1 marzo 7° secolo

San Siviardo di Saint-Calais

Abate di Saint-Calais

Festa
1 marzo
Morte
1er mars 687 (naturelle)
Categorie
abate , confessore , scrittore
Epoca
7° secolo

Abate del monastero di Saint-Calais nel VII secolo, Siviardo succedette al proprio padre alla guida della comunità. Riconosciuto per la sua umiltà, la sua erudizione e la sua pietà, è l'autore di una vita di san Calais. Morì nel 687 sotto il regno di Teodorico III.

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Sezioni di lettura: 6

SAN SIVIARDO, ABATE DI SAINT-CALAIS

Vita 01 / 06

Origini e formazione

Siviardo nasce nel Maine in seno a una famiglia nobile e pia, distinguendosi fin dalla giovinezza per la sua umiltà e il suo equilibrio tra studi profani e sapienza divina.

La sua ultima parola ai suoi religiosi fu: *Perseverans*.

San Siviardo nacque ne l paese del M pays du Maine Regione in cui Almire si stabilì come eremita e poi abate. aine, nella prima metà dell'VIII secolo, da genitori ugualmente illustri per la nobiltà della loro stirpe e per lo splendore della loro virtù. Suo padre, che era pronipote di san Bertrando, vescovo di Le Mans, s i chiam Sigiram Padre di Siviardo e suo predecessore come abate. ava Sigiram, e su Adda Madre di san Siviardo. a madre Adda. Egli diede, fin dalla giovinezza, grandi segni della santità alla quale Dio lo aveva destinato; poiché, ben lungi dal passare il suo tempo nei divertimenti ordinari a quell'età, lo impiegava nella preghiera, nel ritiro e nello studio; e, per quanto giovane fosse, non si vedeva in tutte le sue azioni che la maturità di un vecchio. Seppe fin da allora così bene conciliare lo spirito di devozione con l'applicazione che richiedono le lettere umane, che fu colmo delle luci della sapienza divina, nello stesso tempo in cui apprendeva le scienze umane. Si nota tuttavia che, per quanto illuminato fosse, non seguiva mai i propri pensieri se non dopo averli fatti approvare dai più abili maestri che poteva consultare: mostrava, con questa sottomissione, il basso sentimento che aveva di se stesso, e quanto la sua umiltà dovesse essere eminente, poiché la stabiliva su un fondamento così solido.

Vita 02 / 06

Ingresso nella vita religiosa

Rifiutando le vanità del mondo, si unisce al monastero fondato da san Calais sull'Anisole per consacrarsi interamente al servizio di Cristo.

Tutte le belle conoscenze di questo giovane non servirono che a convincerlo più fortemente della vanità delle cose terrene, e della dolcezza che gustano coloro che si consacrano interamente al servizio di Gesù Cristo. Risolse di seguire alla lettera il consiglio del Vangelo, e di abbracciare lo stato religioso nel monastero che san Calai s aveva fond saint Calais Fondatore del monastero di Anisole. ato il secolo precedente, sul fiume Aniso le, nella regione rivière d’Anisole Luogo di fondazione del monastero principale di san Calais. del Maine: preferendo vivere nascosto in un chiostro, per piacere solo a Dio, piuttosto che essere esposto alle tempeste in cui fanno spesso naufragio le persone di alto rango.

Vita 03 / 06

Vita monastica e sacerdozio

Divenuto sacerdote, diviene un modello di fervore, di carità verso i malati e di disciplina ascetica per i suoi fratelli.

Non appena si vide rivestito del santo abito della religione, raddoppiò ancora il suo fervore e fece un tale progresso nella virtù che i religiosi, che lo consideravano un modello di perfezione, lo scelsero per essere ordinato sacerdote, affinché servisse a tutti loro come padre spirituale. In effetti, un'estrema dolcezza, unita a una profonda umiltà, lo rendeva amabile a Dio e agli uomini. Era sempre di umore uguale, posato in tutte le sue azioni, edificante nella sua conversazione, zelante per l'osservanza della regola e pronto a rendere servizio a tutti; compativa le pene dei suoi fratelli e cercava di consolare coloro che sapeva essere nella tristezza; era assiduo all'orazione e la faceva con tanto fervore che vi spandeva talvolta torrenti di lacrime; visitava i malati e li incoraggiava talmente alla pazienza che rimanevano del tutto consolati dai suoi pii colloqui; la sua astinenza era quasi continua; passava spesso le notti in preghiera; era così riservato in tutto ciò che diceva che non offendeva mai nessuno con le sue parole. La sua cura, per mantenere la sua castità inviolabile, era così grande che la si può paragonare a quella degli angeli. Infine, per usare i termini del suo storico, tutte le virtù, come tante pietre preziose, sembravano essere riunite in lui, per far risplendere la sua santità.

