Santos Baronce y Dizier

Un día, al salir de los maitines, cayó en un desmayo o apoplejía que lo atormentó primero con grandes dolores y que, al hacerle perder el sentido e interceptar su respiración, dio lugar a que los religiosos creyeran que había muerto o que estaba a punto de morir. Se dividieron en grupos y, sucediéndose unos a otros, recitaron oraciones en su habitación, como se acostumbra hacer ante los agonizantes o los cuerpos difuntos. Baroncio permaneció en este estado de inmovilidad hasta la mañana siguiente.

Cerca del amanecer volvió en sí y dijo tres veces: Gloria a ti, Señor. Este retorno sorprendió y alegró al mismo tiempo a los presentes; y, después de haber dado gracias a Dios por su curación, relató a la comunidad lo que había sucedido en su imaginación durante su éxtasis.

Según lo que creyó ver, dos demonios lo habían tomado por la garganta y lo habían atormentado hasta la hora de tercia. Luego le pareció que el ángel Rafael, habiendo acudido en su auxilio, le había separado el alma del cuerpo para llevarla hacia el cielo, donde le hizo ver a algunos bienaventurados que había conocido en la tierra; que al comparecer ante san Pedro, patrón de Lourey, los demonios lo acusaron de varios pe cados que ef saint Pierre Apóstol mencionado para la fijación de la fecha de la procesión. ectivamente había cometido en el siglo; pero que el Apóstol, tomando su defensa, declaró que estaban expiados por sus limosnas, por su confesión al sacerdote, por su penitencia y por su profesión religiosa; que san Pedro, tras expulsar a los demonios, ordenó a dos niños vestidos de blanco que le mostraran los suplicios del infierno y que lo llevaran de vuelta a su monasterio; y que le recomendó no volver a caer en las faltas que había cometido antes de su conversión, distribuir a los pobres el resto de los bienes que había reservado en el mundo y permanecer fiel a su vocación.

Baroncio acompañó este relato de muchas circunstancias muy extraordinarias; lo que llevó a uno de los religiosos que lo escucharon a tomar la pluma de inmediato para redactar una relación histórica, que subsiste aún hoy.

Esta visión causó, sin embargo, tal impresión en el espíritu de Baro Baronce Noble de Berry que se convirtió en monje y luego en ermitaño en Toscana. ncio que, urgido por el deseo de tender a una mayor perfección, pidió permiso a su abad para abandonar el país e ir a buscar un desierto fuera del reino. Con dificultad se lo concedieron, pero, habiéndolo obtenido finalmente tras largas instancias, fue a Roma a visitar el sepulcro de san Pedro, en reconocimiento de la gracia que había recibido de Dios por su intercesión, y se retiró después al territorio de Pistoia, en Toscana, territoire de Pistoia Ciudad de nacimiento y lugar de actividad del beato. donde construyó una celda entre dos montañas. Vivió allí como una persona que no hubiera sido de este mundo, que no tuviera apego a la tierra ni vínculo alguno con los hombres. Su oración era continua y gozaba por adelantado de la presencia de Dios y de los objetos celestiales mediante la contemplación.

El cuidado que puso en ocultarse no impidió que pronto fuera conocido. Su reputación atrajo hacia él a un santo solitario del vecindario, llamado Dizier Dizier Eremita que se unió a Baronce en su ermita de Pistoia. , quien quiso aprovechar sus ejemplos. Poco después, cuatro jóvenes, profundamente conmovidos por el deseo de salvarse, se unieron a ellos y se sometieron a la disciplina de san Baronce. Habiendo construido una iglesia, sirvieron a Dios juntos en los ejercicios de la oración y la penitencia; y, uniendo todas las ventajas de la vida cenobítica a las del instituto de los anacoretas más retirados, llegaron en poco tiempo a un grado eminente de virtud.

San Baronce murió el primero y fue enterrado en su iglesia. Dizier le sig uió al Dizier Eremita que se unió a Baronce en su ermita de Pistoia. gunos años después, y Dios llamó luego a los cuatro que quedaban, a cierta distancia unos de otros. Todos fueron sepultados en el mismo lugar con mucho honor: y los milagros que se obraron en su sepulcro sirvieron mucho para confirmar la persuasión que se tenía de su santidad.

Según Baillet Baillet Hagiógrafo francés, autor de las Vidas de los Santos. .