12 de diciembre 16.º siglo

Nuestra Señora de Guadalupe

EN AMÉRICA (1531).

Madre de Dios

En diciembre de 1531, la Virgen María se aparece a un indígena convertido llamado Juan Diego en una colina cerca de Ciudad de México. Para probar su voluntad ante el obispo, hace crecer flores en pleno invierno e imprime milagrosamente su imagen en el manto del vidente. Se erige allí un santuario mayor, convirtiéndose en el centro de la devoción en América.

Lectura guiada

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NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, CERCA DE CIUDAD DE MÉXICO,

EN AMÉRICA (1531).

Contexto 01 / 08

Introducción y contexto

Presentación de Guadalupe como el equivalente americano de Loreto e introducción de Juan Diego, un indio convertido que vivía cerca de México.

Guadalupe Guadalupe Aparición mariana en México en 1531. es para América lo que Loreto es para Europa; por lo tanto, no podemos resistir el placer de hablar a los fieles sobre el origen de este venerado santuario.

Entre los indios convertidos al cristianismo en México, se contaba, en 1531, Juan Diego de Cuauhtitlán, llamado así Jean Diègue de Quantititan Indígena convertido, testigo de las apariciones de la Virgen. por el lugar de su nacimiento, a ocho millas de México. Era po Mexico Capital de México y sede episcopal. bre, pero temía al Señor, vivía contento con su condición y se mostraba en todo como un ferviente cristiano.

Milagro 02 / 08

La primera aparición

El 9 de diciembre de 1531, la Virgen María se aparece a Juan Diego en una colina, pidiéndole la construcción de un templo en su honor.

Un sábado, 9 de diciembre del año 1531, al salir el sol, el piadoso Diego se dirigía a México para cumplir con su devoción. Había llegado al pie de la colina que se elevaba entre la ciudad y su morada, cuando escuchó un concierto melodioso que al principio tomó por el canto de los pájaros. El concierto continúa y despierta su curiosidad. Se desvía y percibe una nube ligera, resplandeciente de claridad, y bordeada por un iris donde se pintaban los colores más vivos. Lleno de alegría, se detiene, contempla ávidamente este espectáculo. La armonía cesa, y se oye llamar por su nombre. Distingue una voz que parte del seno de la nube. Sube a la colina y ve un trono majestuoso sobre el cual estaba sentada una Virgen de una belleza incomparable. Su rostro Vierge d'une incomparable beauté Aparición mariana en México en 1531. era brillante como el sol: de sus vestiduras brotaban rayos de una luz tan viva y en tal abundancia, que las rocas de los alrededores parecían transformadas en piedras preciosas. Diego está al principio sumido en una especie de estupor. Pero Aquella cuya presencia deleitaba todos sus sentidos lo saca de él diciéndole: «¿A dónde vas?» — «Voy», respondió él, «a escuchar misa en honor a la Virgen» — «Tu devoción me es agradable», retoma la desconocida; «tu humildad me complace. Soy esta Virgen, Madre de Dios. Quiero que se me construya aquí un templo, donde derramaré mis bondades, y donde me mostraré como la Madre, la de tus conciudadanos y de aquellos que invoquen mi nombre con confianza. Ve de mi parte a encontrar al obispo, e instrúyelo de mi deseo».

Vida 03 / 08

La incredulidad del obispo

El obispo Juan de Zumárraga recibe a Juan Diego pero exige una señal milagrosa para validar sus palabras.

La Santísima Virgen había inspirado al indígena una seguridad que lo ponía por encima del temor. Corre a casa del prelado y le da cuenta de lo que le había sucedido. El prelado, Juan de Zumárraga Jean de Zumarraga Primer obispo de México y testigo del milagro de la imagen. , religioso franciscano religieux franciscain Orden religiosa acogida por Engelberto en Colonia. , dotado de grandes virtudes y, entre otras, de una rara prudencia, escucha su relato con atención. La ingenuidad de Diego, el tono de convicción y de verdad que lo animaba, daban una especie de garantía a sus palabras; pero no era suficiente para fijar su juicio. Antes de emprender nada, exige testimonios más seguros de la voluntad del cielo. Confuso, Diego se retira en silencio; satisface su devoción en México y, para regresar a su morada, retoma el camino de la colina. María se le aparece de nuevo: tenía a bien otorgar la señal pedida: «Ve a la altura», le dice a Diego, «a recoger un ramo de flores que llevarás al obispo de México».

Milagro 04 / 08

El milagro de las flores

Por orden de la Virgen, Juan Diego recoge flores frescas en una colina árida en pleno invierno para llevarlas al prelado.

La orden dada por María era de naturaleza a asombrar a todo espíritu razonador: no era en absoluto la estación de las flores. Por otra parte, el lugar estaba cubierto de espinas y matorrales. Pero Diego tenía un alma sencilla y recta, y la persuasión fluía de los labios de la Virgen inmaculada. Diego solo supo obedecer a su voz; subió la colina y encontró allí un parterre encantado. Allí, las flores más frescas y brillantes asombran su mirada: elige a su gusto entre la multitud y viene a presentar a María lo que ha recogido. María hace un ramo con ellas y encarga a su piadoso servidor que lo lleve al obispo. Diego, orgulloso de este precioso depósito, se pone en camino hacia México. El mensaje que le es confiado absorbe todos sus pensamientos y vierte en su alma un contentamiento inefable.

