Nacido en la Alta Picardía en una familia noble, Humberto se convirtió en sacerdote en Laon antes de seguir a san Amando a Roma. Consagró sus bienes a la abadía de Maroilles en Henao, donde terminó sus días en la oración y la humildad. Es tradicionalmente representado con un oso y un ciervo en recuerdo de milagros legendarios.
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SAN HUMBERTO DE MAROLES O MAROILLES,
SACERDOTE Y RELIGIOSO (682).
Juventud y formación clerical
Humberto nace en una familia noble de Picardía y es consagrado muy pronto al servicio de Dios por sus padres en Laon.
Humbert Humbert Monje y benefactor de la abadía de Maroilles en el siglo VII. o nació en Mézières, sobre el río Oise, en la provincia que desde entonces se ha llamado Alta Picardía, hacia los confines del Vermandois y de la Thiérache, a dos leguas de Saint-Quentin. Tuvo por padre y por madre a Évrard y Popite, ambos de linaje muy distinguido en la nobleza francesa; y la virtud de Évrard fue de tan gran ejemplo en el mundo, que recibió de ello el título de Bienaventurado. Humberto pareció desde su infancia prevenido de una gracia singular que lo llevó al bien antes de que pudiera tener conocimiento del mal. Sus padres, viendo que no respiraba más que piedad y que se dedicaba a Dios por sí mismo, no tuvieron escrúpulo en destinarlo al servicio de los altares. Fue con esta intención que lo llevaron después a un monasterio, en Laon, donde recibió la tonsura clerical; y lo pusieron en un monasterio de la ciudad, a fin de hacerlo instruir en la piedad y en las letras. Terminó el curso de sus estudios y fue elevado al sacerdocio en la misma casa. No dejó de permanecer aún algún tiempo en el monasterio de su ordenación, y continuó dando allí a los religiosos grandes ejemplos de humildad, de mortificación, de desapego, hasta que la muerte de sus padres lo obligó a ir a disponer de la sucesión que le habían dejado. Dejó la ciudad de Laon con la bendición del obispo y el permiso de los superiores del monasterio, y regresó a Mézières, donde llevó una vida muy retirada. Poco tiempo después, recibió en su casa a san Amando, quien acababa de renunciar a su ob ispado de M saint Amand Consejero espiritual de Gertrudis. aastricht, y que pasaba para hacer el viaje a Roma con Nicasio, monje de su abadía de Elnon, quien llevó después su nombre. Los siguió a Italia; y su piedad pareció tan satisfecha de esta primera peregrinación que hizo a las tumbas de los Apóstoles y de los mártires, que se pretende que emprendió aún una segunda después a Roma, donde se añade que ofreció a la Iglesia romana las tierras que poseía; pero que el Papa le ordenó emplearlas más bien en fu ndar al le Pape Soberano pontífice que aconsejó a Humberto fundar una casa piadosa. guna casa piadosa y caritativa en su país.
Peregrinaciones y encuentro con san Amando
Tras la muerte de sus padres, acompaña a san Amando a Roma y decide, por consejo del Papa, consagrar sus bienes a una fundación piadosa.
A su regreso de este segundo viaje, fue a ver a san Amando a su monasterio de Elnon, sobre el río Scarpe; y, tras haber deliberado maduramente con él sobre el lugar que debía elegir para servir a Dios en el retiro, se retiró al monasterio de Marolles o Maroilles, situado en Hainaut, en la diócesis de Cambrai, sobre el pequeño río Helpres, que va a desembocar desde allí en el Sambre. Era una casa construida hacía poco por el conde Rodobert o Chonebert, en el país del cual era señor, y que llamaban el cantón de Famart o Famars, debido, quizás, a algún antiguo templo erigido al dios Marte en esos lugares. Habiéndose propuesto Humberto terminar sus días en este monasterio de Marolles, donó allí a perpetuidad la mayor parte de la tierra de Mézières-sur-Oise, mediante un título del año 671, fechado en el duodécimo año del rey Childerico II. Una donación tan considerable procuró tal incremento al monasterio que muchos, olvidando su primera fundación hecha dieciséis o diecisiete años antes, se han persuadido de que san Humberto era saint Humbert Monje y benefactor de la abadía de Maroilles en el siglo VII. su fundador. Fue allí donde nuestro Santo terminó de santificarse en el silencio, el retiro, la penitencia y la oración, sin salir más que para darse a veces el consuelo de ir a ver a santa Aldegunda, a badesa de Maubeu sainte Aldegonde Hija de Walberto y Bertila. ge, con la cual estaba en una unión muy estrecha de caridad y oraciones. Se cree que fue abad o superior de Marolles: tuvo al menos discípulos, entre cuyos brazos murió, hacia el año 682, el 25 de marzo.
