San Paterno el Viejo

De los diversos Propios de Vannes, el de 1669 es el más exacto, y es el que debe servir principalmente de guía. Patern nació en Armórica en una famil Armorique Lugar del primer exilio de Guigner. ia noble; su nombre latino prueba por sí solo que pertenecía a una familia galorromana y no a una familia bretona; por otra parte, en la época de su nacimiento (hacia 420), los bretones insulares aún no habían buscado refugio en Armórica.

Abrazó la vida religiosa y siguió, al parecer, a algunos monjes que abandonaban Armórica para ir a establecerse en Gran Bretaña. Contribuyó a const ruir allí un mo Grande-Bretagne Lugar de nacimiento del santo. nasterio y, aunque era el más joven del grupo, fue elegido abad por sus compañeros. De allí se dirigió a Hibernia y, tras haber restable cido la Hybernie Antiguo nombre de Irlanda donde el santo restableció la paz. concordia entre dos reyes de la isla divididos desde hacía mucho tiempo por un odio inveterado, volvió a visitar a los hermanos que había dejado en Gran Bretaña y regresó después a Armórica.

En aquella época (405) , Conan-Mériad Conan-Méréodoc Príncipe y fundador de la iglesia de Vannes. ec fundaba la iglesia de Vannes. Establecido como gobernador de Armór ica por el t tyran Maxime Usurpador imperial en la Galia. irano Máximo, emperador de Occidente, y confirmado en esta fu nción por el empe empereur Théodose Emperador romano que ordenó el cierre de los templos paganos. rador Teodosio, administró a los bretones en esta calidad, hasta que estos, abandonados por los romanos, lo eligieron para ser su rey. Este religioso príncipe, celoso por los intereses de Jesucristo, erigió dos obispados en Armórica, el de Dole y el de Vannes. Dio a Dole como primer obispo a san Sénior, y a saint Sénior Primer obispo de Dole. Vannes, a san Patern, solicitado por los votos de toda la ciudad y de toda la religión.

Elevado al ministerio episcopal, Patern el antiguo no solo no redujo nada de sus austeridades acostumbradas, sino que se aplicó aún más que antes a la oración, al ayuno, a las vigilias y al estudio. A las virtudes con las que ya brillaba, añadió una caridad inigualable para alimentar a los pobres y albergar a los peregrinos. Propagó la piedad cristiana de una manera asombrosa mediante la expulsión de demonios, la curación de enfermedades y otros milagros.

Para renovarse en la vida interior, construyó, cerca de Vannes, una pequeña ermita y colocó allí a unos monjes. Pero estos, deslumbrados por el brillo de sus virtudes, y demasiado lentos para seguirle en el camino de la perfección, comenzaron muy pronto a causarle dificultades. El santo Obispo tuvo también algunos inconvenientes por parte de los fieles. Estas circunstancias y otras quizás le decidieron a dimitir en un sínodo provincial, y a retirarse al interior de la G Gaule Región donde se extendió la fama del santo. alia. Allí vivió todavía algunos años, y murió santamente hacia finales del siglo, el 16 de abril, día en el que siempre se ha celebrado su memoria: tenía más de noventa años.

Desde que el cuerpo de san Patern fue presa de los revolucionarios en Issoudun, los fragmentos de reliquias conservados en Vannes han adquirido un nuevo valor. Estos preciosos restos constituyen desde hace mucho tiempo el ornamento y la riqueza de la iglesia de Saint-Patern. He aquí lo que leemos en un acta de visita realizada en Saint-Patern, el 31 de mayo de 1791, por oficiales municipales de la ciudad: «El señor C Croizier Rector de Saint-Patern en 1791. roizier (rector) nos mostró, en un pequeño gabinete de la casa parroquial, la cabeza de san Patern, de plata, que contiene una reliquia del Santo... Nos declaró que dicha cabeza y la reliquia habían sido confiadas a su custodia así como a la de sus predecesores». Lo que prueba que la posesión de esta reliquia es muy anterior a la Revolución francesa.

M. Le Mené, canónigo honorario en Vannes.