Venerabile Dionigi il Certosino

7° Un Trattato sui quattro fini dell'uomo, stampato a Delft nel 1487, a Colonia nel 1568 e nel 1591. Questo trattato contiene cose così straordinarie che Possevino, nel suo *Apparatus sacer*, sospetta che vi siano state inserite da una mano estranea. Vi si sostiene che le anime del purgatorio non siano certe della loro salvezza.

8° *Speculum omnis status humanæ vitæ*, stampato a Norimberga nel 1595, in-4°.

9° Gerardus Hamontanus, certosino di Colonia, pubblicò, nel 1559, un volume in-folio contenente trentuno opuscoli, molti dei quali inediti.

10° Si pubblicarono ancora a Lovanio, nel 1574, altri sette opuscoli in un vol. in-4°.

11° *Speculum conversionis peccatorum magis tri Dionysii de Leuvis alias R Dionysii de Leuvis alias Rikel Monaco certosino, scrittore mistico e teologo prolifico del XV secolo. i kel ordinis Carthusie ordinis Carthusiensis Ordine religioso accolto da Engelberto a Colonia. nsis*. — *Impressum Alcati in Flandria, anno 1473, in-4° di 27 fogli*. Questo volume, rarissimo, è prezioso perché è la prima stampa conosciuta, con data, realizzata in Belgio. È stato stampato da Thierry Mart ens di Aalst. Si trova ne Théodoric Martens d'Alost Stampatore belga, responsabile della prima stampa datata in Belgio. lla collezione precedente.

12° Quattro libri contro l'Alcorano, stampati a Colonia nel 1553. Questo trattato non è comune.

13° Diverse opere il cui catalogo, redatto da lui stesso, è molto considerevole. Molte non hanno ancora visto la luce o non si trovano più.

di Brison. Dotato di conoscenze di ogni genere, si era reso abile nell'ebraico e nel greco, nella filosofia e nella teologia, e persino nelle scienze esatte. Le sue opere sono state stampate a Basilea nel 1565, in volumi in-folio. La sua vita è stata composta in latino dal Padre Hartzheim, Treviri, 1730, in-4°. Nel tomo IX, p. 1-116 dell'*Archief voor kerkelyke geschiedenis, inzonderheid van Nederland*, a cura di Klot e Royaerts, si trova una nota molto accademica su Nicola Cusano, di E. B. Swaine che, sfortunatamente, si è lasciato troppo influenzare dai pregiudizi del protestantesimo.

È al P. Thierry Loër che si deve la pubblicazione delle opere più importanti di D ionigi il Certosin Denis le Chartreux Monaco certosino, scrittore mistico e teologo prolifico del XV secolo. o; vi si dedicò mentre era sottopriore a Colonia, e non tra Cologne Sede arcivescovile e luogo di sepoltura del santo. scurò nulla per procurarsi i manoscritti e i fondi necessari per questa impresa, che gli costò fatiche incredibili. Pose ampie prefazioni in testa ai diversi volumi dell'autore che pubblicava. Il P. Joseph Engeingrave, priore della Certosa di Bruxelles, aveva progettato, nel 1718, di dare un'edizione completa di tutte le opere di Dionigi il Certosino, ma essa non fu affatto eseguita perché i Certosini francesi desideravano farla stampare in Francia.

Pap a Eugenio IV d pape Eugène IV Papa che inviò Niccolò Albergati al concilio di Basilea. iceva di Dionigi che la Chiesa era felice di avere un tale figlio, e il cardinale Bellarmino lo definisce un uomo di grande santità e di grande sapere. Secondo la testimonianza di Dupin, scriveva con facilità, ma il suo stile è semplice e non ha nulla di ricercato o elevato. Aveva molto letto e studiato, e non gli mancava l'erudizione nelle cose comuni. Il suo giudizio era buono, e applicava felicemente i passi della Sacra Scrittura: è sobrio e saggio nella spiritualità, e pieno di massime e istruzioni edificanti. Infine, non c'è quasi autore mistico le cui opere si leggano con maggiore utilità e piacere.

La vita di Dionigi il Certosino è stata scritta da Thierry Loër, o Lad rius, sopran Thierry Loër Monaco certosino di Colonia, principale editore e biografo di Dionigi. nominato a Stratie, perché nativo di Hoogstraeten. Thierry si fece certosino a Colonia, il 10 gennaio 1520, e morì a Würzburg il 26 agosto 1554, generalmente stimato dai cattolici a causa della sua attività e della santità dei suoi costumi. Questa vita, che è abbastanza esatta, è stata stampata a Colonia nel 1530 e nel 1532, e si trova nella raccolta dei Bullandiales, t. II martedì, p. 247-255. Si vedano Tritemio e Bellarmino, de Scriptoribus eccles.; Pussovic, Appar. Soc.; Petreii Bibliotheca Carthasiana., p. 49; Dupin, Bibl. Eccles., XV secolo; 1 parte, p. 330; e Beillet, sotto il 12 marzo. Il Padre Fison, nei suoi Flores Ecclesiae Laodiceae, p. 154-165, fornisce una notizia molto estesa sulle virtù del venerabile Certosino. L'elenco dei suoi scritti e il suo ritratto si trovano nella Biblioth. Belgica, t. IV, p. 241. (Godescard, ed. di Bruxelles.)