Innocent V

En 1272, le pape Grégoire X le nomme archevêque de Lyon et Primat des Gaules. À ce titre, il s'investit pleinement dans la préparation du deuxième concile œcuménique de Lyon. En 1273, Grégoire X l'élève au cardinalat en le nommant cardinal-évêque d'Ostie et Velletri, tout en lui confiant la charge de Grand Pénitencier. Lors du Concile de Lyon en 1274, il joue un rôle de premier plan aux côtés de saint Bonaventure pour œuvrer à la réconciliation et à l'union éphémère entre l'Église latine et l'Église grecque d'Orient. C'est également lui qui prononce l'oraison funèbre de saint Bonaventure, décédé durant les sessions conciliaires. Après la mort de Grégoire X, les cardinaux se réunissent en conclave à Arezzo en janvier 1276, appliquant pour la première fois les règles rigoureuses de la constitution Ubi periculum. Le 21 janvier 1276, Pierre de Tarentaise est élu pape à l'unanimité dès le premier scrutin. Il choisit le nom d'Innocent V, devenant ainsi le tout premier pape issu de l'Ordre des Prêcheurs. Bien que son pontificat ne dure que cinq mois et un jour, Innocent V déploie une activité diplomatique et pastorale intense : pacification de l'Italie en s'employant à apaiser les conflits entre Guelfes et Gibelins, union des Églises en envoyant des légats à Constantinople, projet de Croisade à travers sa bulle Fundamentum aliud, et fermeté politique envers Rodolphe de Habsbourg.

Dès son trépas, Pierre de Tarentaise laisse derrière lui une profonde réputation de sainteté, de douceur et de pauvreté personnelle. Ses contemporains louent la pureté de sa vie, sa charité envers les pauvres et sa fidélité constante à l'esprit de détachement de son ordre d'origine. Il est inhumé dans la basilique Saint-Jean-de-Latran à Rome. Malheureusement, son tombeau monumental a été détruit par les deux incendies dévastateurs qui ont ravagé la basilique au XIVe siècle (en 1308 et 1361), après quoi les restes calcinés de plusieurs papes ont été rassemblés et réinhumés dans un polyandrum. Malgré la perte de ses reliques, la dévotion populaire à son égard ne s'est jamais éteinte, particulièrement en Savoie et au sein de la famille dominicaine.

Le culte immémorial rendu à Innocent V est officiellement confirmé par le pape Léon XIII le 14 mars 1898, l'élevant ainsi au rang de bienheureux (certaines sources mentionnent le 9 mars 1898 pour le décret ou la cérémonie de béatification). Sa mémoire liturgique est fixée au 22 juin, jour de sa naissance au ciel. Toutefois, dans certains diocèses, notamment celui de Paris (où il étudia et enseigna longuement) et dans les diocèses de Savoie, sa fête est célébrée localement le 23 juin. La cause pour sa canonisation a été officiellement ouverte le 25 mai 1943.

Innocent V incarne l'idéal de la spiritualité dominicaine du XIIIe siècle, alliant harmonieusement la contemplation intellectuelle et l'action pastorale. Grand théologien scolastique, il laisse une œuvre écrite majeure, dont le célèbre Commentaire sur les Sentences de Pierre Lombard (rédigé entre 1257 et 1259), des commentaires sur les Épîtres de saint Paul, ainsi que plusieurs traités philosophiques (tels que De unitate formae, De materia caeli et De aeternitate mundi). Son héritage est celui d'un artisan de paix et d'unité. Sa vie témoigne d'un désir constant de guérir les divisions de l'Église, qu'il s'agisse des déchirements politiques entre les cités italiennes ou du schisme douloureux entre l'Orient et l'Occident. Bien que son pontificat ait été l'un des plus courts de l'histoire, sa sainteté personnelle et sa contribution intellectuelle ont durablement marqué l'histoire de la papauté et de l'Ordre des Prêcheurs.