San Leoncio de Chartres

Sin embargo, había estallado una guerra entre los francos y los burgundios. Estos últimos fueron derrotados: los hijos de Clodoveo se hicieron dueños de Borgoña en 525. La abadía de la Île-Barbe fue invadida por los soldados, ávidos de pillaje: solo encontraron allí a Lubin con un anciano, que no había podido huir con los otros monjes. El anciano, a quien preguntaron dónde estaban los tesoros de la comunidad, respondió que Lubin lo sabía mejor que él; los soldados se dirigieron a Lubin, primero mediante la dulzura, luego, al encontrarlo incorruptible, recurrieron a la violencia de los tormentos; entre otros suplicios, le apretaron la cabeza con cuerdas, le ataron los pies y lo sumergieron así varias veces en un abismo, dice el historiador: lo dejaron por muerto sin haber podido obtener nada. Dios le devolvió la salud y, habiéndose unido a unos solitarios que encontró, Lubin los llevó consigo al Perche para vivir juntos bajo la disciplina de san Avito; san Lubin cumplía allí el oficio de celebrar. A la muerte de san Avito, nuestros tres ermitaños (430) se retiraron al desierto de Charbonnières, en los confines del bosque de Montmirail, que separa la Beauce del Maine. Allí construyeron tres celdas y pasaron juntos cerca de cinco años sirviendo a Dios lejos del mundo. Pero la santidad de Lubin se dio a conocer por medio de milagros: su oración detuvo un huracán que destruía las cosechas y un incendio que devoraba los bosques. El obispo de Chartres, llamado Etherio, al enterarse de esto, lo ord enó diác Éthérius Obispo de Chartres que ordenó a Lubino. ono y lo estableció abad del monasterio de Brou, en el Perche; luego lo elevó al sacerdocio para darle más autoridad sobre los religiosos: lo que no le daba menos, eran sus virtudes y sus milagros. Por el signo de la cruz, liberó a dos endemoniados, tan atormentados y enfurecidos por los demonios, que rompían sus cadenas. Sus religiosos le rogaban que se curara a sí mismo de un cáncer que tenía en las fosas nasales: se contentó con aplicar cera bendita, esperando con paciencia la voluntad de Dios; al cabo de doce años, obtuvo, sin otro remedio, una curación completa de este mal, generalmente considerado incurable.

Uno de los hermanos lo vio durante la noche conversando familiarmente con un personaje resplandeciente de luz: preguntó al Padre quién era aquel habitante de la gloria celestial, y supo que era san Avito. San Albino, obis po de Anger Saint Aubin Obispo de Angers, compañero de viaje de Lubino. s, al ir a visitar a san Cesáreo, obispo de Arl saint Césaire Abad de Lérins y posteriormente obispo de Arlés, mentor de Siffrein. és, rogó a san Lubino que lo acompañara (536); el santo abad accedió. Cuando se vio en Provenza, fue vivamente tentado de retirarse a Lérins para escapar de su cargo de superior: pero san Cesáreo lo reprendió fuertemente, haciéndole ver que no debía abandonar así una casa que Dios había confiado a sus cuidados por el ministerio de su obispo. Lubino, ante esta amonestación, se inquietó por la suerte de su rebaño: vino a reunirse con él lo antes posible, y tuvo el consuelo de encontrarlo en el mejor estado.

Sin embargo, en 544, Etherius pasó de esta vida a una mejor, y de inmediato todos pusieron sus ojos en nuestro santo religioso para elevarlo a la dignidad episcopal. Así fue elegido obispo de Chartres por los sufragios casi unánimes de todo el clero, con el consentimiento del rey Child roi Childebert Rey de los francos que apoyó al santo. eberto. El Santo hizo todo lo posible para no ser cargado con tan pesado fardo, juzgándose incapaz de llevarlo. Jamás prelado tuvo más cuidado de su iglesia. Se dice que fue él quien, para representar a los discípulos de Jesucristo, aumentó el número de los canónigos hasta setenta y dos. Les prescribió reglas muy santas para avanzar en la virtud y para celebrar los divinos oficios; también les proveyó de ingresos suficientes para su sustento. Reformó, mediante sus cuidados, varios abusos que se habían deslizado entre el pueblo, y lo llevó a la exacta observancia de los mandamientos de Dios y de la Iglesia. No fue, en ello, poco asistido por san Avito, de quien había sido discípulo; este Santo, aunque ya en la gloria, lo visitó a menudo para advertirle de los defectos de su clero y prescribirle el método que debía seguir para gobernarlo santamente.

