Beata Oringa

Rimasta orfana in tenera età, cadde sotto la tutela dei suoi fratelli. Quando fu in età da marito, essi vollero costringerla alle nozze; ma i maltrattamenti che le inflissero non poterono mutare le sue risoluzioni. Oringa rimase fedele all'impegno che aveva preso di non avere altro sposo che Gesù Cristo. Per compiere più sicuramente questo disegno, fuggì. Ma ecco che davanti a lei si presenta un fiume; piena di fiducia, la giovane avanza ugualmente e con l'aiuto di Dio lo attraversa all'asciutto. Piena di fiducia in Dio che l'aveva appena salvata, la povera ragazza continuò il suo cammino senza sapere bene dove andasse. Smarrita nel mezzo di una vasta prateria, le tenebre della notte la sorpresero; si addormentò meditando le verità eterne, in mezzo ai profumi dei fiori di cui la pianura era smaltata; — fiore essa stessa più soave e più pura di tutti gli altri. — Una timida lepre venne a rifugiarsi vicino a lei, come per dirle: Povera colomba, abbandonati con me alle cure della Provvidenza. Il giorno seguente Oringa seguì le tracce del suo compagno notturno, che le servì da guida per condurla sulla sua via. Questa via portava a Lucca. Arrivata in città, si mise al servizio di un u omo vir Lucques Città d'Italia dove visse e morì santa Zita. tuoso al quale chiese solo un cibo comune e un abito grossolano, poi un po' di libertà; questa libertà la impiegò per iniziare quella vita di penitenza che condusse fino alla morte. Camminava a piedi nudi e non prendeva altro cibo che la grandezza di una noce, appena abbastanza per non lasciarsi morire di fame. Sebbene non sapesse né leggere né scrivere, stupiva i più dotti per la saggezza delle sue risposte sulle questioni più elevate della religione, poiché lo Spirito Santo illuminava il suo spirito con le più vive luci.

Il demonio allora si mise a tentarla: nulla apre, come l'orgoglio, l'ingresso di un'anima. Oringa si rifugiò ai piedi dell'ar cangelo san Michele, archange saint Michel Arcangelo apparso a Giovanna per rivelarle la sua missione. presso il quale trovò un potente soccorso contro il suo feroce nemico. Nella sua riconoscenza, la pia vergine volle compiere un pellegrinaggio al Monte Gargano, c Mont-Gargan Luogo di una celebre apparizione e di una dedicazione di una chiesa a san Michele. onsacrato a questo capo delle milizie celesti. Messasi in cammino con alcune compagne, furono sviate dal loro percorso da dei miserabili che meditavano di sorprenderle e che tentarono di attentare al loro onore. L'Arcangelo invocato apparve loro sotto le spoglie di un giovane diacono, le liberò da quegli aggressori, le ricondusse sulla strada maestra, le fece riposare vicino a una fresca sorgente, servì loro cibi squisiti per fortificarle, poi scomparve, lasciandole nella gioia del loro cuore a terminare il loro viaggio. La sua santità aveva attirato a Oringa la simpatia degli abitanti di Lucca; ciò che fece soffrire molto la sua umiltà; essa risolse di sottrarsi con la fuga alla stima pubblica. Partì per Roma, e in Rome Città natale di Massimiano. quella città fece conoscenza di una vedova ricca e pia, chiamata Margherita, che la prese Marguerite Ricca e pia vedova romana che impiegò Oringa. al suo servizio. Oringa fu costretta a lasciare i suoi vecchi abiti per comprarne di più belli, a causa del rango della sua padrona; ma alcuni giorni dopo, avendo incontrato una giovane donna quasi nuda, le diede quegli abiti che aveva accettato solo per obbedienza, e riprese quelli che aveva lasciato. Non le fu fatto alcun rimprovero, poiché già aveva saputo farsi stimare e amare da Margherita, che ne aveva fatto la sua compagna e la sua amica.

