San Felipe el Diácono

Después de esta celebración, el espíritu arrebató a Felipe, y el eunuco no lo vio más; pero quedó por ello confirmado en la creencia de que aquel hombre le había sido enviado extraordinariamente por Dios para ponerlo en el camino d e la salvación. En notre saint diacre Uno de los siete primeros diáconos, evangelista y padre de cuatro profetisas. cuanto a nuestro santo diácono, se encontró en Azoto, ciudad del país de los filisteos, que la estancia del Arca de la Alianza hizo muy célebre; y continuó predicando a Jesucristo en todas las ciudades de la comarca, hasta que llegó finalmente Césarée de Palestine Lugar de estudio bajo Orígenes. a Cesarea de Palestina, lugar de su nacimiento y de su morada. La mujer que tuvo, antes de ser llamado a la escuela de Nuestro Señor, de quien era discípulo, le había dejado cuatro hijas; permaneció el resto de su vida con ellas. Tuvo el honor de recibir en saint Paul Apóstol al que san Rufo se unió para sus misiones. su casa a san Pablo en el viaje que hizo de Asia a Jerusalén. El género de su muerte no es cierto; solo se asegura que fue muy santa y conforme a la inocencia y a la pureza de su vida. Se sitúa en el año 58 de Nuestro Señor.

Los griegos aseguran que este bienaventurado discípulo fue obi spo de lo Tralliens Ciudad de Asia Menor de la que Felipe habría sido obispo. s tralianos, en Asia Menor, en la provincia de Lidia. Relatan que allí realizó muchos milagros, que fundó una iglesia y que después fue junto al Señor a recibir su corona. La ciudad de Trales, o Trallium, está situada a orillas del Meandro: era una de las ciudades más opulentas de Asia. Lo que demuestra la antigüedad de la iglesia de Trales es la carta misma que san Ignacio, discípulo de saint Ignace Discípulo de los Apóstoles que escribió a los cristianos de Trales. Jesucristo y de los Apóstoles, dirigió a los cristianos de esta ciudad.

Si la ciudad de Trales poseyó, en el transcurso de los siglos, las reliquias de san Felipe, diácono, es porque fueron trasladadas desde Cesarea de Palestina, donde la tradición dice que fue inhumado junto a sus hijas.

Otra tradición relata que este ilustre discípulo habría realizado un viaje a Abisinia para anunciar allí el Evangelio, y a una parte de Etiopía, donde habría confirmado la predicación del eunuco de Candace. Estos pueblos lo invocan de una manera muy especial.

Según esta misma tradición, Felipe habría puesto a Narciso al frent Narcisse Puesto por Felipe al frente de la Iglesia en Arabia. e de la Iglesia que habría fundado en Arabia, la cual es contigua a Etiopía y a Abisinia.

En cuanto a sus cuatro hijas, no se les puede negar la prerrogativa de la virginidad y de la profecía; san Lucas, en el capítulo 21 de los Hechos de los Apóstoles, les atribuye ambas: por eso san J erónimo, esc saint Jérôme Padre de la Iglesia y fuente biográfica para Amando. ribiendo contra Joviniano, dice «que consagraron en sus cuerpos las primicias de la virginidad»; y en una de sus epístolas, la vigesimoséptima a Eustoquio, asegura que, en su tiempo, todavía se veían en Cesarea sus pequeñas habitaciones y la de su padre, y que santa Paula, al pasar por al sainte Paule Noble romana, discípula de Jerónimo y fundadora de monasterios en Belén. lí, las visitó con devoción. Algunos autores dicen que predijeron a san Pablo, al igual que Ágabo, las persecuciones que sufriría por parte de los judíos en Jerusalén. Sus nombres son desconocidos. Así pues, todo lo que nos queda por decir es que, habiendo muerto en gran santidad, las cuatro fueron enterradas en el sepulcro de san Felipe. En cuanto a santa Hermíone, de quien se habla en el Menologio de lo sainte Hermione Mártir en Éfeso, a menudo confundida con una hija de Felipe el Diácono. s griegos, que sufrió el martirio bajo Trajano y fue sepultada en Éfeso, creemos que era más bien hija de san Felipe, apóstol, que de san Felipe, diácono.

Se le puede representar bautizando al eunuco de Etiopía, o en el carro de la reina etíope, en compañía de su neófito; o también en un grupo donde figurarían sus cuatro hijas.

Cf. Hch., VIII, XXI; Tillassant, etc. — Historia de los setenta y dos discípulos, por el abad Malaire.