5 de febrero 8.º siglo

San Vodoel

Wodoel

El recluso

Fiesta
5 de febrero
Fallecimiento
vers 700, le 5 février (naturelle)
Categorías
recluso , solitario , misionero , peregrino
Época
8.º siglo

Monje irlandés convertido en recluso en Soissons en el siglo VIII, San Vodoel vivió una vida de ascetismo y caridad cerca de la abadía de Notre-Dame. Tras un exilio de nueve años causado por una calumnia, regresó para realizar numerosos milagros, especialmente contra los demonios y los incendios. Es tradicionalmente invocado para proteger los edificios del fuego gracias a su báculo sagrado.

Lectura guiada

6 seccións de lectura

SAN VODOEL O VOUÉ

Vida 01 / 06

Orígenes y llegada a Soissons

Originario de Irlanda, Voué llega a la Galia con su compañero Magnebert e ingresa en la comunidad de San Pedro en Soissons bajo la autoridad de la abadesa Hildegarda.

El recluso Vou Voué Recluso irlandés establecido en Soissons en el siglo VIII. é, originario d e Irlan Irlande Lugar de formación intelectual y espiritual de los santos. da, es uno de los héroes más conocidos de las tradiciones de Soissons.

Vino a la Galia en esa época en que las migraciones desde Escocia e Irlanda eran tan frecuentes y proporcionaron tantas piadosas colonias de solitarios, mientras ejercían, al mismo tiempo, las funciones de misioneros. Solo tenía un compañero de viaje llamado Magnebert. Habiéndose detenido en Nuestr a Señora Soissons Lugar de nacimiento y fallecimiento de Godofredo. de Soissons en su calidad de peregrino, quedó tan edificado por la vida santa de la comunidad de San Pedro, que pidió y obtuvo de l a abadesa Hildegarde Reina de los francos y esposa de Carlomagno. Hildegarda ser admitido en ella. Fue quizás para evitar las miradas de sus numerosos compatriotas que pasaban por Soissons para realizar la peregrinación a Roma y a Palestina, que abandonó el claustro de San Pedro y fue a vivir como recluso en una celda practicada en una torre llamad a torre de San Benit tour de Saint-Benoît Lugar de reclusión del santo en Soissons. o, y más tarde torre de San Voué. Estaba situada cerca del muro de la ciudad y frente a la puerta de la abadía. Posteriormente, se practicó cerca de esta torre una puerta que tomó también el nombre de San Voué. Llevó en este retiro oscuro una vida angelical. Pobre él mismo, amaba a los pobres de quienes era apoyo y consejo. Un incidente muy simple, pero que dio lugar a la calumnia, vino a perturbar esta existencia tan pura y olvidada. La poderosa abadesa, cuya estima y amistad había logrado ganar, habiéndole enviado su comida diaria en un plato de plata, Voué se lo dio a un desgraciado que vivía cerca de su celda y a quien a menudo ofrecía la mejor parte de lo que le traían; pero este, no contento con la cena, tomó el plato y huyó. Hildegarda, enfadada por esta pérdida, dirigió palabras agrias a Voué quien, sin responder, se postró a sus pies y, no pudiendo soportar estos injustos reproches, reanudó su peregrinación durante nueve años enteros.

Vida 02 / 06

Vida de recluso y exilio

Voué elige vivir como recluso en una torre cerca de los muros de la ciudad, pero se exilia durante nueve años tras ser injustamente acusado por la abadesa a raíz de la donación de un plato de plata a un pobre.

Tras muchas aventuras, Voué regresó a Soissons, y mientras se acercaba al monasterio de Nuestra Señora, el demonio que había sido el autor secreto de su partida se vio obligado a publicar su regreso por boca de un servidor de la abadía al que tenía en su posesión y que comenzó a gritar: «Levantaos, id al encuentro de Voué que regresa a la abadía para expulsarme». La abadesa y las religiosas, que acudieron ante este ruido, recibieron al recluso con viva alegría. En cuanto a él, siguiendo el ejemplo de san Benito, quien había dado una bofetada a un monje poseído para liberarlo, golpeó del mismo modo al servidor de la abadía, quien fue abandonado al instante por el demonio. Para vengarse, el espíritu maligno prendió fuego a la celda que el santo hombre había recuperado con tanta alegría. Como la puerta estaba cerrada por fuera, tal como se practicaba con los reclusos, el diablo comenzó a gritar que Voué perecería en las llamas antes de que pudieran prestarle auxilio. Pero su buen ángel lo liberó, lo transport ó a u Aisne Río que atraviesa Soissons. na isla del Aisne y extinguió aquel incendio infernal.

Milagro 03 / 06

Regreso y lucha contra el demonio

A su regreso, exorciza a un sirviente y sobrevive a un incendio provocado por el demonio, siendo salvado por un ángel que lo transporta a una isla del Aisne.

