Beata Emiliana de Florencia

Tenía un principio totalmente conforme al espíritu del cristianismo: que el ayuno no debe consistir solamente en privarse en ciertos días de una parte de los alimentos ordinarios, sino también de todas las palabras inútiles; y que esta clase de ayuno, el ayuno de la lengua, era tan agradable a Dios como el del estómago. Durante los cuarenta días de Cuaresma y todo el tiempo de Adviento, así como tres días por semana en los tiempos ordinarios, observaba un silencio absoluto. Cada sábado, iba a recibir la santa comunión. Había dado orden a la mujer que la acompañaba a la iglesia de no hablarle en el camino ese día: «Porque, le había dicho, Dios está en todas partes; y allí donde encuentra un corazón que se abre a Él, está dispuesto a comunicarse. Le ruego, pues, que no perturbe con sus palabras la presencia de Dios en mi alma. Me ha sucedido a veces encontrar a Dios en las tumultuosas calles de Florencia, tanto como en e l silencio de mi habitación. rues tumultueuses de Florence Ciudad donde Julia sirvió como criada. Por otra parte, el profundo respeto que debemos al Señor nos impone ya la obligación de esperarlo en silencio».

Dios se complacía a veces en hacerle revelaciones extraordinarias. Emiliana tenía un vivo deseo de ver al Niño Jesús, tal com l'Enfant Jésus Figura central de la visión mística de Émilienne. o debió ser a la edad de tres o cuatro años. A menudo había pedido esta gracia al Señor Jesús, pero con cierta reserva, al no creerse digna de tal favor. Mientras el temor la retenía, «el amor, más fuerte que la muerte», como dice la Escritura, la impulsaba a pedir incesantemente este insigne favor. Un día, Emiliana, visitando a un joven muchacho enfermo, le dijo: «Hijo mío, ¿no piensas en los dolores que el Señor soportó por ti?». — «¡Ay! —replicó el niño—, pienso en mis sufrimientos, mucho más que en los del Salvador». — «¿Quieres darme tu enfermedad?», le preguntó Emiliana. — «¡Sea! tómala toda entera, y haz que yo sea liberado de ella». — «Sin embargo, si esta enfermedad debe contribuir a tu salvación, le pido a Dios que te la deje; en caso contrario, le pido que me la dé a mí». — «¡Oh! no quiero que la tengas toda entera; toma solo una parte, por ejemplo el dolor de costado, que tanto me hace sufrir...». — «¡Que así sea!», dijo Emiliana.

— Y, después de haber dado esta respuesta, regresó a su casa. — De repente, el niño fue liberado del dolor de costado y Emiliana sintió un dolor tan violento que no podía permanecer ni un instante en reposo. Al día siguiente, habiendo cesado un poco el mal, regresó a casa del niño y le dijo: «¿Quieres darme también tus otros sufrimientos?». — Habiendo consentido el niño apresuradamente, Emiliana dijo de nuevo: «¡Que así sea!». — Apenas lo hubo dejado, el niño sanó completamente, y Emiliana tuvo toda la enfermedad, que entonces llamaban el fuego volante.

Un día, mientras Emiliana estaba en su lecho, sola en su habitación, gravemente enferma, vio a un niño de unos cuatro años, a un enfant d'environ quatre ans Figura central de la visión mística de Émilienne. dmirablemente hermoso, que jugaba frente a su cama. Emiliana, pensando que era un ángel, le dijo: «Querido niño, ¿no tienes otra cosa que hacer más que jugar?». El niño respondió sonriendo: «¿Qué queréis que haga?». Emiliana replicó tímidamente: «Si quisieras hablarme del buen Dios...». El niño respondió: «Al hablar de Dios, solo se puede decir bien de Él; ahora bien, no conviene hablar bien de uno mismo». Tras haber hablado así, el niño desapareció y Emiliana se levantó perfectamente curada.

Murió a la edad de veintisiete años, el 19 de mayo de 1246, un sábado por la mañana, a la hora en que acostumbraba recibir la sagrada comunión. Tras su muerte, se apareció a una de sus amigas, llama Gisèle Amiga de Émilienne a quien se le aparece después de su muerte. da Gisela, y le reveló que solo había pasado por el purgatorio, sin sufrimiento alguno, como un niño inocente. Se puede decir lo mismo de su paso por la tierra, pues vivió como los ángeles, sin apegarse a nada; tan interior y santa había sido su vida.

Se le honra el día 23 del mismo mes desde que Inocencio XI pe rmitió su c Innocent XI Papa que autorizó el oficio de santa Eduviges el 17 de octubre. ulto.

XX DÍA DE MAYO

En L'Aquila, en los Abruzos Ulteriores , san BERNARDINO DE SIENA saint BERNARDIN DE SIENNE Santo franciscano cuya canonización atrae a Diego a Roma. , de la Orden de los Hermanos Menores, quien iluminó a Italia con su palabra y su santidad. 1 444. Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. — En Roma, en la vía Salaria, el nacimiento al cielo de santa BASILA, virgen, quien era de linaje real y, habiendo rechazado casarse con un hombre de muy alto rango con quien estaba prometida, fue acusada por él de ser cristiana; ante lo cual, el emperador Galieno ordenó que ella se casara con él o que pereciera por la espada; advertida de esta decisión, respondió que tenía por esposo al Rey de reyes, y de inmediato le atravesaron el cuerpo con la espada. 253-268. — En Nimes, en las Galias, san BAUDILIO, mártir, quien, habiendo sido arrestado, se negó a sacrificar, perseveró constantemente en la fe de Cristo, a pesar de los azotes y los tormentos, y por una muerte preciosa, adquirió la palma del martirio. — En Edesa, en Siria, los santos mártires Talaleo, Asterio, Alejandro y sus compañeros, quienes sufrieron bajo el emperador Numeriano. 284. — En la Tebaida, san Aquilas, mártir, quien fue desgarrado con peines de hierro por Jesucristo. — En Bourges, en F saint AUSTRÉGISILE Obispo de Bourges en el siglo VII, antiguo cortesano del rey Gontrán. rancia, san AUSTRIGISILO, vulgarmente llamado OUTRILLE, obispo y confesor. 624. — En Brescia, san Anastasio, obispo. Hacia 610. — En Pavía, san Teodoro, obispo. 778. — En Roma, santa Plantila, mujer consular, madre de la bienaventurada Flavia Domitila; habiendo sido bautizada por el apóstol san Pedro, brilló con el esplendor de todas las virtudes y murió en paz. Siglo I.