San Floscelo

Un traditore , Camarin Camarinus Individuo che denunciò Floscel all'imperatore. us, lo denunciò all'imperatore, e questi lo fece condurre al foro dai littori e uscì per interrogarlo: «Detestabile giovane», gli disse, «quale complotto osi dunque ordire contro di noi? Chi ti spinge a distruggere il culto degli dei visibili?» — «Persecutore ingiusto e maestro d'iniquità», rispose Floscel, con la maestà di un apostolo, «ascoltami: se vuoi entrare nella casa di Dio, guardati dal contaminare la Chiesa di Gesù Cristo» — «E tu guardati dal non essere sopraffatto dai tormenti, come il Crocifisso, in pagamento dei perfidi consigli che hai tentato di far prevalere contro di noi» — «Io non temo le tue minacce, temo il Signore nostro Dio».

Così provocato, Valeriano ordina di stendere Floscel su un cavalletto e di flagellarlo. «Cristo è la mia fiducia», diceva il valoroso soldato, sotto le verghe che laceravano il suo corpo; «egli è la mia audacia. È lui che ci aiuta e ci sostiene». E Valeriano, irritato, gridava ai carnefici: «Tormentatelo più attivamente, poiché se lo merita» — «O follia! non trarrai alcun profitto dalle mie torture: poiché io credo in Dio che dona la forza» — «Spezzategli la mascella, affinché smetta di insultarci» — «La mia audacia aumenta con la mia fiducia nel Signore...» Allora, oltraggiato dalla collera, Valeriano lo fece gettare in un sotterraneo con un leone. Floscel disse a Dio: «Vieni in mio soccorso, poiché voi siete potente». All'istante stesso, l'animale cadde morto ai suoi piedi; il sotterraneo fu miracolosamente illuminato da sette fiaccole, e inebriato di profumi dolcissimi, poi degli angeli gli portarono un pane misterioso che gli diede un vigore nuovo.

Tuttavia Valeriano ordinò ai littori di vedere cosa stesse accadendo nella prigione; e scorgendo lo splendore della luce, il leone steso morto e il giovane martire che cantava inni, si affrettarono a riferire al principe ciò che avevano appena visto. Questi, colpito da un fatto così meraviglioso che attribuiva alla magia, ordinò ai carnefici di bruciarlo vivo. Si accese dunque un rogo, ma le fiamme si spensero sotto torrenti di pioggia causati da un temporale sopraggiunto all'improvviso, e il martire fu ancora una volta liberato. Allora gli trafissero le mani e la lingua, poi lo spogliarono delle sue vesti per coprirlo con una tunica di lino, e gli tagliarono la testa sulla piazza pubblica, alla presenza di una moltitudine barbara e sotto gli occhi di un principe ancora più barbaro che non ebbe la pietà di versare il sangue di un fanciullo di dieci o dodici anni.

Una tradizione degna di fede indica Pleur Pleury Luogo della sepoltura iniziale del santo vicino ad Autun. y, vicino ad Autun, come il luogo in cui fu sepolto. Verso l'anno 996, il 26 aprile, fu trasportato nella collegiata d i Beau Beaune Città natale e di ministero della santa in Borgogna. ne (Côte-d'Or), allora nella diocesi di Autun, insieme a s an Herné, e saint Herné Santo le cui reliquie furono traslate insieme a quelle di Floscel. vi divenne oggetto di un culto fervente. Il 9 novembre 1265, Simone di Bri Simon de Brie Legato della Santa Sede e successivamente Papa, procedette alla ricognizione delle reliquie nel 1265. e, cardinale del titolo di Santa Cecilia, legato della Santa Sede e futuro Papa, assis tito da Girard de Girard de Beauvoir Vescovo di Autun che assistette alla traslazione delle reliquie nel 1265. Beauvoir, vescovo di Autun, elevò solennemente da t erra i preziosi précieux restes Resti corporei del martire conservati a Beaune e Autun. resti del martire e li racchiuse in un'urna per presentarli alla venerazione pubblica in un luogo, detto Gagnare, più onorevole e più decoroso. Il suo culto divenne celebre nella città di Beaune, e Dio si compiacque di consacrarlo Egli stesso attraverso dei miracoli. Vi si celebravano due feste in suo onore, una nel giorno del suo martirio, il 17 settembre, e l'altra il 9 novembre, giorno della solenne traslazione delle sue reliquie. Questo prezioso tesoro è stato fortunatamente conservato. Oggi arricchisce le chiese di Beaune e la cattedrale di Autun: quest'ultima ha la fortuna di possedere un osso del suo capo.

Estratto da Les Saints de Dijon, dell'abate Duplus, e da Saint Symphorien et son culte, dell'abate Binet.