Retiro y donación en Maroilles
Humberto se retira al monasterio de Maroilles en Henao, al cual lega sus tierras de Mézières, favoreciendo así el desarrollo de la abadía.
Embalsamaron su cuerpo con ricos perfumes y lo enterraron en una capilla que él mismo había construido. El culto a san Humberto estaba públicamente establecido desde l os tiempos de Luis Louis le Débonnaire Rey de los francos que nombró a Aldric su consejero y comandante del palacio. el Piadoso, quien lo calificó de santo en una patente. Los martirologios de los Países Bajos, de Francia y de Alemania marcan su fiesta principal el 25 de marzo, día de su muerte, y la de su traslación el 6 de septiembre.
Muerte y establecimiento del culto
Muere en 682 y su culto es oficialmente reconocido desde el reinado de Luis el Piadoso.
El Sr. Desmelles, párroco de Maroilles, nos ha transmitido la siguiente nota sobre las reliquias de san Humberto:
Historia de las reliquias
Las reliquias del santo, notablemente su cabeza, han sido preservadas a través de los siglos y salvadas de las profanaciones revolucionarias.
«La iglesia de Maroilles posee la cabeza de san Humberto. Queriendo verla de cerca, abrí el relicario en presencia de dos testigos. Encontré, además de la cabeza perfectamente conservada, dos costillas y el hueso de un pulgar cuya autenticidad está atestiguada por un acta en pergamino firmada por todas las reliquias de la abadía, y provista del sello de los abades de Maroilles, de Le Cateau y de Liessies. Con el permiso de Monseñor, dispuse del hueso del pulgar en favor de la iglesia de Estaires, y de una costilla en favor de la iglesia de Romeries, de la cual san Humberto es el Patrón.
«El relicario, que encierra la cabeza de san Humberto, es el mismo que existía antes de la Revolución. Fue llevado a Avesnes, junto con los otros objetos de la Iglesia, el más preciado despojo de sus ornamentos de plata y piedras preciosas, y luego arrojado como se hace con un trozo de madera. Hombres religiosos que seguían estas riquezas piadosas para sustraerlas a la profanación, recogieron el relicario, lo mantuvieron oculto durante la tormenta y lo devolvieron a la Iglesia...
«El altar de san Humberto es visitado a menudo por los feligreses y por los extranjeros. El 7 de septiembre, día de la fiesta patronal, la iglesia es visitada toda la mañana desde las tres de la madrugada.
Iconografía y leyendas
Aunque no se registra oficialmente ningún milagro, la tradición lo representa con un oso y un ciervo, símbolos de su dominio sobre la naturaleza.
«El breviario no señala ningún milagro que hubiera realizado san Humberto durante su vida ni después de su muerte.
«Se representa siempre a san Humberto con un oso y un ciervo a su lado. Se dice que, en un viaje que hizo a Roma, un oso devoró al asno que llevaba el equipaje y que, como castigo, el oso fue condenado a cargar las provisiones. Se justifica la presencia del ciervo diciendo que un ciervo perseguido fue a echarse junto a san Humberto mientras oraba en su oratorio y que, por respeto al santo varón, los cazadores perdonaron al pobre animal».
Según Baillet y notas locales.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Nacimiento en Mézières-sur-Oise
- Tonsura clerical y estudios en Laon
- Ordenación sacerdotal
- Viajes a Roma con san Amando
- Donación de sus tierras a la abadía de Maroilles en 671
- Retiro en el monasterio de Maroilles
Milagros
- Un oso devora a su asno y es condenado a cargar con su equipaje
- Un ciervo perseguido encuentra refugio junto a él y es perdonado por los cazadores