Sant'Agerico di Verdun

Giunto a questa alta dignità, non si discostò in nulla dalla sua primitiva povertà; era sempre la stessa frugalità nel cibo, la stessa semplicità nei mobili e negli abiti: dedicandosi interamente a pascere il gregge del Signore con la parola e l'esempio, non conservava per sé delle prerogative del suo ufficio che il lavoro e la sollecitudine. Venanzio Fortunato, essendosi ferma Venance Fortunat Poeta e vescovo che ha testimoniato la carità di Agerico. to a Verdun al ritorno da un viaggio a Roma, fu testimone della sua carità, e la celebra in questi termini:

> Sumit pauper opem, tristis opem, nudus amictum. > Omnia quidquid habes omnibus esse facis.

Tra gli altri miracoli che fecero risplendere la sua santità, non bisogna dimenticare quello che oper Laon Luogo del primo monastero di Gelduin. ò a Laon su un condannato a morte, che liberò miracolosamente dai suoi vincoli e di cui ottenne la grazia. Risollevò dalle sue rovine una cappella di San Giovanni Battista, situata fuori dalle mura della città, e la dedicò a san Medardo, vescovo di Noyon. Poco tempo dopo, una rivelazione divina gli fece sapere che i corpi di san Mauro, di san Salvino e di sant'Aratore riposavano sepolti in quello stesso luogo.

Il nostro santo vescovo godeva di grande credito presso i principi, che aiutava con i suoi consigli e i suoi servizi nell'amministrazione del regno. Sigeberto, re d'Austrasia (561-575), volle che battezzasse suo figlio Childeberto. Quest'ultimo, una volta salito al trono, mostrò per il santo vescovo un rispetto del tutto filiale, come ci assicura san Gregorio di Tours. Una volta tra le altre, attraversando Verdun, scese all'episcopio e lì, toccato dalle virtù del vescovo, dal suo disinteresse e dalla sua fiducia in Dio, fece alla chiesa di Verdun donazioni considerevoli in vigne e fondi terrieri. Sant'Airy aveva dapprima ottenuto da Childeberto la grazia del generale Gontran-Boson, che aveva mancato a quel re così come alla regina Brunechilde; ma non poté sottrarlo in seguito ai colpi della giustizia. Vide anche assassinare nella sua stessa cappella Bertefroi, che si era ribellato; ciò che lo toccò soprattutto in quest'ultimo evento fu la profanazione del luogo santo. Morì il primo dicembre 591, nel quarantesimo anno del suo episcopato, e fu sepolto nella cappella di San Martino, che aveva fatto costruire e che, in seguito, portò il suo nome. Il suo corpo è ora religiosamente conservato nella cattedral cathédrale Città in cui si trova l'abbazia di Saint-Vannes. e.

Si conservavano ancora nel secolo scorso, nel tesoro della stessa cattedrale, il cucchiaio da tavola di sant'Airy; era di legno, con un manico piuttosto lungo, ornato da alcuni piccoli chiodi d'avorio; inoltre, due coltelli dello stesso Santo, con manici d'avorio incisi: le lame di questi coltelli avevano quasi dodici o quindici pollici di lunghezza; alla loro estremità vi era una specie di uncino formato dalla stessa lama, «come per agganciare la carne», di ce dom Cal dom Calmet Erudito e storico citato per la sua descrizione delle reliquie. met, «quando non era ben tagliata, o per attirare a sé ciò che era sulla tavola, al fine di distribuirlo ai commensali».

La botte è, nei dipinti, l'attributo di sant'Airy, come il drago è quello di san Vannes. La leggenda verdunese ci darà la chiave di questo simbolo. Il re Childeb erto II venne un gio Le roi Childebert II Re d'Austrasia, figlio spirituale e protettore della chiesa di Verdun. rno a trovare il santo vescovo a Verdun. Ora, i Franchi erano grandi bevitori: ogni signore del corteo reale aveva portato con sé molti uomini; e, poiché non si attendevano tali ospiti, le provviste della casa episcopale si trovarono presto esaurite. Il cellario venne, molto in pena, annunciando che non restava più nella cantina che una sola botte o piccolo tino; non si poteva d'altronde trovare in città del vino degno di tali convitati, perché allora non vi era alcun vigneto a Verdun. Fu dunque necessario rimettersi alla Provvidenza. Si portò la botte nella sala del banchetto e sant'Airy, avendola benedetta con tutto ciò che si doveva servire, si vide con sorpresa che era inesauribile. La stessa cosa accadde i giorni seguenti e finché il re fu al vescovado. Il re, apprendendo da questo prodigio che il vescovado mancava di vigne, gli fece dono di due amande nel paese messino. (Quest a parola, s pays messin Regione in cui il re Childeberto donò delle vigne al vescovado. econdo gli studiosi, significa un appezzamento di vigna che produce abbastanza vino da riempire una di quelle grandi botti dette allora hamn, oggi fusti).

Proprio di Verdun; Histoire de Verdun et du pays verdunois, dell'abate Clouët; Histoire civile et ecclésiastique de Verdun, di Roussal.