San Arnulfo

Habiendo muerto Papolo, obispo de Metz, en 613, el clero y el pueblo pidieron a Arnu Arnoul Obispo de Metz y antepasado de los carolingios. lfo como obisp o. El rey Clota Le roi Clotaire Rey de Neustria y posteriormente único rey de los francos, protector de Columbano tras su exilio. rio lo concedió de buen grado, y el modesto candidato creyó deber obedecer a una voluntad que consideraba como la de Dios. No fue, sin embargo, sino con la más viva aprensión que se inclinó bajo el yugo de una dignidad tan elevada. Había recibido previamente el libre consentimiento de su esposa. Esta virtuosa mujer se retiró entonces a la ciuda d de T Trèves Ciudad de nacimiento del santo. réveris, donde tomó el velo de religiosa y permaneció reclusa hasta su muerte.

Antes de su ordenación, Arnulfo había conocido y entablado amistad con san Romaric o quien, por saint Romaric Noble de Austrasia que se convirtió en monje y fundador del monasterio de Remiremont. aquel entonces, estaba en la corte del rey Teodeberto. El autor de su vida relata que, cruzando un día el Mosela por un puente, que olvidó determinar, Arnulfo, absorto en la grandeza de sus faltas y en la severidad de los juicios de Dios, se quitó del dedo el anil lo que l l'anneau Reliquia mayor asociada al milagro del pez. levaba y lo arrojó al río diciéndose interiormente: «Creeré que Dios me ha perdonado mis pecados cuando este anillo me sea devuelto».

Convertido en obispo de Metz, sucedió que un día le presentaron un pez que hizo preparar para su cena; pues desde su promoción se había impuesto una continua abstinencia. El cocinero, al abrir el pez, encontró un anillo en sus entrañas. Se lo llevó rápidamente al Santo, quien lo reconoció como suyo, admiró los efectos de la gracia y agradeció la misericordia de Dios. Pablo el Diácono, que escribió la historia de los obispos de Metz, se asombró de que el autor de la vida de san Arnulfo hubiera omitido este hecho tan notable «que he aprendido», dice, «no de un hombre común, sino de la boca misma del emperador Carlomagno».

Habiendo resuelto Arnulfo deponer la carga del episcopado y retirarse a la soledad, tuvo que luchar durante mucho tiempo contra la oposición que Dagoberto presentaba a su retiro; sin embargo, logró vencerla y hacer elegir a Goerico como su sucesor. Se disponía finalmente a dejar Metz con Metz Ciudad donde el santo recibió su formación teológica. Romarico, quien había venido a buscarlo, cuando un violento incendio estalló en las bodegas del rey, amenazando con propagarse y quizás convertir la ciudad en un montón de cenizas. Romarico corrió a la casa del santo obispo quien, como de costumbre, se ocupaba de la salmodia: «Sálvemonos», le dijo tomándolo de la mano, «nuestros caballos están en la puerta, huyamos antes de que las llamas nos sorprendan». — «No, mi querido amigo», respondió Arnulfo, «sino condúceme hacia ese fuego, colócame cerca de las llamas, para que si Dios lo quiere, sea consumido por ellas, estoy en sus manos». Lo condujimos de las manos, dice el autor de su vida, y habiendo llegado al lugar donde el fuego era más violento, nos pusimos todos en oración con él: luego, habiéndonos dicho que nos levantáramos, extendió la mano hacia el fuego y formó el signo de la cruz. Inmediatamente las llamas retrocedieron en cierto modo sobre sí mismas y no avanzaron más; después de lo cual, habiendo rezado los maitines, nos retiramos.

Habiendo terminado de distribuir sus bienes a los pobres, Arnulfo partió con su ami Romaric Noble de Austrasia que se convirtió en monje y fundador del monasterio de Remiremont. go Romarico y se retiró a la montaña, llamada hoy el Saint-Mont le Saint-Mont Lugar de retiro eremítico en los Vosgos. , no lejos de la ciudad de Remiremont en los Vosgos, y vivió allí durante varios años con otros religiosos que encontró allí. Más tarde, dejó su pequeña comunidad para vivir como recluso, en una celda separada. Finalmente, aumentando sin cesar en fervor, se confinó en una soledad aún mayor, y se hizo ermitaño en una montaña más alta y más aislada que el Saint-Mont, de la cual está separada por un estrecho y profundo valle. Sería necesario, añade Dom Calmet, haber visto los lugares donde este Santo, con san Romarico y san Amado, han morado, para formarse una justa idea de su retiro y de su penitencia. Son montañas estériles, muy altas y de muy difícil acceso; cubiertas de abetos, rodeadas de rocas y precipicios, donde las nieves y los hielos permanecen durante la mayor parte del año; alejadas de todo comercio de los hombres y donde las bestias salvajes tienen incluso dificultad para encontrar su pasto y un refugio.