Qualche tempo dopo, la Beata concepì il desiderio di andare a visitare la tomba di sa n Francesco d'Assisi. V saint François d'Assise Fondatore dell'Ordine dei Frati Minori. i si recò, accompagnata dalla sua padrona; mentre pregava, ebbe un'estasi e Dio le ordinò di ritornare nel suo paese e di fondarvi un monastero. Ella obbedì, ma dovette superare molte difficoltà; il suo coraggio crescendo con gli ostacoli, il monastero fu presto costruito e popolato da una folla di vergini, alle quali la Beata diede la regola di sant'Agostino. Tuttavi a non volle ma saint Augustin Citato per la sua definizione di carità fraterna. i assumere la direzione della casa; aspirava ad essere considerata l'ultima delle religiose. Il suo amore per i poveri era così grande che un giorno diede l'ultima moneta che restava alla casa. Si racconta che in un tempo di carestia in cui i poveri morivano di fame, ella dispose in loro favore un campo che il monastero possedeva, e che era seminato a fave; questo esempio toccò i coltivatori che si mostrarono più caritatevoli.

Dio, per ricompensare fin da questa vita la sua serva, le concesse il dono della profezia e il dono dei miracoli. All'età di settant'anni, fu colpita da apoplessia; ne rimase malata per tre anni e il suo lato destro fu completamente paralizzato. Ma tale era il suo amore per il divino Salvatore, e tale era per lei la tenerezza delle sue figlie spirituali, che ogni giorno la portavano in chiesa al momento dell'elevazione. Giunta finalmente l'ora della sua morte, il suo volto si illuminò all'improvviso e rifulse di gloria, e nei suoi occhi brillò la dolce gioia che anima i bambini quando, dopo una lunga separazione, rivedono la loro madre. Durante la sua vita, era stata generalmente considerata una Santa. Il suo vero nome era Oringa; ma a causa della sua vita esemplare, il popolo la chiamò Christiana, c ioè Cristi Christiana Santa toscana, pastorella poi serva, fondatrice di un monastero. ana; e questo nome le è rimasto. Quando morì, il suo corpo fu esposto alla venerazione pubblica e vi fu un'affluenza assai considerevole. Il suo volto conservò anche dopo la morte la bellezza meravigliosa che si era notata nella sua ultima ora; inoltre non si vide in lei alcun segno di putrefazione, sebbene fosse stata sepolta solo il decimo giorno. Si dice che una persona di cattiva fama, spinta dalla curiosità, essendosi anch'essa presentata tra la folla, la Santa si coprì il volto con la sua veste. Con altri miracoli ancora, Dio fece vedere quanto fosse grande davanti a lui questa fedele serva. Il suo corpo rimase esente da corruzione fino al 1514, quando fu consumato in un incendio. Il culto che si re nde alla incendie Evento che ha distrutto il corpo incorrotto della santa. Beata Cristiana di Santa Croce è stato approvato da papa Pio VI.

Tra tutti gli stati, quello di domestico è forse il più comune. Gli uomini lo stimano poco; e colui che il destino ha condannato a questa umile condizione immagina spesso che Dio lo abbia posto al di sotto degli altri uomini. Ma Dio giudica in modo del tutto diverso. Il Signore Gesù stesso ha detto: «Chiunque vuole essere grande tra voi deve essere vostro servitore, e chiunque vuole essere tra voi il primo, deve essere vostro servitore; così come il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire».

Molti immaginano che sia difficile servire Dio nello stato di domesticità; ma, riflettendoci bene, si vede che non c'è forse alcuno stato in cui sia più facile servire Dio e ottenere la propria salvezza di questo. Sì, mio caro lettore, se Dio, nel donarvi un figlio, vi chiedesse: Volete che sia un giorno re o domestico? Ve lo dico in verità: mille volte su una, varrebbe meglio per vostro figlio essere domestico che essere re.