Lo que lo hacía más recomendable es que no encontraba enfermo en su diócesis al que no curara por el crédito que tenía ante Dios. Con su sola oración, devolvió la salud a un hidrópico del que los médicos desesperaban; y un ciego, que había perdido la vista desde hacía ocho años, la recobró tan pronto como él hubo hecho su oración por él. Una joven, poseída por el espíritu maligno, fue liberada al tocar con fe el borde de su hábito. Dos jóvenes muchachos, también poseídos por el demonio, fueron igualmente liberados al tomar un alimento que el Santo había bendecido; curó además a varios febriles y a otras clases de enfermos; y, mediante el signo de la cruz, que hizo en presencia del rey Childeberto, extinguió un gran incendio que se había declarado en París; el Breviario de Chartres dice que resucitó a una joven de Châteaudun y la devolvió en plena salud a su padre, llamado Baudelin. Un sacerdote de Chartres, Cal etricus, j Caletricus Obispo de Chartres en el siglo VI. oven de eminente santidad, cayó peligrosamente enfermo; solo se esperaba la hora de su último suspiro. San Lubin quiso visitarlo: al verlo en peligro, le administró él mismo el sacramento de la Extremaunción; pero reconoció pronto que este sacramento había producido en él su doble efecto, que es dar la salud del cuerpo así como la del alma; entonces, por un espíritu profético, predijo a este buen sacerdote que no solo se levantaría de esta enfermedad, sino que también le sucedería en la sede episcopal. El acontecimiento verificó esta profecía, pues fue efectivamente elegido en su lugar y gobernó tan bien a su pueblo que mereció el título de Santo después de doce años de prelatura.

San Lubino asistió al quinto concilio de Orleans, uno de los más célebres de Francia (549), y al segundo de París (551). Ya padecía, en esta última época, una enfermedad que purificó, hasta el fin de su vida, su virtud mediante largos sufrimientos. Fue llamado por Dios para recibir la corona de la inmortalidad, el año 557; su cuerpo fue inhumado en la iglesia de San Martín del Val, en el arrabal de Chartres, donde fue conservado religiosamente hasta el día en que los nuevos iconoclastas del siglo XVI, los calvinistas, quemaron sus huesos sagrados y arrojaron sus cenizas al viento; sin embargo, quedaba su venerable cabeza, que se conservaba muy devotamente en la gran iglesia de Nuestra Señora de Chartres, en un relicario enriquecido con piedras preciosas; pero la Revolución francesa despojó a la iglesia de Chartres de esta santa reliquia: se encuentra hoy en la iglesia de San Nicolás, en Blois. Desd Blois Ciudad a la que fueron trasladadas las reliquias de Calais durante las invasiones normandas. e entonces, se han retirado huesos de un cementerio donde habían sido arrojados en aquella época; ciertamente se encuentran allí algunos de san Lubino, pero no han sido reconocidos.

La memoria de san Lubino es particularmente honrada en el Blésois, donde varias parroquias lo han adoptado como patrón. Una de las iglesias más antiguas de la ciudad de Blois le estaba dedicada; este edificio ha desaparecido desde hace muchos siglos, pero la calle donde se alzaba ha conservado el nombre de Saint-Lubin. Es también el patrón de Rouvray, en Normandía.

Se ha representado a san Lubino 1° curando a un poseso; 2° resucitando a la hija de un hombre que lo había recibido en su casa durante uno de sus viajes. Se le ha pintado, en esta circunstancia, cerca del lecho de la difunta, aunque a decir verdad el Santo había hecho este milagro sin saberlo. Solo se había percatado de una profunda tristeza en la familia y se puso en oración para que Dios la consolara. Apenas había terminado su oración, cuando la difunta se levantó llena de vida y salud.

El martirologio romano y el de Beda, junto con el Breviario de Chartres, hacen memoria de san Lubino el 15 de septiembre, día de su traslación; pero, debido a que ese día estará ocupado por otros Santos, lo hemos puesto en este día, que es el de su muerte. El Padre Giry extrajo esta vida de las lecciones de los Maestros de su oficio, del martirologio de los Santos de Francia y de las Observaciones de los continuadores de Boilandus. La hemos completado con los Actos de san Lubino (Act. Sanct., morté) y los Santos de Blois, por el Sr. Dupré.