San Paulino de Aquilea

Pronto el nuevo prelado se convirtió en la luz de toda Italia, lux Ausoniae patriae, como lo califica Alcuino. Pero no se limitó a iluminar las provincias que ya eran cristianas, quiso llevar la antorcha de la fe a lo que desde entonces se ha llamado Carintia, donde contribuyó mucho a la conversión de los ávaros. El rey Carlomagno no emprendía nada sin que Paulino fuera llamado o consultado. De esto nos quedan ilustres vestigios en algunos fragmentos de sus cartas a este monarca. Nada es más admirable que los consejos que le da para hacer reinar en sus Estados el buen orden, la justicia y la virtud. Él mismo testifica que se encontró a menudo en los Concilios que este príncipe reunía casi todos los años en todos los países de su obediencia. Brilló sobre todo en el de Ratisbona (792), y en el de Fráncfort, celebrado en 794, contra la herejía de Elipando de Toledo y Félix de Urgel. Uno de nuestros antiguos analistas, que solo habla con admiración de su ciencia y de su santidad, lo pone a la cabeza de esta célebre asamblea. Se cree que, en calidad de legado del papa León III, presidió t ambién otro g pape Léon III Papa que ofreció las reliquias de Hipólito a Carlomagno. ran Concilio que Carlomagno reunió en Aquisgrán, a finales del año 802.

Fue sin duda en estas diversas ocasiones que Paulino conoció a Alcuino, otro favori Alcuin Abad célebre bajo el cual Aldrico comenzó su vida monástica. to del rey Carlos, quien lo había atraído a Francia. De ahí se formó entre estos dos grandes hombres esa santa, íntima y mutua amistad de la cual se leen tantos rasgos edificantes en las cartas y poesías de Alcuino. Este consideraba a Paulino como su padre y le profesaba, en tal calidad, un respeto filial. Paulino, por su parte, tenía en Alcuino una confianza sin reservas y una estima singular por su mérito.

Habiendo sido llevado a Francia el escrito de Félix de Urgel, Alcuino, a quien Carlos había encargado responder, desconfiando de sus propias fuerzas, rogó a este príncipe que lo enviara a Paulino, como a uno de los obispos más sabios y más capaces de refutarlo. Paulino, que ya se había distinguido por otro escrito contra Elipando de Toledo, que le había granjeado la reputación de autor célebre, *inclytus auctor*, tomó de nuevo la pluma y compuso tres libros contra Félix.

Tantos servicios prestados a la Iglesia en general no le hicieron descuidar las necesidades particulares de su diócesis. Desde el año 791, celebró un Concilio donde, tras haber condenado los errores que tendían a renovar los de Nestorio contra la maternidad divina y aquellos que enseñan que el Espíritu Santo no procede del Padre como del Hijo, reguló varios puntos de la disciplina que quería hacer revivir en su primera integridad. En 803, reunió otro Concilio en Altino, donde dio muestras de su vigor episcopal en favor de las inmunidades de la Iglesia. Se trataba de las violencias de Juan, dux de Veneci a, quien había hecho Jean, doge de Venise Sucesor de Alejandro y predecesor de Marcelo. morir indignamente a Juan, patriarca de Grado, porque este prelado le había reprochado sus escándalos. Paulino escribió una larga carta sinodal a Carlomagno para implorar su protección. Esta fue una de las últimas acciones de nuestro santo obispo, quien murió al año siguiente, 804, el once de enero, día en el que es honrado en la Iglesia. Alcuino, su amigo, le dedicó el siguiente epitafio:

«Aquí, Paulino triunfante reposa para siempre; que este santo padre se digne permanecer en este redil. Que jamás el odioso enemigo atraviese este templo, por miedo a que desuna de inmediato a los queridos amigos de corazón que la caridad de Cristo ha unido en un tierno amor».

## DE LOS ESCRITOS DE SAN PAULINO DE AQUILEYA.

La manera en que la mayoría de los escritos de san Paulino fueron descubiertos haría creer que aún no se han encontrado todos los que salieron de su pluma. Es al menos cierto que una gran parte de algunos, de los cuales solo tenemos fragmentos, está aún oculta o enteramente perdida. He aquí lo que nos queda de ellos:

Un Tratado de la Trinidad titulado *Sa Sacrosyllabus Obra teológica de Paulino contra el adopcionismo. crosyllabus*, contra los errores de Elipando de Toledo y de Félix de Urgel.

Tres libros contra Félix, obispo de Urgel. San Paulino se apoya sobre todo en la Escritura y los Santos Padres.

Libros de instrucciones saludables a un conde.

Avisos saludables extraídos de los escritos de los santos Padres. Es una exhortación a la penitencia.

Actas del Concilio de Friuli celebrado en 791.

Carta sinodal de san Paulino a propósito de las violencias de Juan, dux de Venecia.

Cartas de san Paulino.

Himnos en número de siete. Dos estrofas del himno de los Maitines de la fiesta de san Pedro ad Vincula, en el Breviario romano, son de san Paulino.

La edición más completa de las obras de san Paulino fue dada, en 1737, por Madrisius, sacerdote del Oratorio; está reproducida en la *Patrologia latina*, tomo xcix.

«Aquí, Paulino triunfante reposa para siempre; que este santo padre se digne permanecer en este redil. Que jamás el odioso enemigo atraviese este templo, por miedo a que desuna de repente a los queridos amigos de corazón que la caridad de Cristo unió en un tierno amor».

Hic Paulinus ovans toto requiescit in aevo ; Hocque sub hoc pater dignus dignatur habere. Institus hoc templum nunquam pertransient hostis, Ne caros antecessores subito disjungat amicos Quos Christi caritas caros conjunxit antecessores.