Santa Macrina

Turbadas en su soledad por las vejaciones de señores turbulentos, de las cual es santa Colum sainte Colombe Hermana de santa Macrina y compañera de sus primeras obras. ba fue incluso víctima, las otras dos vírgenes emprendieron la huida. Tras siete días de marcha a través de bosques y lugares desiertos, abrumadas por la fatiga, se detuvieron para tomar algo de descanso; pero de repente Macrina vio a su compañera palidecer y expirar casi al instante en sus brazos. Ayudada por cristianos piadosos, hizo transportar los restos de Pecina Pécine Compañera española de Macrina, fallecida de agotamiento durante su huida. a un pueblo muy cerca de Niort, en la orilla derecha del Sèvre. Este pueblo, llamado entonces Tauniniens, tomó más tarde el nombre de la Bienaventurada, y es hoy Sainte -Pézanne (Deux Sainte-Pézanne Lugar de sepultura de santa Pecina. -Sèvres).

Sin embarg o, Macr Macrine Hermana de san Basilio, citada como modelo de hermana educadora. ina terminó por descubrir un retiro profundo: allí se estableció. El nombre de la Santa, que aún hoy llevan estos lugares, la existencia de los restos de una antigua capilla, todo confirma en este punto la tradición popular. Pero como este retiro no era aún lo suficientemente seguro, la santa joven cruzó de nuevo el Sèvre, llegó a la pequeña i sla de Magné île de Magné Lugar de la ermita final y del culto de santa Macrina. y se colocó detrás del cinturón de pantanos que formaba como un baluarte inaccesible al mundo. Fue allí, en una meseta salvaje, donde Macrina fijó su residencia y donde vivió en la práctica de las más sublimes virtudes. Murió en paz en su querida soledad hacia el año 850.

Las poblaciones a las que había edificado acudieron de inmediato a su tumba. Su reconocimiento levantó altares a Macrina, dio el nombre de Butte de Sainte-Macrine a la meseta que ella había habitado, y este nombre, que aún conserva, da testimonio de la perseverancia de un culto merecido. Pronto se construyó una capilla en honor a la Santa, atendida por sacerdotes que, mediante sucesivas fundaciones, se vincularon a esta obra de piedad, la cual fue el origen de la colegiata de collégiale de Magné Lugar de la ermita final y del culto de santa Macrina. Magné, establecida en 1508. Luego, cuando los malos tiempos dispersaron a los ministros del altar y las piedras del altar mismo, la tradición sobrevivió a todo lo que la mano del hombre había destruido; las ruinas fueron honradas, en su triste desnudez, por piadosos peregrinos que aún veneraban el recuerdo de lo que ya no podían ver ni tocar como antaño. Sin embargo, habiendo sucedido la calma a la tormenta, un feliz azar permitió encontrar, hace unos cuarenta años, un sarcófago que contenía el esqueleto de una mujer, cuyos preciosos restos fueron depositados con cuidado en el macizo mismo del altar de la capilla.

Las poblaciones entusiastas acudían en ciertos días, sobre todo el 6 de julio, para invocar esta virtud poderosa cuyos efectos han sentido en muchas ocasiones. Testimonios dignos de toda confianza sitúan en cuatro mil el número de peregrinos que visitan anualmente la ermita de Macrina, y hombres serios estiman que esta devoción ha contribuido en gran medida a conservar un resto de fe en el seno de las poblaciones de los alrededores, tan atormentadas por el espíritu de indiferencia e incredulidad.

Entre las imágenes populares que representan a santa Macrina, hay dos que parecen más que todas las demás dar la razón de este culto perseverante de los campos. Una reproduce un milagro de caridad obrado por Macrina a la oración de un labrador cuyo buey es curado de una horrible herida. La Santa es representada sosteniendo en la mano el cuerno que va a soldar a la frente mutilada del pobre animal. En otra página, Macrina, bajo la forma de un ángel, planea en medio de los aires; de rodillas a la puerta de su canonesa, una laboriosa familia invoca a la Santa en favor de la cosecha que prepara en la lejanía el arado del labrador, y Macrina, sacando de su delantal granos fecundos, los arroja desde lo alto del cielo en el surco que ella bendice.

Resumen de la biografía que ha dado el Sr. Ch. de Charg M. Ch. de Chargé Autor de la biografía original de los santos de Poitou. é, en L es Vies des Saints du Poitou. Les Vies des Saints du Poitou Obra hagiográfica que sirve como fuente para el texto.