Llegado el tiempo en que Dios quiso recompensar los trabajos y la mortificación de su siervo, san Romarico, acompañado de sus religiosos, se dirigió a la ermita de san Arnulfo. Este piadoso obispo y tan ferviente solitario, acusándose de no haber hecho hasta entonces nada por el cielo, se encomendó a las oraciones de estos buenos siervos, y luego se durmió en paz (641). Romarico hizo llevar su cuerpo al Saint-Mont y le dio sepultura. Pero no había transcurrido un año cu ando san Goé saint Goëric Santo cuyas reliquias se encuentran en Épinal, invocado contra el mal de los ardientes. rico, acompañado de los obispos de Toul y de Verdún, lo trasladó solemnemente a Metz.

Se representa a san Arnulfo: 1° llevando en el dedo el anillo del que hemos hablado; 2° con una armadura bajo su capa episcopal, para recordar su alto nacimiento y su real posteridad; 3° escuchando la confesión del mayordomo de palacio de Austrasia, Pipino de Landen, de quien era director espiritual, y que venía todos los días, descalzo, a pedir a nuestro Santo la absolución de sus faltas; 4° llevando el racional o superhumeral, insignia del episcopado; 5° con traje de ermitaño; 6° en grupo, con su madre santa Oda, su esposa santa Doda y su hijo san Clodulfo; 7° apagando con su bendición el incendio del que hemos hablado; 8° teniendo en la mano el báculo del peregrino, para recordar que dejó su sede episcopal para retirarse a la soledad; 9° encontrando, como hemos dicho, su anillo episcopal en las entrañas de un pez que le servían.

Es patrón de Metz, y los habitantes de esta región lo invocan contra los incendios.

## CULTO Y RELIQUIAS. San Arnulfo fue inhumado en Metz, en la iglesia de San Juan Evangelista, situada extra muros, que era la iglesia de una abadía cuyas propiedades lindaban con las murallas de la ciudad. Esta magnífica basílica era también llamada la iglesia de los Apóstoles, porque en ella se honraban las reliquias de los Apóstoles. Los numerosos milagros realizados en la tumba de san Arnulfo hicieron que pronto se le diera el nombre de este santo obispo a la iglesia y a la abadía que poseían sus reliquias, de modo que la iglesia y la abadía de San Arnulfo son lo mismo que la abadía y la iglesia de San Félix o de los Apóstoles. En 1552, cuando Carlos V vino a poner sitio ante Metz, el duque de Guisa, encargado de defender la plaza, hizo arrasar la abadía y la basílica de San Arnulfo, que eran un obstáculo para las obras de defensa. Se ofreció otro convento y otra iglesia, en la ciudad, a los religiosos de San Arnulfo, y las reliquias del santo, junto con muchas otras, fueron solemnemente trasladadas a esta iglesia, que, desde entonces, tomó también el título de San Arnulfo. Pero las reliquias fueron profanadas y casi todas perdidas durante la gran Revolución. No queda en Metz más que un hueso de la cabeza de san Arnulfo y su anillo, reliquias que son conservadas y honradas en la iglesia de la catedral. Antes de la Revolución, cada año, la víspera de la fiesta de san Arnulfo, su anillo era llevado por los canónigos, en hábitos de coro, al convento dedicado a este bienaventurado, y era traído de vuelta, al día siguiente por la tarde, a la catedral, con el mismo aparato. Se utilizaba, ese día, para hacer, con la piedra grabada de su engaste, impresiones sobre anillos de cera, que se distribuían como objetos de devoción. En la época de 1793, cuando se despojó a la cated ral de su tesoro, el ani l'anneau de saint Arnoul Reliquia mayor asociada al milagro del pez. llo de san Arnulfo fue llevado a la Casa de la Moneda con diversos vasos sagrados. Uno de los oficiales de la Moneda pudo, al rescatarlo, salvarlo de la destrucción. Pero, más tarde, a punto de dejar Metz, lo cedió a uno de sus colegas, el Sr. Lallouette, de quien, finalmente, el abad Simon lo obtuvo en 1819. Sin perder tiempo, el Sr. Simon hizo constatar la autenticidad de esta preciosa reliquia por diferentes personas que habían tenido un perfecto conocimiento de ella antes de la Revolución, y especialmente por el Sr. Valentin, entonces párroco de Courcelles-Chaussy, y por Dom Millet, entonces párroco de Béchamps. El primero, en su calidad de gran mayordomo de la catedral, había tenido este anillo bajo su custodia; y el segundo, en su calidad de sacerdote sacristán del convento de San Arnulfo, se había servido de él para hacer impresiones sobre anillos de cera. Se redactaron actas de todas estas circunstancias y, finalmente, en 1846, el abad Simon entregó el anillo con todos estos documentos en manos de Mons. Du Pont des Loges, para ser conservado en el tesoro de la catedral. Nos hemos servido, para componer esta biografía, de la Histoire des diocèses de Toul et de Nancy, por el abad Guillaume, y de Notes locales, proporcionadas por el superior del seminario menor San Luis Gonzaga, diócesis de Metz. — Cf. Goëscard.