San Maturino de Larchant

Marin era un idólatra tan celoso, que no tuvo dificultad en recibir de los emperadores el cargo de perseguir y exterminar a los cristianos. Tuvo a este hijo para la felicidad de su familia y para la gloria de su país; no dejó de inspirarle desde temprano los principios sacrílegos de su religión. Pero Dios preservó a Mathurin de esta impiedad. Su historia cuenta que un santo obispo de Sens, lla mado Sens Sede arzobispal ocupada por San Aldrico. Policar po, habie Polycarpe Obispo de Sens que bautizó e instruyó a Maturino. ndo encontrado su corazón dispuesto a recibir la semilla del Evangelio, le dio la primera inteligencia y le instruyó tan perfectamente de todo lo que debía saber de los misterios de nuestra fe, que lo puso, a los doce años, en estado de recibir el bautismo. No se encuentra a este obispo en los catálogos que nos han dado de los prelados de esta iglesia; pero hay que confesar que también faltan muchos, puesto que, desde san Saviniano y san Potenciano, que fundaron la sede, solo se marca uno (Leoncio) hasta Severino, que suscribió el concilio de Colonia en 346.

La gracia del bautismo produjo al mismo tiempo efectos tan grandes en el alma de Mathurin, que pareció todo abrasado por el amor de Jesucristo. Pasaba los días y las noches en ayunos, vigilias y oraciones, y llamaba continuamente a la puerta de la divina misericordia para obtener la conversión de sus padres. Su oración fue pronto escuchada. Eufemia, asombrada por la virtud de su hijo, no tuvo dificultad en aceptar la doctrina de la salvación que él le propuso; y Marin, que tuvo un sueño misterioso, en el cual vio a su hijo que conducía a mucha gente, como un pastor conduce a los rebaños, reconoció la abundancia de los favores celestiales de los que estaba prevenido, y consintió en tener parte en la gracia del bautismo que él había recibido. Policarpo vino a su casa, y habiendo terminado de instruirlos, les confirió, a uno y a otro, el sacramento de la regeneración espiritual. Así Mathurin fue espiritualmente el padre de aquellos que le habían dado la vida; y Marin, de perseguir a los cristianos, se convirtió en su asilo, su apoyo y su protector.

Sin embargo, nuestro santo joven, creciendo siempre de virtud en virtud, fue juzgado digno por su obispo de entrar en las órdenes sagradas. Así, a la edad de veinte años, fue promovido al sacerdocio y comenzó a ofrecer sobre el altar el sacrificio incruento de la carne de Jesucristo. Recibió al mismo tiempo el don de los milagros y un poder tan grande sobre los demonios, que no había energúmeno al que no liberara fácilmente. Por otra parte, Dios le dio una facilidad maravillosa para explicar las verdades de nuestra religión y persuadir a sus oyentes de ellas: lo que hizo que Policarpo le ordenara predicar el Evangelio y anunciar a los pueblos el gran misterio de un Dios crucificado. Se añade que, en un viaje que este prelado hizo a Italia, de donde no regresó, le dejó el cargo de toda su diócesis, y que Maturino se desempeñó en él con un celo y una piedad admirables.

Después de varios años fue llamado a Roma Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. para liberar a la hija de un príncipe, la cual estaba violentamente atormentada por un demonio. Fue allí, y su viaje tuvo todo el éxito que se pretendía. Liberó también a otros muchos poseídos; y, en los tres años que permaneció allí, adquirió, mediante sus predicaciones y sus milagros, un gran número de servidores para Jesucristo. Finalmente, habiendo llegado la hora de su recompensa, murió en paz y con el único deseo del martirio, aunque fuera en el momento más álgido de las persecuciones. Su muerte ocurrió en Roma el 1 de noviembre, pero su fiesta no se celebra en París hasta el 9 de ese mes.

En las imágenes de san Maturino, a menudo se ven cerca de él cadenas o esposas colgadas a modo de exvoto, porque se le invocaba para la liberación de endemoniados, locos furiosos, etc. Por alusión a su viaje a Roma del que hemos hablado, se le representa habitualmente bendiciendo a una mujer, mientras el demonio escapa por la boca o por el cráneo de la paciente. — En varias imágenes populares, las ollas y los platos de estaño acompañan a menudo a san Maturino y a san Fiacro, quienes eran en París los patrones de los fabricantes alfareros. Se invoca a san Maturino para la curación de la locura, la epilepsia, la posesión y de las personas que están afligidas por miedos y terrores pánicos. Es también por analogía que san Maturino es el patrón de los bufones, cuyo oficio es hacer de locos o de necios.

[ANEXO: CULTO Y RELIQUIAS.]

Mathurin había testificado en su enfermedad que deseaba que su cuerpo fuera trasladado a Larchant, en Francia.

Algunas personas piadosas, que habían recibido gracias particulares por su intercesión, emprendieron su traslado. Se dice que este depósito sagrado reposó algún tiempo en París, en una casa que estaba antiguamente fuera de la ciudad, y que allí se obraron tantos milagros que se construyó una capilla en su honor; desde entonces fue entregada a los religiosos de la Santísima Tri religieux de la très-sainte Trinité Religiosos de la Redención de los Cautivos, apodados trinitarios o maturinos. nidad de la Redención de Cautivos; de donde el nombre de Mathurins les ha quedado por toda Francia.

Estas santas reliquias fueron luego llevadas a Sens y de allí a Larchant; continuando siempre los milagros, se construyó allí una iglesia tan magnífica que no cedía ante los edificios más bellos de su ti empo. Los c Calvinistes Acontecimiento durante el cual la catedral de Meaux fue devastada. alvinistas la arruinaron en su rebelión contra la Iglesia y contra el Estado; no quedan de ella más que escombros, objeto de la admiración universal. La torre, antiguamente elevada a noventa metros, permanece aún casi toda en pie. La capilla de la Virgen y el coro están bastante bien conservados; el resto, expuesto a los estragos del tiempo, se derrumba cada día.

La Revolución destruyó el culto a san Maturino al igual que los calvinistas habían destruido su iglesia. Sus reliquias fueron arrojadas al viento; no queda más que un pequeño hueso cuya autenticidad no es muy cierta. Ya no es el tiempo en que todas las parroquias, a diez leguas a la redonda, venían en procesión al santuario del Santo; esta peregrinación ha decaído casi por completo.

La iglesia parroquial de la ciudad de Moncontou Moncontour Ciudad de Bretaña que posee una reliquia del santo. r, en Bretaña, posee un hueso de san Maturino, encerrado en un busto de plata. Cada año, con motivo de su festividad, se produce una gran afluencia de peregrinos durante las fiestas de Pentecostés.

Hemos enriquecido el relato del Padre Giry con informaciones debidas a la amabilidad del párroco de Larchant, y con detalles extraídos de las Caractéristiques des Saints del Padre Cahier.