San Claro

Claro, abriendo su corazón a la dulce influencia de la gracia, dijo adiós a su patria y fue a llevar durante algún tiempo una vida muy austera en un bosque situado cerca de Cherburgo. Dirigió luego sus paso s hacia el monaster monastère de Maudun Monasterio donde Claro fue admitido como religioso. io de Maudun, donde fue admitido en el núme ro de l Odobert Abad del monasterio de Maudun. os religiosos. Odobert, abad de este convento, reconociendo en el Bienaventurado todas las señales de una vocación cierta a la vida eremítica, le permitió vivir en una celda separada de la comunidad, cerca de un curso de agua que llevó su nombre en lo sucesivo. El Solitario no salía de su retiro más que para asistir a los santos oficios y recibir la divina Eucaristía. Su ciencia y sus virtudes le merecieron pronto ser elevado al sacerdocio.

La humildad de Claro tuvo que atravesar duras pruebas. El demonio hizo todo lo posible por inspirarle pensamientos de orgullo y hacerlo caer en el pecado: le suscitó aduladores que le hablaban incesantemente de su santidad y sus virtudes. Como el siervo de Dios ya había obrado varios milagros, le traían de todas partes enfermos para que los curara. Claro escapó mediante la huida de las tentaciones de su enemigo; se alejó del monasterio de Maudun y recorrió diversos países que han conservado el recuerdo de sus virtudes y de sus milagros. Dejó huellas de su paso en Saint-Lô, en Carentan, en Vire, en el país de Auge y en varias comarcas. Apenas aparecía en un lugar, la potencia de la que Dios lo había revestido se manifestaba; entonces, para sustraerse a las alabanzas de las que era objeto, se dirigía a lugares donde su nombre era desconocido. Tal fue la razón de los numerosos viajes emprendidos por el Santo. Tras diversas estancias en los alrededores de Nantes, de París, de Pontoise y de Forges, «Pasó algún tiempo», dice el Padre Giry, «en un pequeño bosque entre las parroquias de Flavacourt y de Sancourt, que se colocaron, posteriormente, bajo su patronazgo». Fue entonces cuando se estableció en el Vexin, en los conf Vexin Región del martirio y del apostolado de san Nicasio. ines de la diócesis de Beauvais. Una pequeña celda que construyó con sus manos le sirvió de morada. Vivió allí en gran desamparo; pero la esperanza de ganar el cielo lo hacía más feliz de lo que son los mundanos en la abundancia y las riquezas. De vez en cuando, el Bienaventurado salía de su retiro e iba a arrancar almas al demonio para poblar con ellas el reino de Jesucristo.

Clair murió en este último refugio, víctima de su amor por la castidad. Una miserable mujer, cuyas pretensiones criminales él había rechazado con indignación, encargó su venganza a infames sicarios que le cortaron la cabeza, después de haberlo colmado de ultrajes. El generoso confesor mereció la doble palma de la virginidad y del martirio, el 4 de noviembre del año 886. Se cuenta que, al igual que san Luciano de Beauvais, Clair tomó su cabeza en sus manos y la llevó hasta el lugar donde deseaba ser inhumado. El país que recibió sus preciosas reliquias tomó y conserva hoy el nombre de Saint-Clair-sur-Epte Saint-Clair-sur-Epte Lugar del martirio y centro principal del culto. .

Se le encuentra a veces representado teniendo cerca de él unos ojos, como si se los hubieran arrancado; pero es simplemente una forma popular de expresar que se le invocaba contra los males de ojos. — Se le representa también portando su cabeza; pero para recordar la devoción de la que era objeto, se le hace ocultar sus ojos con la mano que no sostiene la carga.

## CULTO Y RELIQUIAS.

El cuerpo del Bienaventurado, ilustrado por varios milagros, fue exhumado y expuesto a la veneración de los fieles. Su culto pronto se volvió muy célebre. Ciegos y personas afligidas por males oculares lo invocaron, y a menudo fueron curadas de sus dolencias. Se estableció, en su honor, una famosa peregrinación en Saint-Clair-sur-Epte. Todos los años, el 18 de julio, se ve llegar a un gran número de piadosos visitantes de las regiones vecinas, y en particular de la parte del Vexin comprendida hoy en la diócesis de Beauvais. Estos peregrinos van a rezar, no solo en la iglesia donde reposan las reliquias de san Claro, sino en una capilla construida, según la tradición de la comarca, sobre el emplazamiento mismo de la celda que le sirvió de morada.

Se ve, a la entrada de esta capilla, una piedra que lleva esta inscripción: «Sobre esta piedra, san Claro fue decapitado». — En la diócesis de Beauvais, además de la iglesia de Flavacourt, dos capillas le están dedicadas: una en Tourly, en el cantón de Chaumont; la otra en la Fosse-Saint-Clair, de la parroquia de Biendonné, del decanato de Chambly. — Es el patrón de Saint-Clair, anexo de Ilescampes, en la diócesis de Amiens. La iglesia de Fricamps posee reliquias suyas.

Extracto de la Vie des Saints de Beauvais, del abad Sabatier, y de la Hagiographie du diocèse d'Amiens, del abad Corblot.