Este relato legendario se fue embelleciendo a través de los siglos. Se cuenta que, en tiempos de san Voué, el demonio tenía un gran poder en la ciudad de Soissons y que se llevaba a uno de cada trece que pasaban por la calle de l Mont-Revers. El rue du Mont-Revers Calle de Soissons asociada a una leyenda de posesión diabólica. siervo de Dios, para poner fin a este poder diabólico, ordenó un ayuno y oraciones extraordinarias seguidos de una procesión solemne. Luego hizo pasar ante él en la calle mágica a doce personas bien dispuestas y él pasó en decimotercer lugar. Satanás apareció de inmediato para llevárselo, pero el Santo le ordenó con autoridad que abandonara el lugar y se retirara a los infiernos. Forzado a obedecer a este poder extraordinario, el diablo le rogó que no lo enviara a aquel abismo y que le diera un retiro menos desgraciado. Entonces Voué lo envió al río Aisne, debajo de la torre Lardier. Desde entonces, un sacerdote iba todos los años a conjurar al demonio en esa torre, donde se suponía que había establecido su residencia, para satisfacer los deseos del pueblo. Todo lo que se puede decir de estos relatos novelescos es que el nombre de san Voué, dado a la puerta de la calle del Mont-Revers, era un monumento que recordaba algún acontecimiento importante de la vida del santo recluso.

Milagro 04 / 06

Leyendas urbanas de Soissons

El santo libera la calle del Mont-Revers del dominio del diablo, que exigía el sacrificio de un transeúnte de cada trece, y lo confina en el río Aisne.

El monasterio de Notre-Dame estaba también lleno de recuerdos de hechos no menos extraordinarios atribuidos a san Voué. Un día, habiéndose declarado un incendio en la abadía, una religiosa a la que él había curado de la fiebre y del dolor de muelas corrió a avisarle. Él, sin asombrarse, le dio su capa para oponerla al incendio, el cual se extinguió tan pronto como se acercó dicha prenda. El bastón de viaje que había recibido del ángel y que se conservaba en el c onvento bajo la denomina crossillon de saint Voué Bastón de viaje del santo utilizado contra los incendios. ción de *crossillon de saint Voué* (cayado de san Voué), gozaba también, según se creía, de la virtud de extinguir el fuego. Por ello, cuando algún incendio estallaba en la ciudad, lo paseaban por ella y el fuego se extinguía de inmediato. Se utilizó a menudo para apagar el fuego en la s dependencias Mme d'Harcourt Abadesa de Soissons que dio testimonio de un milagro del crossillon. del monasterio, incluso en tiempos recientes. Una abadesa, Mme d'Harcourt, relata que, habiéndose prendido fuego en la chimenea del calefactor común con extrema violencia, se hizo la señal de la cruz con dicho cayado contra la chimenea, y que el fuego cayó en gran cantidad, como un barril, de modo que quienes estaban presentes tuvieron dificultad para ponerse a salvo. Era también costumbre que cada año, el 5 de febrero, día de la fiesta de san Voué, después de la misa mayor, la primera sacristana tomara con respeto el maravilloso bastón y, seguida de la segunda sacristana, con una linterna y un cirio en la mano, y de varias religiosas recitando salmos y oraciones, recorriera el monasterio, haciendo por todas partes, y particularmente en las chimeneas, la señal de la cruz con este instrumento de devoción. Los milagros se multiplicaban en Notre-Dame de Soissons por intercesión de san Voué. Entrando una vez en el claustro para celebrar la misa, encontró a dos religiosas muy tristes porque habían fallado en el corte de un vestido de gran valor que un señor de la corte había pedido a la abadesa que le confeccionaran en el convento. El Santo hizo la señal de la cruz sobre la tela, que recuperó su forma original y pudo ser cortada de nuevo con mayor precisión.

Culto 05 / 06

Milagros y reliquias

Se le atribuyen varios milagros, en particular el control de incendios gracias a su capa o su bastón (el crossillon), así como la restauración milagrosa de una tela preciosa.

San Voué murió hacia el año 700, el 5 de febrero. Las religiosas de Notre-Dame acompañaron con sus lágrimas los restos mortales del piadoso recluso, que fueron depositados en la iglesia Sainte-Croix Lugar de sepultura inicial del santo. de Sainte-Croix.

Posteridad 06 / 06

Muerte y posteridad

Voué muere hacia el año 700 y es inhumado en la iglesia de la Santa Cruz; sigue siendo invocado como protector contra los incendios.

Se invoca particularmente a san Voué contra los incendios.

Cf. Annales du diocèse de Soissons, por el abad Pêcheur.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.

Anexos y entidades vinculadas

Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.

Acontecimientos clave

  1. Migración de Irlanda a la Galia
  2. Admisión en la abadía de Notre-Dame de Soissons por la abadesa Hildegarda
  3. Retiro como recluso en la torre de San Benito
  4. Exilio de nueve años tras una calumnia relacionada con un plato de plata
  5. Regreso a Soissons y exorcismo de un servidor de la abadía
  6. Liberación milagrosa de un incendio provocado por el demonio
  7. Expulsión del demonio de la calle del Mont-Revers

Milagros

  1. Exorcismo de un sirviente poseído por un soplo
  2. Transporte milagroso por un ángel a una isla del Aisne para escapar de las llamas
  3. Expulsión del demonio de la calle del Mont-Revers hacia el río Aisne
  4. Extinción de incendios mediante el contacto de su capa o su báculo (crossillon)
  5. Reparación milagrosa de una pieza de tela mal cortada

Citas

  • Levantaos, id al encuentro de Voué que regresa a la abadía para echarme Palabras del poseso citadas en el texto

Entidades importantes

Clasificadas por pertinencia en el texto