San Pavacio de Le Mans

Una mujer cristiana y rica, llamada Ca sta, Casta Mujer rica curada por el santo que donó sus bienes a la Iglesia. abrumada por varias enfermedades a la vez, había gastado su fortuna buscando alivio a sus males, y finalmente había perdido toda esperanza en los remedios humanos. En este estado desesperado, oyó hablar de las curaciones milagrosas que el santo obispo había procurado a varios enfermos, y deseó probar ella misma la caridad del siervo de Dios. Se hizo llevar por sus parientes y amigos al lugar donde se encontraba Pavace, y, tan pronto como estuvo en su presencia, sintió redoblar su esperanza; le expuso lo que esperaba de su piedad; él rezó por ella, le dirigió también algunas santas instrucciones, y ella fue curada de su mal. En reconocimiento a este beneficio, ella dio a la Iglesia lo que le quedaba de fortuna, y tomó la resolución de llevar en adelante una vida más cristiana.

Esta curación tuvo un gran renombre, y atrajo hacia el santo obispo a una multitud de enfermos que venían también a pedirle el alivio de sus dolores. De este número fue un paralítico, impedido de todos sus miembros, que había intentado en vano todos los socorros que le ofrecía la medicina. Vino a encontrar a Pavace con una gran confianza de obtener su curación; permaneció varios días cerca de él, sin sentir todavía la potencia del santo obispo; sin embargo, este rezaba siempre por esta intención; ofreció incluso, para obtener la gracia que pedía, el santo sacrificio; finalmente Dios escuchó las oraciones de su siervo y la confianza del enfermo, quien fue enteramente curado.

Después de haber devuelto la salud a este paralítico, Pavace le animó a consagrarse al servicio de Dios por el resto de sus días. Este hombre respondió a esta vocación, y Pavace le hizo instruir en la doctrina cristiana, con más extensión que al común de los fieles; no olvidó nada por su parte para hacerle entrar en el conocimiento de los dogmas sagrados; pues es así como, durante varios siglos, los primeros obispos presidían ellos mismos la escuela catequética, y que la doctrina que san Julián había recibido de los Apóstoles, y enseñado el primero, se conservaba allí viva.

Obtuvo por sus oraciones una gracia aún más señalada. Una peste, causada por la corrupción del aire, diezmaba a la población en todo el territorio de los cenómanos; el sant territoire des Cénomans Sede episcopal y lugar de actividad principal del santo. o obispo se sintió profundamente conmovido por esta desgracia y recurrió a la oración para aplacar la ira de Dios; unió el ayuno a la oración y finalmente fue escuchado. La peste cesó, y no solo los fieles, sino toda la población del país, le fue deudora de su salvación.

Poco tiempo después de este acontecimiento, una se rpiente de una grandeza y ferocidad prodigiosas apar serpent d'une grandeur et d'une férocité prodigieuse Criatura monstruosa derrotada por el santo, elemento central de su iconografía. eció en la comarca. Tal era el terror que difundía este terrible animal, que todos los pueblos vecinos a su guarida veían a sus habitantes huir y buscar más lejos un asilo menos peligroso. Este monstruo no perdonaba ni a hombres ni a animales, el aire mismo estaba infectado por su aliento pestilencial. El terror, creciente cada día, detenía a los hombres más valientes, y nadie osaba acercarse al lugar que le servía de refugio. Pavacio solo se mostró sin miedo: fue a la caverna del dragón, lo derrotó por la fuerza del signo de la cruz, lo enlazó en los pliegues de su estola, luego hizo acercarse a los fieles que lo habían seguido, pero que se habían detenido a distancia, retenidos por el espanto. El solo aspecto de la serpiente, aun estando derrotada, los helaba todavía de terror: el Santo los obligó a acercarse, queriendo que fueran testigos del prodigio. Pero ahí no se limitó la maravilla: Pavacio se puso en oración, la tierra se entreabrió y el monstruo desapareció para siempre.

