Saint Maron

Notre Saint n'avait pas de plus grand bonheur que de s'entretenir avec Dieu dans l'oraison ; aussi était-il disciple de saint Zébin saint Zébin il était disciple de saint Zébin, qui surpassait tous les solitaires de son siècle. , qui surpassait tous les solitaires de son siècle par son assiduité à la prière. Il employait à ce saint exercice des jours et des nuits entières, sans jamais se lasser ; sa ferveur même ne faisait que s'accroître de plus en plus. Sa coutume était de prier debout ; ce fut seulement dans sa vieillesse qu'il se soulageait un peu en s'appuyant sur un bâton. Il disait peu de choses à ceux qui le venaient voir, de peur d'interrompre l'exercice de la contemplation qui absorbait toutes ses pensées. Néanmoins il les recevait avec honneur et les exhortait à rester avec lui ; mais il ne s'en trouvait guère qui voulussent passer toute la nuit debout en prières.

Dieu récompensa les travaux de saint Maron par des grâces abondantes et par le pouvoir de guérir les maladies des corps et des âmes. Il avait surtout un talent admirable pour porter les autres à la vertu. Il lui vint un grand nombre de disciples, et il fonda plusieurs monastères en Syrie. Théodoret Théodoret Théodoret regardait cette multitude de moines répandus dans son diocèse, comme le fruit des instructions de notre Saint. regardait cette multitude de moines répandus dans son diocèse, comme le fruit des instructions de notre Saint. Parmi les plus célèbres disciples de saint Maron, on compte saint Jacques de Cyr saint Jacques de Cyr Parmi les plus célèbres disciples de saint Maron, on compte saint Jacques de Cyr. , qui se glorifia d'avoir reçu de ses mains son premier cilice.

Enfin, le moment où le Saint devait aller recevoir sa récompense étant arrivé, Dieu le retira de ce monde après une maladie de quelques jours. Le désir d'avoir son corps fit naître une pieuse contestation entre les provinces voisines. Les habitants d'un bourg fort peuplé emportèrent ce riche trésor chez eux, et hâtèrent sur son tombeau une grande église qu'ils firent desservir par des moines.

Il y avait trois célèbres monastères qui portaient le nom de Saint-Maron : l'un au diocèse d' Apamée Apamée l'un au diocèse d'Apamée ; l'autre sur l'Oronte, entre Apamée et Emèse. ; l'autre sur l' Oronte Oronte l'autre sur l'Oronte, entre Apamée et Emèse. , entre Apamée et Emèse ; le troisième dans la Palmyrène. On ne sait pas au juste dans lequel des trois était le corps de notre Saint ; il paraît plus probable que c'était dans le second. Celui qui était abbé de ce monastère avait le titre de primat de tous les monastères de la seconde Syrie, dans les actes du second concile de Constantinople, tenu en 536, sous le patriarche Mennas. Son nom se trouvait aussi le premier dans les souscriptions de la lettre commune que les Maronites Maronites lettre commune que les Maronites écrivirent au pape Hormisdas. écrivirent au pape Hormisdas pape Hormisdas lettre commune que les Maronites écrivirent au pape Hormisdas en 517. en 517.

Les Grecs honorent saint Maron le 14 de février ; mais les Maronites en font la fête le 19 du même mois.

Tiré de Théodoret, *Philoth.*, cap. 16, 23, 24, 30. Voir Tillemont, t. xii, p. 412 ; le Père Le Quien, *Or. Christ.*, t. iii, p. 8 ; Joseph Assomant, *Bibl. orient.*, t. xvi, p. 497 ; F. Mairon, *de origine Maroniterum*. Rome, 1679.