San Desiderio de Langres

Desiderio fue recibido con alegría por los habitantes de Langres como el elegido de la Providencia. Obtuvo mediante la oración y la humildad las gracias necesarias para ser elevado a la plenitud del sacerdocio, y el Espíritu Santo, que distribuye sus dones como le place, lo iluminó con sus luces divinas en el gobierno de su diócesis. Propagó el reino del Evangelio, y su episcopado es una prueba entre mil otras de que la Iglesia católica debe sus conquistas, no a los recursos humanos, sino a la acción del Todopoderoso que la ha establecido.

Desde que Nuestro Señor pronunció estas palabras: «El buen pastor da su vida por sus ovejas», y desde que Él mismo murió por nosotros, añadiendo el ejemplo a la lección del sacrificio, una multitud innumerable de obispos se han inmolado voluntariamente por sus rebaños. San Desiderio ocupa un lugar augusto entre ellos. En la época en que vivía, los pueblos bárbaros de más allá del Rin comenzaban a agitarse para lanzarse sobre las provincias del imperio romano como sobre una presa. Hacia el año 264, una horda de alamanes se precipitó en el este de las Galias, bajo la conducción de un jefe llamado Croco. Chrocus Jefe de los vándalos y perseguidor de los santos. Sitiaron Langres, que no debía estar fortificada en aquella época, al igual que las otras ciudades de las Galias. El hagiógrafo Warnahaire, sin embargo, supone que estaba defendida por murallas de piedra tallada. No había esperanza de salvarla; las primeras barreras habían cedido ante los esfuerzos de los sitiadores: la masacre comenzaba y los bárbaros no perdonaban ni siquiera a los niños pequeños en los brazos de sus madres. El título de cristiano no hacía más que encender aún más la furia de los bárbaros. Desiderio no dudó en entregarse a sí mismo, acercándose a Croco para suplicarle que perdonara la vida de los habitantes. El bárbaro permaneció insensible a esta sublime entrega. El obispo entonces lo amenazó con la venganza celestial. Pero Croco, sin consideración por las canas del pontífice y desafiando sus maldiciones, ordenó que le cortaran la cabeza y que dieran muerte a quienes lo acompañaban. El Le diacre Vincent Diácono de Didier, martirizado con él. diácono Vicente se encontraba entre ellos.

Es para indicar la decapitación de san Desiderio que se le representa ordinariamente llevando entre sus manos su cabeza cortada. En el momento en que recibió el golpe mortal, sostenía un libro sobre el cual brotó la sangre; los folios quedaron cubiertos, pero las letras permanecieron intactas y aún se leían mil años después, tal como un célebre autor, Vicente de Beauvais, lo atestigua en el siglo XIII.

El desgraciado que había golpeado al obispo fue presa de una repentina locura; corría por las murallas lanzando gritos espantosos, y fue a romperse la cabeza contra una puerta de la ciudad que desde entonces permaneció amurallada en memoria de la sangre que la había manchado. A la vista del cadáver y de su seso esparcido, los bárbaros cesaron de entregarse a la carnicería. Pero la sangre de los Mártires clamaba venganza; Croco, según el relato de san Gregorio de Tours, se lanzó sobre el mediodía de Fr Arles Metrópoli eclesiástica de la provincia de la que dependía Constantino. ancia. Fue hecho prisionero ante Arlés y sufrió la suerte que había merecido al perseguir a los Santos del Señor. Encerrado en una jaula de hierro, fue paseado por en medio de las ciudades que había devastado: después fue ejecutado. Una antigua tradición langresana relata que su suplicio tuvo lugar más allá de Saint-Geosmes, en el lugar llamado la Croix-d'Arles.

El santo obispo recibió sepultura en un sepulcro de piedra, en el oratorio que desde entonces ha llevado su nombre y que él mismo había dedicado a santa Magdalena. Allí se establecieron primero canónigos regulares, y más tarde fue un priorato de la Orden de San Benito. La cripta donde reposaba el mártir aún puede verse en la parte de esta iglesia que se ha conservado y que alberga un museo de antigüedades galorromanas. Los prodigios que manifestaron el poder de san Didier ante el Señor inflamaban la devoción de los pueblos. La historia relata que nadie podía prestar un falso juramento sobre la tumba del santo sin ser castigado inmediatamente por la justicia divina. Es a esta misma época, es decir, al año 264 de la era cristiana, a la que se remonta la f undación de Saint-Dizier Ciudad fundada tras el traslado de las reliquias del santo. Saint-Dizier (Alto Marne). Tras el saqueo de Langres, una compañía de langreses, llevándose consigo las reliquias de san Dizier o Didier, se retiró a los bosques que cubrían una parte de la extensión del país. Se detuvieron a orillas del Marne, levantaron una capilla destinada a recibir las preciosas reliquias y agruparon sus cabañas alrededor de su modesto santuario. Formaron así el núcleo de la ciudad de Saint-Dizier.

