San Bruno (o Brunón) de Segni

La solidez con la que defendió contra Berengario de Tours la doctrina católica sobre la Eucaristía, en un concilio celebrado en 1079, le hizo ser singularmente estimado por el papa Gregorio VII, quien lo nombró dos años después obispo évêque de Segni Obispo de Segni y abad de Montecasino, teólogo y legado pontificio. de Segni. El Santo, que no aceptó esta dignidad sino con mucha pena, se mostró muy celoso por la santificación de su rebaño; también prestó servicios importantes a la Iglesia universal en varias circunstancias. No fue menos considerado por los papas Víctor III y Urbano II que por Gregorio VII. En 1095, acompañó a Urbano a Francia y asistió al concilio que se celebró en Tours al año siguiente. Cuando regresó a Italia, retomó sus funciones con su celo habitual; pero no pudo resistir más la atracción que sentía por la soledad. Renunció a su obispado, se retiró a Montecasino (*Mons Cassimensis*, Orden de Sa n Benito y Mont-Cassin Lugar en Italia donde se encontraban las reliquias de santa Escolástica. su primera fundación, en el reino de Nápole Ordre de Saint-Benoît Orden religiosa que ocupa el monasterio de Honnecourt. s) y tomó allí el hábito. Sus diocesanos reclamaron a su pastor; pero el Papa dejó a Bruno en su retiro; se decidió por ello como consecuencia de las solicitudes que le fueron hechas sobre este tema por varios cardenales, y por Aderise, abad de Montecasino. Habiendo muerto este último en 1105, Otón le sucedió; pero solo vivió dos años después de su elección. Los monjes eligieron a Bruno para reemplazarlo.

Nuestro Santo pertenece a Francia por una parte de su vida. En 1106, e l soberano pontífice Pascua souverain pontife Pascal II Papa que reinó durante el episcopado de Godofredo. l II lo nombró legado en Francia y le confió la misión de recorrer las provincias occidentales e implorar socorro para Tierra Santa. Pasó en Le Mans Le Mans Sede episcopal y lugar de actividad principal del santo. un tiempo bastante considerable y allí celebró varias asambleas de prelados y señores. Durante la estancia de este prelado, san Bartolomé, abad de Marmoutier, vino a rogarle que hiciera restituir al priorato de Saint-Guingalois de Château-du-Loir la iglesia de Chahaignes. Esta pertenecía a dicho priorato en virtud de una donación del obispo Gervasio; pero Godofredo de Mayenne se había apoderado de ella y se la había otorgado a uno de sus oficiales. Ébrard, prior del monasterio de Saint-Guingalois, se había opuesto a esta usurpación; pero había fracasado, y varios miembros del clero de Le Mans habían apoyado la causa de los usurpadores. Los monjes habían recurrido a la Santa Sede, que había ordenado al obispo Hildeberto hacer restituir la iglesia, o presentarse ante Ivo de Chartres, quien juzgaría la causa. El obispo de Le Mans había prometido ocuparse de esta restitución; pero como difería en cumplir su compromiso, el abad de Marmoutier aprovechó la presencia del legado en Le Mans para pedir justicia. En efecto, a pesar de todos los subterfugios inventados por Emery, detentador de la iglesia de Chahaignes, Bruno reconoció los derechos de los monjes y encargó a Hildeberto y al conde Elías, en nombre de san Pedro, hacer ejecutar la sentencia. Este fallo fue pronunciado el 16 de abril de 1106. Cuarenta días después, Bruno presidió un concilio Bohémond, prince d'Antioche Príncipe cruzado presente en el concilio de Poitiers. muy numeroso en Poitiers. Bohemundo, príncipe de Antioquía, vino a implorar allí el socorro de los cristianos de Occidente, y una multitud de caballeros tomaron allí la cruz. El legado confirmó de nuevo la sentencia relativa a la iglesia de Chahaignes y dirigió al obispo de Le Mans cartas para instarle a hacerla ejecutar.

Nuestro Santo compuso diversos escritos para defender la disciplina eclesiástica y para extirpar la simo simonie Compra o venta de bienes espirituales, combate principal del santo. nía, considerando este vicio como la fuente principal de todos los desórdenes que mancillaban la santidad del santuario.

Las obras de san Bruno de Segni son: Comentarios sobre diferentes partes de la Escritura; Sermones, en número de ciento cuarenta y cinco; Cartas, Tratados dogmáticos, dos Vidas, una del santo papa León IX, la otra de san Pedro de Anagni.

Extraído de Godescard y de la Historia de la Iglesia de Le Mans, por el R. P. Dom Piolin.