Donaciano y Rogaciano, conocidos como los Niños de Nantes, son dos hermanos mártires cuyo culto está profundamente arraigado en Nantes desde la Antigüedad. Sus reliquias, tras varias traslaciones y los disturbios de la Revolución, reposan hoy en la iglesia parroquial dedicada a ellos.
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RELIGUES ET CULTE DES SAINTS DONATIEN ET ROGATIEN.
Sepultura y primeros monumentos
Los cuerpos de los mártires fueron inicialmente enterrados en el lugar de su suplicio en Nantes, donde se erigieron monumentos y cruces que fueron restaurados después de la Revolución.
Los cuerpos de los santos má saints Martyrs Mártir de Nantes cuya basílica está vinculada al milagro del asedio. rtires fueron sepultados cerca del lugar donde sufrieron la muerte, y posteriormente colocados en una sepultura que los cristianos les edificaron, al pie de la cual varios antiguos obispo Nantes Ciudad episcopal y lugar principal del culto al santo. s de Nantes quisieron ser enterrados. Antiguamente, un monumento marcaba el lugar preciso donde habían sufri do la muerte. Habién Les révolutionnaires Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. dolo derribado los revolucionarios, se plantaron allí dos cruces en 1816 y se colocó una inscripción que recuerda el martirio de los dos hermanos.
La iglesia de los Santos Mártires
Se construyó una iglesia sobre su tumba desde el siglo V, pasando de los monjes de Bourg-Dieu a los canónigos de Nantes antes de ser restaurada en 1806.
Desde finales del siglo V, se construyó sobre la tumba de los santos Mártires una hermosa iglesia, que fue poseída primer o por los monjes de moines de Bourg-Dieu Abadía que poseyó la iglesia de los mártires. Bourg-Dieu, en Berry; posteriormente la cedieron o devolvieron a los canónigos de Nantes, y actualmente es una iglesia parroquial. Durante la Revolución, fue destruida en parte. Dos damas piadosas la hicieron restaurar a sus expensas en 1806 y la devolvieron al culto divino. Está situada en uno de los extremos de la ciudad y cerca de la carretera principal a París.
Fundaciones y transformaciones religiosas
El duque Juan III fundó una segunda iglesia en 1325, transformada más tarde en cartuja por Francisco I de Bretaña, y ocupada posteriormente por las Visitandinas.
Se atribuye al duque de Bretaña, Juan IV, la fundación de otra iglesia de Sa n Donaciano y Saint-Donatien Mártir de Nantes cuya basílica está vinculada al milagro del asedio. San Rog aciano, en el Saint-Rogatien Mártir de Nantes, hermano de Donaciano. arrabal de Saint-Clément de la ciudad de Nantes, y el establecimiento de seis canónigos para realizar el servicio; pero es un error: esta fundación es del duqu e Juan III, duc Jean III Duque de Bretaña cuya muerte desencadenó la guerra de Sucesión. quien la realizó en 13 25. Francisc François Ier Duque de Bretaña que estableció una comunidad de cartujos en 1445. o I, uno de sus sucesores, en lugar de seis canónigos o capellanes, estableció en ese mismo lugar una comunidad de cartu communauté de Chartreux Orden religiosa acogida por Engelberto en Colonia. jos, en el año 1445. Esta iglesia fue destruida durante la Revolución. Las damas de la Visitación ocupan ahora los edificios de la Cartuja.
Traslación de las reliquias
En 1145, los cuerpos fueron trasladados a la catedral de Nantes por Alberto de Ostia; una parte de las reliquias se perdió durante la Revolución.
Los cuerpos de los dos santos fueron exhumados en el año 1145 por Alberto, obispo de Ostia, quien realizó su traslación a la iglesia catedral de cathédrale de Nantes Ciudad episcopal y lugar principal del culto al santo. Nantes, en presencia de Hugo, arzobispo de Ruan, y de varios otros prelados. Estas preciosas reliquias se conservan ahora en la iglesia parroquial dedicada a los santos mártires, donde fueron depositadas en dos hermosas urnas de plata. Solo quedan algunos huesos de cada uno de los dos cuerpos. Una parte había sido llevada a la iglesia catedral y se conservaba allí sobre las puertas laterales del coro. Este tesoro se perdió durante la Revolución jun to con las Révolution Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. otras reliquias de la misma iglesia.
Culto litúrgico y fuentes históricas
La fiesta de los 'Niños Nantais' está fijada el 24 de mayo, basándose en actas del siglo V y en los trabajos de Dom Lobineau.
La fiesta de estos dos Santos se celebraba el 24 de mayo en la diócesis de Nantes, con octava, y hasta 1804 fue día de precepto. Actualmente, ha sido trasladada al domingo dentro de la octava de la Ascensión. A menudo se designa a los dos Santos baj o el nombre de Enfants Nantais Mártir de Nantes, hermano de Donaciano. Niños Nantais.
Vida de los Santos de Bretaña, Dom Lobineau Hagiógrafo e historiador de Bretaña. por Dom Lobineau, revisada por el abad Tresvaux. Las Actas que se poseen fueron escritas en el siglo V por un autor anónimo. Dom Ruinart las admitió en su colección.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Martirio en Nantes
- Sepultura inicial en el lugar del suplicio
- Construcción de una iglesia sobre su tumba a finales del siglo V
- Traslado de los cuerpos a la catedral de Nantes en 1145 por Alberto, obispo de Ostia
- Destrucción parcial de los santuarios durante la Revolución
- Restablecimiento del culto en 1806