15 de febrero 8.º siglo

San Silvino

Obispo misionero

Fiesta
15 de febrero
Fallecimiento
15 février 716 (naturelle)
Categorías
obispo , confesor
Época
8.º siglo

San Silvino fue un obispo misionero del siglo VIII, discípulo de Anténer, que predicó en la Galia Bélgica tras una peregrinación a Tierra Santa. Aunque sus orígenes se disputan entre Toulouse y Brabante, murió en Auchy en 716. Sus reliquias fueron objeto de una traslación milagrosa a la abadía de Saint-Bertin, donde las campanas sonaron por sí solas para marcar su voluntad de permanecer allí.

Lectura guiada

5 seccións de lectura

PATRIA Y RELIQUIAS DE SAN SILVINO.

Fuente 01 / 05

Fuentes y debates sobre los orígenes

El texto se basa en el relato de Anténer, discípulo de Silvino, subrayando al mismo tiempo las incertidumbres históricas sobre su lugar de nacimiento, que oscila entre Toulouse, Escocia y Brabante.

Esta es la vida auténtica de san Silvino com saint Silvin Santo cuyo cuerpo fue sustituido fraudulentamente por el de Prudencio por los habitantes de Dijon. puesta, como ya hemos dicho, por Anténer, su discíp Anténer Discípulo de san Silvino y autor de su biografía original. ulo, y retocada, en el siglo XII, por el cuidado de Leuthwithe, abadesa de Auchy. No se me Auchy Lugar de la abadía vinculada al culto de Silvino y lugar de su muerte. nciona en esta vida la promoción de Silvino al episcopado. Hay que suponer que, puesto que el autor le otorga la calidad de obispo, fue elevado a esta dignidad en Roma, tras su regreso de Tierra Santa. Los autores han variado mucho en lo que respecta a este obispo. Melanus lo hace nacer en Thérouanne; una antigu a vida man Thérouanne Sede episcopal de San Folquino. uscrita le da a Escocia por patria; unos lo han hecho descender de Pipino y de Plectrudis; otros lo han hecho obispo de Thérouanne, y también de Toulouse. Según el Sr. Salvan, quien cr Toulouse Sede episcopal de Eremberto. ee ser el eco del sentimiento generalmente aceptado, Silvino nació en el territorio de Toulouse.

Vida 02 / 05

Episcopado y análisis geográfico

Silvino es descrito como un obispo regionario itinerante. Un análisis textual sugiere que sería originario de Doesbourg en la Galia Bélgica en lugar de Toulouse.

Pruebas plausibles llevan a los bolandistas a pensar que nació en D oesbourg, Doesbourg Ciudad de Brabante identificada por los bolandistas como su probable patria. en Brabante. Esta ciudad, una de las más antiguas del país, llevaba en los primeros siglos el nombre de Thoas, lo que pudo haberla hecho confundir con Tholosa. Hay una palabra, una sola, de la leyenda que queremos señalar —aún no lo ha sido— como apoyo a esta última opinión: «Conducido por la mano divina», dice Anténer, «se dirigió a la parte de Occidente, al país de Thérouanne». ¿Por qué esta expresión parte y esta otra Occidente? Thérouanne no está al Occidente de Toulouse, sino al Norte, mientras que está al Oeste de Doesbourg. Esta palabra parte indica bien que Silvino habitaba el país del que dependía Thérouanne, es decir, la Galia Bélgica. Fue obispo regionario, es decir, sin tener ninguna sede particular, sino destinado por la Sede apostólica a predicar el Evangelio en diversos lugares. Se fija su muerte el 15 de febrero de 716.

Culto 03 / 05

Traslaciones de las reliquias y milagro de las campanas

Tras varios traslados vinculados a las invasiones normandas, sus restos llegan a Saint-Bertin, donde un milagro de campanas que suenan solas confirma su voluntad de permanecer allí.

