Bienheureux Bertrand de Grandselve

## AU DIOCÈSE DE TOULOUSE (1149).

Le bienheureux Bertrand, abbé de Grandselve, gouverna ce monastère cistercien pendant plus de vingt ans. C'était, au XIIIe siècle, dans le temps le plus glorieux de l'abbaye. Mauriquez, l'annaliste de Cîteaux, nous dit que Grandselve était à cette époque une forêt de Saints, réalisant d'une manière merveilleuse la signification de son nom. Bien plus, la renommée publique disait que dans cette sainte maison aucun religieux ne pouvait perdre son âme. L'abbaye était aussi très-puissante du côté des biens temporels; ses revenus étaient plus considérables que ceux de l'évêque de Toulouse, et elle ne cédait le pas à aucune autre maison cistercienne.

Parmi les étoiles de Cîteaux, disent les historiens, Bertrand brilla comme un des astres les plus magnifiques. Il passa les premières années de sa vie religieuse dans le monastère de Tuscon (aujourd'hui département de la Charente). Son unique étude était de méditer les pages du saint Évangile et d'accroître chaque jour le trésor de ses vertus. En prononçant le saint nom de Jésus, il ne pouvait retenir ses larmes, aussi obtint-il les grâces les plus extraordinaires: il vit plusieurs fois la Vierge Marie, et Jésus-Christ lui-même se montra à lui, traversant l'église, pendant le chant des Vêpres, lorsqu'on disait le psaume *In exitu*.

Devenu abbé de Grandselve, il regretta bientôt le silence et la solitude de son premier monastère, au point qu'il s'éloigna de l'abbaye pendant deux ans, ne voulant pas conserver sa nouvelle dignité; mais Dieu lui fit comprendre qu'il l'assisterait dans la direction de sa maison et qu'il le soutiendrait au milieu de ses travaux et de ses peines. Le saint abbé donna l'exemple de toutes les

vertus ; modèle de pureté, de mansuétude et de mortification, il était charitable pour tous, humble dans son cœur, fort dans l'adversité, incomparable dans son ingénuité ; il se montrait toujours l'ami de Dieu. Il avait un soin particulier et affectueux des malades et des infirmes, auxquels il rendait toutes sortes de services. Il ne se montra pas seulement utile à sa maison, mais le voisinage de l'abbaye et la province tout entière ressentirent les bienfaits de ses vertus et de sa sainteté.

Dieu le récompensa souvent par des visions merveilleuses. Le Sauveur lui apparut glorieux, pendant la sainte messe, aux paroles sacrées de la consécration et à la fraction de l'hostie. Bertrand avoua lui-même que, pendant sa promenade, quand il élevait les yeux au ciel pour demander miséricorde, il vit la gloire des élus et une grande clarté qui descendait jusque sur lui. Lorsque le moment de sa mort fut venu (11 juillet 1149), un autre abbé du même Ordre, mais d'un pays très éloigné, vint à Grandzelve pour lui rendre les derniers devoirs. À son arrivée, le Saint lui dit : « Le Seigneur vous envoie pour ma sépulture ». Cependant les religieux étaient autour de son lit ; il était bientôt minuit, et, après avoir rendu le dernier soupir, il ouvrit les yeux et contempla avec une grande douceur ses frères, qui chantaient l'office des défunts pour lui. Onze jours après, un religieux le vit dans la gloire céleste, revêtu des habits de la messe, mais avec une parure toute magnifique, et chantant avec suavité les louanges divines.

Nous devons cette notice à l'obligeance du R. P. Carius de Toulouse. — Cf. Mabillon, *Annales bénédictines*, t. VI ; *Acta Sanctorum*, 23 octobre.

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