Chambelanes del gran duque Algirdas en Lituania, Antonio, Juan y Eustaquio se convirtieron al cristianismo. Por haberse negado a romper el ayuno, sufrieron diversos tormentos antes de ser ahorcados en un roble en Vilna en 1342. Son los principales patronos de la ciudad de Vilna.
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SAN ANTONIO, SAN JUAN Y SAN EUSTAQUIO,
VULGARMENTE LLAMADOS SAN KUCLEY, SAN MILHEY Y SAN NIZILON, MÁRTIRES (1342).
Orígenes y conversión
Antonio, Juan y Eustaquio, chambelanes del gran duque Olgerd en Lituania, abandonan el culto al fuego para convertirse al cristianismo bajo la influencia del sacerdote Nestorio.
Estos santos, de los cuales los dos primeros eran hermanos, nacieron en Lituania, en familias muy ilustres. Fueron los tres chambelanes de Olgerd Olgerd Gran duque de Lituania y perseguidor de los tres santos. , gran duque de Lituania y padre del famoso Jagelló Jagellon Hijo de Olgerd, mencionado para situar el linaje ducal. n. Habiendo sido criados en la religión del país, no adoraban otra divinidad que el fuego; pero tuvieron la dicha de conocer la verdad; se convirtieron al cristianismo y recibieron el bautismo de manos de un sacerdote llamado Nestorio.
Martirio y suplicios
Encarcelados por negarse a consumir carne en un día de ayuno, los tres santos sufrieron diversas torturas antes de ser ejecutados en 1342.
La negativa que hicieron de comer carnes prohibidas en un día de ayuno les costó la libertad y la vida. Fueron puestos en prisión por orden del gran duque, quien, tras diversas torturas, los condenó a muerte. Juan fue ejecutado el 24 de abril, Antonio el 14 de junio y Eustaquio el 13 de diciembre. El último, que era el más joven de los tres, sufrió horribles tormentos antes de ser ejecutado. Le magullaron el cuerpo a grandes golpes de bastón; le rompieron las piernas y le arrancaron con violencia el cabello y la piel de la cabeza.
Lugar del suplicio e iglesia
Colgados de un roble en Vilna, los mártires transforman el lugar de su ejecución en un sitio sagrado donde los cristianos construyen una iglesia.
Estos tres santos murieron en Viln Vilna Ciudad donde Josafat realizó su aprendizaje y entró en religión. a hacia el año 1342. Los colgaron de un gran roble que servía de horca para los malhechores: pero, después de su martirio, este árbol ya no sirvió más para el último suplicio. Los cristianos compraron al príncipe el árbol y el terreno, y posteriormente construyeron allí una iglesia.
Reliquias y veneración
Sus cuerpos reposan en la iglesia de la Trinidad bajo el cuidado de los monjes basilianos, mientras que el patriarca Alexis oficializa su culto como patronos de Vilna.
Sus cuerpos fueron enterrados en la iglesia de la Trinidad; y todavía se conservan en esta iglesia, que es atendida por monjes de San Basilio. Sus cabezas fueron trasladadas a la catedral. Al exis, Alexis Patriarca católico de Kiev que ordenó el culto público. patriarca católico de Kiev, ordenó que fueran honrados con un culto público. Su fiesta se celebra en Vilna el 14 de abril, y son considerados como los principales patronos de esta ciudad.
Fuentes hagiográficas
Lista de referencias históricas y hagiográficas que documentan la vida y el martirio de los tres santos.
Véase Henochenius, t. II april., p. 264; Kulcinius, in Specim., p. 12; Albert Wijuk Kojalowicz, Miscel. rerum ad statum eccles. in magna Lithuania ducata pertinentium; M. Jos. Assemani, in Calend. unio., t. vi, p. 254, ed 11 april.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Conversión al cristianismo y bautismo por Nestorio
- Rechazo a comer carnes prohibidas en un día de ayuno
- Encarcelamiento por el gran duque Olgerd
- Ejecución de Juan el 24 de abril
- Ejecución de Antonio el 14 de junio
- Suplicio y ejecución de Eustasio el 13 de diciembre
- Ahorcamiento en un roble en Vilna