In questo stato, la vita è più semplice e le tentazioni meno numerose e meno forti che negli altri. In questo stato, si può raggiungere un alto grado di santità, come si vede in santa Cristiana e in molti altri Santi. Forse non vi sarà dato di arrivare così lontano come lei in questa via; ma in ogni caso, se siete domestico, potrete facilmente, se lo volete, condurre una vita pia e meritoria davanti a Dio. Per esempio, quando filate, quando lavate, quando cucinate i cibi per i vostri padroni, o quando andate a lavorare nei campi, o quando custodite il bestiame, chi vi impedisce di elevare la vostra anima verso Dio? Sempre e ovunque il buon Dio è vicino a voi; egli vi ama e vi stima più di quanto pensiate; è sempre pronto ad ascoltare le vostre preghiere, a prestare un orecchio attento persino ai vostri sospiri; sempre è pronto a rispondervi con una bontà paterna. — Questa compagnia non è di vostro gradimento? E non vi sembra che sia almeno tanto nobile e distinta quanto quella delle persone ricche e sfarzose che vedete talvolta sfilare nel mondo? Sì, ancora una volta: la povera serva che, il sabato sera, siede silenziosa nella sua stanzetta, rammendando i suoi abiti e pensando a Dio, è più grande e più preziosa davanti a lui del grande del mondo che, vestito d'oro e di seta, e seguito da numerosi lacchè, si reca con pompa a quelle riunioni frivole dove si scambiano complimenti menzogneri, dove si gustano piaceri pericolosi.

Senza dubbio, è fin troppo vero che siete obbligato, per il vostro stato, a lavorare molto per poco denaro. Ma noi vi indicheremo il mezzo per farvi dare una paga infinitamente più elevata. Questo mezzo è servire Dio nella persona dei vostri padroni, sottomettendovi umilmente e con pia rassegnazione alla sua santa volontà, e portando la vostra croce con gioia, finché non piaccia a lui riprenderla. Se farete questo, Dio vi ricompenserà magnificamente; stimerà i vostri umili servizi tanto quanto l'ospedale fondato da un milionario, o le funzioni sacerdotali adempiute dal vostro parroco, o le cure prestate gratuitamente ai poveri da un medico caritatevole. Siete molto povero? Lo crediamo; e tuttavia ve lo diciamo: potete, come santa Cristiana, nonostante la vostra povertà, fare talvolta l'elemosina a qualcuno più povero di voi. Il poco che darete sarà contato più agli occhi di Dio che gli scudi del ricco; poiché la vostra moneta di poco valore sarà per lui come una moneta d'oro; perché Dio pesa i cuori e le intenzioni più che i fatti e le opere esteriori.

Tuttavia, nessuno stato è interamente esente da tentazioni. Forse vi trovate in una casa dove la vostra innocenza corre il rischio di fare naufragio, attaccata com'è da promesse ingannevoli, o persino da regali. Forse siete a servizio presso padroni senza religione, o che per cupidigia vi caricano di tanto lavoro che vi è impossibile, anche nelle domeniche e nelle feste, assistere regolarmente al servizio divino. In questo caso, pensate che il più infelice degli esseri è un domestico che ha perso Dio, il sommo bene. In questa vita non ha davanti a sé che la vergogna, la miseria e la disperazione; e nell'altro mondo, solo la morte eterna, che è l'ultimo e il più orribile di tutti i mali. Se restate in una tale casa, correte il rischio di perdere la vostra innocenza e la vostra religione. Anche se aveste mille scudi di paga, affrettatevi ad andarvene altrove, e anche se doveste trovarvi senza posto, lasciate comunque. Fate questo sacrificio a Dio; egli non mancherà certamente di prendersi cura di voi e di ricompensarvi. Santa Cristiana ha lasciato la casa paterna per sfuggire a un matrimonio onesto e vantaggioso; e più tardi rinuncia a una posizione onorevole, per andare a visitare i santuari di Roma. A maggior ragione dovete rinunciare al vostro impiego, quando si richiede da voi la perdita della vostra virtù, o quando si vuole impedirvi di praticare la vostra religione. Santa Cristiana non era che una povera ragazza, ignorata dal mondo; ma perché è stata fedele a Dio fino alla fine, Dio l'ha ricompensata fedelmente, ammettendola alla felicità eterna: siate fedeli come lei, e avrete un giorno la stessa ricompensa.

L'attributo di santa Cristiana è la lepre: si è visto più sopra il perché.

Abbiamo preso in prestito queste pie riflessioni dalla vita di santa Cristiana dell'abate A. Stoiz.