Pavace realizó otro milagro señalado en favor de dos jóvenes, hijos de un hombre poderoso entre los cenómanos, llamado Benedictu Benedictus Hombre poderoso cuyos hijos fueron curados por Pavace. s, y de su esposa Lopa. Estos jóvenes estaban reducidos a la extremidad por una fiebre violenta, y sus padres estaban desesperados: recurrieron al santo obispo cuyo poder milagroso conocían, pues ya habían abrazado la fe cristiana, y le suplicaron que viniera a visitar a sus hijos moribundos. El Santo accedió a sus deseos: apenas llegó, hizo sobre los dos jóvenes enfermos la señal de la cruz y les frotó la cabeza con aceite bendito; al instante mismo quedaron curados. Estos felices padres, sin saber cómo testimoniar a Dios y a su ministro toda su gratitud, ofrecieron a sus hijos mismos a Pavace, para que los criara en la clerecía. A ello añadieron sus bienes, que quisieron dar a la Iglesia para subvenir a las necesidades del culto, y al mantenimiento de sus ministros, de los hermanos que se encontraban en la necesidad, de todos los enfermos y de todos los pobres de los que la Iglesia se hizo cargo desde su origen.

Benedictus y Lopa añadieron además, a todos estos dones, un sacrificio mayor, pues se consagraron ellos mismos al servicio de la Iglesia, en manos del obispo. Este tipo de devoción, que se volvió tan común más tarde, no era desconocido en los primeros siglos del cristianismo.

La Providencia pareció complacerse en extender la reputación de Pavace mucho más allá de los límites del país de los cenómanos, los diablintes y los arvianos. Un habitante del país de los andecavos que trabajaba en la cosecha, en medio del campo, pays des Andegaves Región vecina de donde proviene un hombre curado por el santo. y habiéndose acostado en tierra para descansar algún tiempo, un reptil se introdujo sutilmente en su cuerpo: inmediatamente este desgraciado experimentó espantosos dolores, y por más que llamaron a los médicos, no pudieron aliviarlo. Este hombre era cristiano; puso toda su esperanza en el Dios que adoraba, y se hizo conducir al oratorio que los primeros apóstoles de los andecavos habían consagrado a Dios, en honor a san Juan Bautista, bajo los muros de la ciudad. Permaneció allí algún tiempo, esperando su curación. Una noche que estaba allí en oración, el sueño se apoderó de él, y durante su descanso, recibió orden del cielo de ir a buscar a Pavace, el obispo de los cenómanos, quien debía devolverle la salud. Este desgraciado se apresuró a venir a arrojarse a los pies del santo prelado, quien lo curó en presencia de muchas personas, habiendo hecho sobre él la señal de la cruz.

Pavacio, cargado de años y de trabajos, dejó de vivir el noveno día antes de las calendas de agosto, el 24 de julio. Su cuerpo fue sepultado por los discípulos que había formado, en la basílica de los santos Apóstoles, en el cementerio de los cristianos, cerca de las tumbas de sus dos predecesores, a la izquier saint Julien Primer obispo de Le Mans cuya sepultura fue honrada por Inocencio. da de san Julián. El poder de los milagros con los que Dios había honrado todo el curso de su episcopado no se extinguió con su vida; después de que descendió a la tumba, los pueblos continuaron viniendo a implorarlo, y sintieron los felices efectos de su intercesión.

En el siglo IX, su cuerpo fue trasladado a la cate dral por san saint Aldric Obispo del siglo IX que procedió a la traslación de las reliquias de Pavace. Aldrico. Cuatro años después, encerró sus reliquias, junto con un brazo de san Liborio, en una urna preciosa que fue colocada en la iglesia de Saint-Sauveur, no lejos de la ciudad, iglesia que se convirtió en parroquial bajo el nombre de Saint-Pavace.

Varios siglos después del episcopado de san Pavacio, todavía se veía una figura de este monstruo, y la representación de todo lo que acabamos de relatar, en el palacio de los obispos de Le Mans; el dragón estaba representado allí con proporciones gigantescas. De ahí vino el uso de pintar a nuestro sa nto obispo sost dragon enchaîné Criatura monstruosa derrotada por el santo, elemento central de su iconografía. eniendo un dragón encadenado.

Extraíd o del *Prayez du Mans* y de Histoire de l'Église du Mans Obra histórica de Dom Piotin que sirve como fuente para la biografía. la *Histoire de l'Église du Mans*, por Dom Piotin.