San Urbano I, Papa

Este santo Papa promulgó una constitución según la cual los fondos y las herencias donadas a la Iglesia para el sustento de los sacerdotes y clérigos, y para la asistencia de los pobres, no debían ser vendidos, sino permanecer inalienables: se debían emplear sus rentas para subvenir a sus necesidades, sin que estuviera permitido utilizarlas para otra cosa, «porque», dice, «son las ofrendas de los fieles, el rescate de los pecados y el patrimonio de los pobres».

Ordenó, además, que los cálices, las patenas y los demás vasos sagrados destinados al santo sacrificio fueran de plata, o incluso de oro fino, enriquecidos con piedras preciosas. Declaró que los cristianos debían recibir el sacramento de la Confirmación de manos del obispo, y prohibió que ningún excomulgado fuera elegido para el episcopado, aun cuando su sentencia no hubiera sido del todo justa.

Se dice que el papa Nicolás I, quien ascendió a la cátedra de san Pedro en el año 858, entregó el cuerpo de san Urbano a los monjes de Saint-Germain d'Auxerre en el año 862. La traslación se realizó al año siguiente y estuvo acompañada de muchos milagros. En 865, los monjes de Saint-Germain entregaron su preciado depósito a Erebzoré, obispo de Châlons-sur-Marne, y este prelado lo colocó en el monasterio que había hecho construir cerca de Joinville (hoy diócesis de Langres), el cual cambió su nombre de la Santísima Trinidad por el de Saint-Urbain. Hoy es un pueblo de cerca de mil habitantes. La iglesia parroquial es muy rica en santas reliquias: esto es lo que se dice. Pero esta traslación de las rel iquias de san Urba saint Urbain, pape Papa y mártir del siglo III, sucesor de Calixto. no, papa, no es en absoluto auténtica. Se trataría de un san Urbano, obispo, refugiado en Roma y martirizado durante la persecución de Marco Aurelio y Cómodo, y no del papa, primero de este nombre. Esto es lo que ha probado o intentado probar extensa mente el padre Père Papebrock Hagiógrafo jesuita que estudió la vida de san Urbano. Papebrock en sus notas sobre la vida de san Urbano. En efecto, los romanos están convencidos de que el cuerpo de san Urbano, papa, todavía se encuentra íntegro entre ellos; pues, en 1599, fue hallad o en la igles Sainte-Cécile Iglesia romana donde el cuerpo del papa Urbano fue hallado en 1599. ia de Santa Cecilia, y Clemente VIII lo hizo colocar de nuevo bajo el altar de donde había sido extraído, tras haber separado la cabeza para la iglesia de Nuestra Señora de Ara Coeli, y algunas partículas para otras iglesias. «Así, aunque el papa Nicolás tuviera la intención de enviar el verdadero cuerpo del papa Urbano a Auxerre», dice Baillet, «se cree que fue engañado de buena fe y que, ignorando que Pascual I había trasladado este cuerpo cuarenta años antes a la iglesia de Santa Cecilia, entregó el de otro bajo este nombre». Sea como fuere, es a san Urbano, papa, a quien se refería el culto que se rindió a las reliquias traídas a Francia; es a él a quien los fieles invocaban como patrón.

En varios lugares, se invoca a san Urbano para la prosp eridad de la viña. Se prospérité de la vigne Atribución espiritual de san Urbano vinculada al calendario agrícola. da como razón de este patronazgo que el 25 de mayo es el límite extremo de las influencias contrarias y de las temperaturas que pueden dañar la viña. De ahí, la necesidad que se ha sentido de ponerse bajo la protección de un Santo de quien depende la salvación de la vendimia. Este patronazgo existe en España, así como en Alemania y en Francia. Por estos motivos, se pinta a san Urbano con un racimo.

*Acta Sanctorum ; Baillet ; Rossi, Roma sotterranea. — Véase en el Suplemento de este volumen.*