En 1315, a petición de Étienne de Noyers, prior de Saint-Didier, el obispo de Langres, Gui llaume de Durfort, r Guillaume de Durfort Obispo de Langres que llevó a cabo la traslación de 1315. ealizó la verificación y la traslación solemne de las reliquias del mártir. La ceremonia se llevó a cabo el 19 de enero en presencia de los obispos vecinos, los abades de toda la diócesis y una inmensa concurrencia de fieles. Guillaume abrió el ataúd de piedra. Las reliquias aparecieron intactas, con la cabeza separada de los hombros y los lienzos teñidos de sangre. Estos preciosos restos fueron expuestos a la vista de los fieles, y se leyó en voz alta una antigua inscripción que garantizaba su autenticidad; luego fueron envueltos en telas de seda y encerrados en un relicario de plata adornado con cincelados. La cabeza, a excepción de la mandíbula inferior, fue colocada en un busto de vermeil brillante con piedras preciosas, y se transfirieron al tesoro de la catedral, en relicarios de plata de admirable trabajo, el brazo derecho, una costilla, la mandíbula inferior y otras partes de los huesos. Se vieron estallar nuevos milagros en esta memorable circunstancia. Desde entonces, las reliquias del mártir se difundieron por el mundo católico, especialmente en Génova, su patria, en Bolonia, Italia, y en las ciudades de Arles y Aviñón. En 1455, el obispo de Langres, Guy Bernard, hizo obligatoria la celebración de la fiesta de San Didier para toda su diócesi s. Monseñor Sébasti Mgr Sébastien Zamet Obispo de Langres en el siglo XVII. en Zamet abrió el relicario del mártir en 1657, para entregar reliquias a la iglesia de Aviñón y a las parroquias de Hortes y Frettes. Él mismo realizó la traslación a Hortes el 22 de mayo. Las procesiones de Rosoy, Rougeux, Maizières y de la abadía de Beaulieu aumentaron la pompa de esta ceremonia. La reliquia de San Didier fue llevada a Rosoy, a la casa de una mujer en parto cuya vida corría gran peligro. Al contacto con la reliquia, la enferma fue salvada. Este milagro, del cual el cronista Clément Macheret, párroco de Hortes, levantó acta, contribuyó mucho a difundir la confianza que se tiene en la intercesión del Santo para un feliz alumbramiento.

San Desiderio fue siempre considerado como el patrón de la ciudad de Langres, que lo invocaba solemnemente en las calamidades públicas. Existía una célebre cofradía instituida bajo su patrocinio. Reyes de Francia y duques de Borgoña tuvieron a gala estar inscritos en sus registros. La mayor parte de los huesos del mártir se perdieron en la Revolución; pero se posee una parte de la mandíbula inferior que estaba en el altar del hospital Saint-Laurent.

Una iglesia de poca importancia como monumento y vieja de seis siglos —cuando desapareció en 1792 tras la supresión de una parroquia de 1.800 almas, de la cual era el centro— había consagrado en Poitiers el culto del santo obispo de Langres: la iglesia de Notre-Dame de la capital del Poitou posee aún una de sus reliquias.

Este santo pastor no fue el único que sufrió el martirio en esta persecución. Los martirologios le unen en este día a varios fieles del número de sus diocesanos. También señalan, el 22 de octubre, a san Fl orent, uno de saint Florent Diácono martirizado junto a san Nicasio. sus discípulos, que fue ejecutado por los mismos vándalos en Tille-Château, entre Langres y Dijon, y el 27 del mismo mes, a san V alerio, su a saint Valère Archidiácono de Desiderio, martirizado cerca de Salins. rchidiácono, que fue decapitado por los mismos bárbaros en un lugar llamado Port-Buxin, y vulgarmente el Port-de-Loue, cerca de Salins, en Borgoña.

Cf. Saints de la Haute-Marne y Vie de saint Aubin, por el abad Mazelin.