Vita 04 / 06

Governo e fine della vita

Succede a suo padre Sigiram come abate, guidando la comunità con saggezza prima di morire nel 687, assistito in visione dagli apostoli Pietro e Paolo.

Per quanto il beato Siviard si sforzasse di rimanere nascosto agli occhi degli uomini, non si poté fare a meno di scoprire le grandi grazie di cui Dio lo aveva prevenuto e i talenti che lo rendevano capace di governare gli altri; per questo motivo, dopo la mort e di san Sigi saint Sigiram Padre di Siviardo e suo predecessore come abate. ram, suo padre, che era abate di quello stesso monastero, dove si era ritirato dopo la morte della moglie e dove aveva vissuto così santamente che la sua memoria è stata, da allora, segnata nei Martirologi di diverse chiese di Francia, al 4 dicembre, i religiosi volsero lo sguardo verso il nostro Santo per affidargli la guida di quella casa. La storia non ci insegna nulla di particolare su ciò che fece durante questo superiorato; ma ci dice in generale che se ne acquitò molto degnamente, nutrendo l'anima dei suoi fratelli con un cibo tutto celeste e abbellendo il monastero con lo splendore di un'osservanza molto esatta. È nell'esercizio di queste sante funzioni che terminò felicemente il corso della sua vita, in un'età molto avanzata. Alla sua morte, uno dei fratelli vide la sua santa anima, tutta brillante di luce, tra i principi degli Apostoli san Pietro e san Paolo, che la conducevano al cielo.

Morì il 1° marzo, nell'anno 8 del regno di Te Thierry III Re dei Franchi che fece donazioni a San Condede. odorico III, figlio di Clodoveo II, e dell'anno del Signore 687.

Culto 05 / 06

Sepoltura e posterità

Inumato a Savonnières, le sue reliquie furono in seguito trasferite a Sens per proteggerle dalle invasioni normanne.

Il corpo di san Siviardo fu sepolto nel mo nastero di Savonnières c monastère de Savonnières Monastero fondato da Siviardo e luogo della sua prima sepoltura. he egli aveva fondato, nel luogo in cui si vide a lungo dopo una cappella che portava il suo nome, all'estremità meridionale di Saint-Georges de Couée. Quanto alle sue reliquie, esse furono traspo rtat Sens Sede arcivescovile occupata da Sant'Aldrico. e a Sens all'epoca dell'invasione dei Normanni.

Eredità 06 / 06

Opera e fonti

Siviardo lasciò una biografia di san Carileffo, considerata un monumento storico maggiore del Maine, e figura nei principali martirologi.

San Siviardo si distinse per il suo gusto per le lettere; ha lasciato un a vita di san Caril vie de saint Calais Opera agiografica redatta da Siviardo. effo, monumento notevole tra tutte le leggende scritte nel VI secolo, e una delle pagine più belle della storia del Maine.

Il martirologio romano e quelli di diverse chiese e monasteri fanno in questo giorno menzione di san Siviardo. La sua vita è stata scritta da un religioso di Saint-Calais, il quale era stato testimone oculare delle sue vir tù. Su Surius Agiografo e compilatore di vite dei santi. rio l'ha riportata nel suo secondo tomo della Vita dei Santi; e i continuatori di Hollandus al primo giorno del mese di marzo.

Fonte ufficiale Les Petits Bollandistes, di mons. Paul GUÉRIN, cameriere di Sua Santità Pio IX.

Annessi ed entità collegate

Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.

Eventi principali

  1. Nascita nella regione del Maine
  2. Ingresso nel monastero fondato da san Calais sull'Anisole
  3. Ordinazione sacerdotale
  4. Elezione ad abate in successione al padre Sigiram
  5. Redazione della vita di san Calais
  6. Fondazione del monastero di Savonnières
  7. Decesso nell'ottavo anno del regno di Teodorico III

Miracoli

  1. Visione della sua anima condotta in cielo dagli apostoli Pietro e Paolo al momento della morte

Citazioni

  • Perseverans Ultime parole ai suoi religiosi

Entità importanti

Classificate per pertinenza nel testo