Milagro 05 / 08

La imagen en la tilma

Al abrir su manto ante el obispo, Juan Diego revela la imagen de la Virgen milagrosamente impresa en la tela.

Sin embargo, las flores que mantenía ocultas bajo s u manto manteau Prenda sobre la cual se imprimió la imagen de la Virgen. esparcían a lo lejos el más dulce perfume. Este perfume lo traicionó. A su llegada, los sirvientes del prelado, atraídos por el olor de las flores, lo detuvieron y entreabrieron el manto. La vista de aquellas flores los llenó de asombro. Uno de ellos quiso tocarla con la mano y se dio cuenta de que eran flores pintadas. El obispo fue informado de todo. El aldeano compareció ante él y entreabrió el manto que había vuelto a cerrar. Entonces, para gran sorpresa de todos los presentes y del mismo Diego, se vio impresa en aquel manto la imagen de María. El prelado y las personas de su casa, apenas posaron sus ojos sobre aquella imagen, cayeron de rodillas y permanecieron algún tiempo mudos e inmóviles, sin poder hacer otra cosa que admirar la belleza sobrehumana de Aquella cuyos rasgos contemplaban. Luego, el prelado se levantó, desató el manto de los hombros del piadoso mexicano y lo expuso en su capilla, a la espera de que se erigiera un santuario para albergarlo. Toda la ciudad acudía al obispado para honrar la imagen milagrosa.

Milagro 06 / 08

La fuente y los primeros milagros

Una fuente brota en el lugar de la aparición, obrando numerosas curaciones mientras se organiza el culto.

Sin embargo, el prelado, seguido de una gran concurrencia de pueblo, se dirige, al día siguiente, 13 de diciembre, a la colina. Interroga a Diego en detalle; quiere saber en qué lugar se le apareció la Virgen. Diego no creyó poder determinarlo con exacta precisión. Un nuevo prodigio vino a sacarlo del apuro. Una fuente brotó repentinamente y señaló el lugar de la aparición. Desde entonces, no ha dejado de manar. Sus aguas han obrado varias curaciones.

Continuando y aumentando incluso cada día la afluencia del pueblo, el obispo trasladó la santa imagen a la catedral, mientras se terminaba el santuario que se le destinaba. Se apresuraron a erigirlo en el lugar designado. Construido el edificio, se trasladó allí la imagen; y los milagros multiplicados prueban cada vez más la verdad de los hechos sobre los cuales estaba fundado el culto que se rendía a María en esta imagen.

Culto 07 / 08

Expansión del santuario y reconocimiento

Construcción de la gran iglesia en el siglo XVIII, donaciones reales y consagración oficial de México a Nuestra Señora de Guadalupe.

Pero finalmente este nuevo santuario ya no podía contener a la multitud que se agrupaba alrededor de la Madre de Dios, por lo que se pensó, hacia el año 1695, en construir otro. El a rzobispo de México, Francis François de Aguiar e Seixas Arzobispo de México que colocó la primera piedra del nuevo santuario. co de Aguiar y Seixas, colocó la primera piedra. Es la soberbia iglesia que se admira hoy en día. El 1 de mayo de 1709, se trasladó allí la santa imagen y se colocó sobre un trono de plata. Multiplicándose las donaciones día tras día, se construyeron ricos altares de hermosos mármoles; se enriqueció el tesoro con vasos prec iosos. Un virrey de México, D. Antonio-Maria Buccarelli Virrey de México y benefactor del santuario. D. Antonio María de Bucareli, rodeó la imagen con una cornisa de oro macizo y enriqueció el altar con doce candelabros de oro. En 1749, se fundó un Cabildo para servir en este santuario. México se consagró solemnemente a Nuestra Señora de Guadalupe y se estableció una fiesta de precepto para el 12 de diciembre, bajo el rito de primera clase, con octava privilegiada.

Fuente 08 / 08

Fuente

Referencia al Diccionario de Peregrinaciones religiosas del abad Migne.

Diccionario de Peregrinaciones religiosas, publicad o por el abad M M. l'abbé Migne Editor del Dictionnaire des Pèlerinages religieux. igne.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.

Anexos y entidades vinculadas

Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.

Acontecimientos clave

  1. Aparición a Juan Diego el 9 de diciembre de 1531
  2. Petición de construcción de un templo en el cerro
  3. Milagro de las flores frescas en una colina árida
  4. Impresión milagrosa de la imagen en la tilma de Juan Diego
  5. Brote de una fuente milagrosa el 13 de diciembre de 1531
  6. Traslado de la imagen a la nueva iglesia en 1709

Milagros

  1. Aparición en una nube resplandeciente
  2. Floración milagrosa de flores frescas sobre un suelo de espinas en invierno
  3. Impresión espontánea de la imagen de la Virgen en una tilma
  4. Brote de un manantial con virtudes curativas

Citas

  • Yo soy la Virgen, Madre de Dios. Deseo que se me construya aquí un templo, donde derramaré mis bondades. Palabras de la Virgen a Juan Diego

Entidades importantes

Clasificadas por pertinencia en el texto