Santa Salaberga

Piena di riconoscenza verso il Signore, Salaberga, su consiglio di san Valberto, abate di Luxeuil, desiderò stabilire a Lao n un Laon Luogo del primo monastero di Gelduin. nuovo monastero. Il vescovo Attolo vi diede il suo consenso; e, in un giorno convenuto, le andò incontro accompagnato dal suo clero e da tutto il popolo: la ricevette cantando inni e salmi. Un antico dipinto che rappresenta questo solenne ingresso di Salaberga e della sua comunità si vede ancora oggi nella cattedrale di Laon.

Salaberga impiegò una parte del suo patrimonio per costruire un vasto monastero. Vi si contarono fino a sette chiese. La prima e la principale era sotto l'invocazione della santa Vergine; la seconda era dedicata a san Michele e a tutti gli angeli; la terza, a san Giovanni Battista e a tutti i patriarchi e profeti; la quarta, a san Pietro e a tutti gli Apostoli; la quinta era edificata in onore della Santa Croce; la sesta aveva come patrono sant'Epvro, vescovo di Toul; la settima infine era sotto l'invocazione di santa Maria Maddalena. Una di queste ultime tre, costruita all'ingresso della casa, era probabilmente destinata a dei religiosi, i quali, sotto la guida del sacerdote Itaie, vivevano separati dalle religiose. In questo monastero, trecento fanciulle, succedendosi giorno e notte le une alle altre, cantavano senza interruzione le lodi del Signore: è ciò che veniva chiamato Laus perennis Laus perennis Lode perpetua organizzata da Colombano a Luxeuil. .

Santa Odilia Sainte Odile Zia e formatrice di santa Attala, fondatrice di Hohenbourg. e suo marito san Bodone saint Bodon Marito di santa Odila, divenuto vescovo di Toul. (*Leudvinus-Bodo*), rinunciarono al mondo, distribuirono i loro beni ai poveri e alle case religiose e vennero a porsi a Laon sotto la direzione di santa Salaberga. Bodone vi rimase solo per poco tempo, essendo stato scelto poco dopo come vescovo di Toul. Santa Salaberga fu sempre per le sue figlie un modello di virtù. La carità, la prudenza e una grande fiducia in Dio la guidavano nel governo della sua comunità. Sapeva unire una modesta allegria al raccoglimento e alla più tenera pietà. È ciò che la faceva particolarmente amare dalle sue sorelle e rendeva molto gradevole il suo rapporto con tutte le persone che avevano con lei qualche contatto. La taciturnità e la tristezza non hanno nulla in comune con la vera devozione. Il vescovo di Soissons, sant'Ansery, visitava talvolta la santa badessa e la consolava nelle sue pene. Le apparve dopo la sua morte e le mostrò il posto che il giusto Valutatore dei meriti le riservava in cielo.

Ma prima di chiamarla alle ricompense eterne, il Signore volle perfezionare la sua virtù esercitandola nella pazienza. Per due anni interi, la provò con crudeli malattie che non le lasciavano un momento di calma e di riposo. Questo stato di sofferenze continue non le faceva tralasciare nulla delle sue austerità, delle sue veglie e delle sue preghiere. Infine, sentendo che il momento della sua morte era vicino, chiamò tutte le sue sorelle attorno al suo letto, raccomandò loro la fedeltà alla regola, il silenzio e il raccoglimento, così come la più grande carità le une verso le altre. Con il consenso di tutte le sue sorelle, diede loro come badessa sua figlia Anstrude, di vent'anni, e passò a miglior vita, nell'anno di Gesù Cri Anstrude Badessa di Laon nel VII secolo, figlia di santa Salaberga. sto 654. Fu sepolta nella sua abbazia, dove il suo corpo fu conservato in un'urna di rame e d'argento, insieme a quello di santa Anstrude, una delle sue figlie. Il monastero di santa Salaberga ha subito dopo la sua morte molte vicissitudini.

I disordini che seguirono quello di santa Anstrude, e ancor più l'abuso per cui diverse regine della seconda stirpe dei nostri re, come Otgiva, sposa di Carlo il Semplice, e Gerberga, sposa di Luigi d'Oltremare, si attribuirono il possesso dell'abbazia; infine le sventure che colpì la città di Laon all'inizio del XII secolo, fecero notevolmente decadere questa importante casa. Il disordine parve irrimediabile; e Bartolomeo, vescovo di Laon, sostenuto dall'autorità del Papa e del re, obbligò le religiose a ritirarsi a Crandelain, in una dipendenza della casa; poi chiamò al loro posto dei religiosi benedettini che, in mezzo a molte vicissitudini, possedettero questo antico monastero, che prese allora il nome di San Giovanni di L aon. La congregazi Saint-Jean de Laon Monastero fondato da Salaberga e diretto da Anstruda. on e di San Mauro vi fu introdot La congrégation de Saint-Maur Ordine religioso che ha prodotto un'edizione importante delle opere di Girolamo. ta nel 1648; essa vi aveva aperto nel secolo scorso dei corsi pubblici e teneva un collegio per l'istruzione della gioventù.

Acta Sanctorum; Dom Lelong; Note fornite da M. Lequeux, vicario generale di Parigi; Histoire du diocèse de Toul et de celui de Nancy, di M. l'abate Guillaume.