En la época de la insurrección de los normandos, en el siglo XII, el cuerpo de san Silvino fue trasladado al castillo de Héristal, cerca de Lieja, de allí al castillo de Dijon en Borgoña, y luego a la abadía de Bèze, donde sus reliquias permanecieron en parte. En 951, Arnulfo, primer conde de Flandes, hizo trasladar el cuerpo de san Silvino del monasterio de Bèze a Saint-Omer, a la abadía de Sithieu o d Saint-Bertin Lugar de sepultura de San Folquino. e Saint-Bertin. La historia bastante curiosa de esta última traslación nos ha sido relatada por Juan Iperius, abad de Saint-Bertin. «En aquel tiempo», dice, «Arnulfo el Viejo trajo a este lugar el cuerpo del bienaventurado Silvino de Auchy; lo recibió a título de prenda, y con la condición de que, si en el día señalado, y antes de que las campanas del monasterio indicaran la hora de Prima, no era rescatado, el cuerpo del Santo permanecería en Saint-Bertin. En el día fijado, los monjes de Auchy vinieron con el precio convenido para rescatar el sagrado depósito; pero se detuvieron por la noche en Thérouanne, y al día siguiente no partieron sino un poco tarde. Mientras se acercaban a Sithieu, oyeron sonar las campanas de Saint-Bertin para Prima; apresuraron inmediatamente sus caballos, llegaron al convento y, ofreciendo el precio convenido, reclamaron el cuerpo del santo obispo, alegando que se había adelantado la hora del toque de Prima. El abad respondió que ya era tarde, que nadie se había hecho culpable de semejante fraude. Tras preguntar quién había tocado las campanas de Prima, se dirigieron al campanario y vieron las campanas agitarse por sí mismas milagrosamente, dando a conocer Dios así que el bienaventurado Silvino había elegido esta casa como lugar de su perpetuo reposo. Testigos de este prodigio, los monjes de Auchy regresaron a su monasterio. Tales son las palabras de Iperius. Según otra versión, los monjes de Saint-Bertin se levantaron aquel día más tarde de lo habitual, y aunque las campanas habían sonado para Prima, se reconoció que nadie las había agitado. Sea como fuere este milagro, el monasterio de Auchy no pudo recuperar el cuerpo de san Silvino.

Culto 04 / 05

Reconocimiento solemne en el siglo XVI

En 1516, la apertura de la urna reveló un cuerpo intacto y permitió la donación de una reliquia insigne (el hueso maxilar) a la abadía de Auchy.

Pero el 5 de agosto de 1516, el padre Antoine de Berges, célebre abad de Saint-Bertin, realizó la visita solemne del cuerpo de san Silvino. Ese mismo día se elevaron, en una procesión solemne, los cuerpos de san Trón y san Liberto; la misa fue cantada, al son de los órganos y las campanas, en honor a san Silvino, creído obispo de Toulouse. Después de la misa, habiéndose cerrado las puertas del coro debido a la inmensa concurrencia de pueblo, el abad mostró las santas reliquias. Ante las instancias de O Auchy Lugar de la abadía vinculada al culto de Silvino y lugar de su muerte. livier, abad de Auchy, se abrió la urna de san Silvino; un suave aroma se exhaló de inmediato. Se vio entonces el santo cuerpo en su integridad, y habiendo desprendido el abad el hueso maxilar inferior para hacer homenaje de él a los religiosos de Auchy, el abad Olivier se postró, revestido de sus ornamentos sagrados, y habiendo recibido este precioso tesoro en medio de las lágrimas de toda la asamblea, lo llevó como un rico trofeo a Auchy, donde san Silvino había muerto.

Posteridad 05 / 05

Últimos traslados a Senlis

El cuerpo es finalmente trasladado a Senlis, en la iglesia de Saint-Fraimbaul, donde permanece hasta finales del siglo XVIII.

Los continuadores de Godescard añaden que, desde entonces, el cuerpo de san Silvino fue ll evado Senlis Ciudad de nacimiento y sede episcopal del santo. a Senlis, donde se conservó en la iglesia colegiata de Saint-Fraimbaul hasta finales del siglo XVIII.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.

Anexos y entidades vinculadas

Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.

Acontecimientos clave

  1. Viaje a Tierra Santa
  2. Elevación al episcopado en Roma
  3. Predicación en la Galia Bélgica como obispo misionero
  4. Murió en Auchy en 716
  5. Traslado milagroso de sus reliquias a Saint-Bertin

Milagros

  1. Campanas de Saint-Bertin que repican por sí solas para retener las reliquias
  2. Suave olor que emanaba del relicario durante su apertura en 1516

Citas

  • Guiado por la mano divina, se dirigió a la parte de Occidente, al país de Thérouanne Anténer

Entidades importantes

Clasificadas por pertinencia en el texto