Hijo de señores de Cornualles, Guenaël se convirtió en discípulo de San Guénolé en Landévennec antes de sucederle como abad. Tras una misión de evangelización en Hibernia y una vida de gran austeridad, murió en Vannes en 518. Sus reliquias, trasladadas a Corbeil para escapar de los daneses, desaparecieron durante la Revolución.
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SAN GUENAËL, ABAD DE LANDEVENEC (518).
Juventud y vocación monástica
Hijo de nobles de Cornualles, Guenaël es confiado a san Guénolé en la abadía de Landévennec para recibir una educación religiosa y moral.
Guenaël Guenaël Abad de Landévennec y sucesor de san Guénolé. era hijo de Romelius o Gomelius, señor de la Cornualles armoricana, y de Létice, ambos distinguidos por su piedad. Se ocuparon con especial esmero de la educación de su hijo y se esforzaron sobre todo en inculcarle el temor del Señor. Guenaël unía a la belleza del cuerpo los talentos del espíritu y los encantos de la dulzura y la virtud. Habiendo encontrado un día a san Guénolé, abad del monaster saint Guénolé Abad de Landévennec que acogió a Rioc al final de su vida. io de Land évennec, le pidió y obt monastère de Landevenec Monasterio donde Guenaël fue monje y posteriormente abad. uvo seguirle a su monasterio, donde el santo abad le dio el hábito religioso y cuidó especialmente de instruirle y formarle en la práctica de la virtud.
Ascetismo y dirección de la abadía
Reconocido por su riguroso ascetismo, especialmente sus vigilias en agua fría, sucede a regañadientes a san Guenolé como abad de Landévennec.
El fervor del joven novicio no hizo más que acrecentarse día tras día, y superó, en todas las prácticas de la religión, a los más perfectos y fieles religiosos de la comunidad. El amor a la pureza le sugirió una práctica singular. Cuando los hermanos dormían, él iba a sumergirse en el agua, durante las noches más frías del año, y permanecía allí hasta haber recitado los siete Salmos de la penitencia. Tras la muerte de san Guenolé, quien lo había elegido como su sucesor, fue nombrado abad; intentó apartar de sí esta carga alegando su juventud, su poca experiencia y su incapacidad; pero nadie le creyó, y se vio, a pesar de toda su resistencia, a la cabeza de la comunidad. Su profunda humildad nunca le hizo considerar esta dignidad más que como una carga, que le obligaba a convertirse en el servidor de todos los demás, y desde entonces no se consideró más que como una víctima pública, siempre dispuesta a inmolarse por la utilidad de sus hermanos.
Misión en Hibernia y fin de su vida
Tras siete años de abadiato, partió a evangelizar Irlanda antes de regresar a Armórica para terminar sus días en oración cerca de Vannes.
Ejerció su cargo durante siete años, tras lo cual se dirigió, acompañado de once de sus religiosos, a H ibernia, Hibernie Lugar de formación intelectual y espiritual de los santos. donde tuvo el consuelo de abolir los restos de las supersticiones paganas y de reformar varios monasterios y oratorios. Después de algunos años de estancia en aquel país, regresó a Armórica. Habiendo pasado algún tiempo en su abadía de Landévennec, donde se convirtió en ejemplo para todos por su regularidad, su obediencia y su humildad, se retiró a otra parte de Cornualles, donde encontró a un gran número de solitarios con los que quiso pasar el resto de su vida. Al dejar aquel país, fue a la región de Vannes, donde, acercándose e pays de Vannes Lugar de nacimiento de san Emilion. l día en que debía entregar su alma a Dios, se preparó para ello mediante la práctica continua de la oración, y habiendo hecho reunir a sus discípulos, les dirigió una exhortación viva y patética sobre la observancia puntual de la Regla y sobre la práctica fiel de la virtud. Ante la insistente oración de sus discípulos, nombró, antes de morir, a su sucesor, y luego entregó su alma a su Creador, el 3 de noviembre, hacia el año 518.
Traslación de las reliquias y posteridad
Sus reliquias, trasladadas a París y luego a Corbeil para escapar de los daneses, desaparecieron durante la Revolución francesa.
El cuerpo de san Guenaël fue llevado a Vanne Vannes Lugar de nacimiento de san Emilion. s e inhumado en la iglesia catedral, donde todavía se puede ver su tumba y un altar que lleva su nombre. En 966, sus reliquias fueron retiradas de Bretaña, por temor a los daneses, llevadas a París a la iglesia de San Bartolomé, y depositadas después en el cas tillo d Corbeil Lugar de traslado de las reliquias en el siglo X. e Corbeil, donde se construyó una iglesia en su honor. Estas preciosas reliquias estaban encerradas en una urna colocada sobre el altar mayor de la iglesia que llevaba el nombre del Santo; pero se perdieron durante la Revoluc Révolution Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. ión y la iglesia ya no existe.
Simbolismo y legado
Representado haciendo brotar una fuente, es el santo patrón de Landevenec, Corbeil y Vannes.
Se le representa haciendo brotar una fuente: es probablemente para recordar que puso fin a las supersticiones celtas, desviando hacia alguna práctica cristiana el antiguo culto a las fuentes. Es patrón de Landevenec, de Corbeil y de Vannes.
Extracto de las Vidas de los Santos de Bretaña, por Dom Lobineau Dom Lobineau Hagiógrafo e historiador de Bretaña. .
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Encuentro con san Guénolé e ingreso en el monasterio de Landévennec
- Elección como abad de Landévennec tras la muerte de san Guénolé
- Misión de siete años en Hibernia para reformar monasterios
- Regreso a Armórica y retiro en Cornualles
- Traslado de las reliquias a París y luego a Corbeil en 966
Milagros
- Hace brotar una fuente (simbolismo de la conversión de los cultos celtas)