Sant'Egberto

Egberto si propose di portare la luce della fede ai Germani e ai Frisoni; ma san Bois il, priore d saint Boisil Priore di Melrose che consigliò Egberto. i Melrose, che conosceva il bisogno del proprio paese, gli fece dire che Dio non esigeva che facesse viaggi così lunghi per sviluppare i suoi talenti, e gli consigliò di lasciare ad altri il compito di convertire gli infedeli, e di recarsi nelle isole della Scozia e dell'Irlanda, per istruirvi i monaci. Nonostante questi consigli, si diresse verso la Germania; ma, alcuni giorni dopo la sua partenza, si levò una violenta tempesta che, minacciando di inghiottire la nave, richiamò alla mente del Santo gli avvertimenti di Boisil, e lo costrinse a tornare indietro e a fare vela verso le piccole isole.

Sbarcò sull'isol a di Hy o Iona, o île de Hy ou Iona Piccola isola divenuta centro dell'attività di Colombano e luogo della sua sepoltura. ggi Colmaille, nome che trae da san Colombano , situata a saint Colomb Fondatore eponimo dell'isola di Iona. nord dell'Irlanda, verso la Scozia. I monaci di quest'isola godevano allora di grande reputazione; e fu questa reputazione a contribuire ad accreditare l'errore secondo il quale, al pari dei quartodecimani, essi celebravano con i Britanni e gli Scoti d'Irlanda la festa di Pasqua alla quattordicesima luna, errore condannato al concilio di Nicea; mentre gli Inglesi, convertiti da Agostino e dagli altri missionari di san Gregorio Magno, s eguivano l'uso della Ch saint Grégoire le Grand Papa e autore dei Dialoghi, principale narratore della vita di Servulo. iesa romana, e la celebravano solo la domenica successiva. Questa divergenza occasionò una grande scissione nelle chiese britanniche, e causò molto scandalo tra i fedeli abituati a considerare questo punto di disciplina come una delle basi della loro religione. L'ostinazione con cui questi buoni monaci si tenevano al loro errore li espose a perdere i frutti della loro penitenza e il merito della loro perfetta obbedienza.

Egberto, al suo arrivo tra loro, si dedicò principalmente a convincerli su questo punto. La dolcezza con cui agì gli guadagnò presto tutta la loro fiducia; egli mostrò loro la differenza esistente tra gli articoli essenziali della fede e le questioni di pura disciplina, e li portò a conformarsi all'uso di Roma riguardo alla celebrazione della festa di Pasqua e ad alcune altre pratiche. Ciò avvenne nel 716. Egberto visse ancora tredici anni e morì la domenica di Pasqua (ovvero la nuova domenica di Pasqua, per gli irlandesi), nel momento in cui aveva appena celebrato la santa messa. Aveva novant'anni. Il giorno della sua morte fu il 24 aprile 729; egli è menzionato in questo giorno in diversi martirologi: il nuovo martirologio romano elogia, inoltre, la sua umiltà e la sua astinenza. I Benedettini lo annoverano tra i Santi del loro Ord ine, poiché Bénédictins Ordine religioso che occupa il monastero di Honnecourt. ritengono che le comunità da lui formate abbiano adottato, durante la sua vita o poco tempo dopo la sua morte, la Regola di san Benedetto.

Tratto da Baillet, sotto il 24 aprile, secondo vari punti della Storia ecclesiastica del ve nerabile Beda, vénérable Bède Storico contemporaneo e fonte principale su Egberto. che visse al tempo di sant'Egberto. Si vedano anche gli Acta SS., t. III Aprilie, p. 313-315; Batavia Sacra, part. I, p. 32; Rees e Weis, t. v, p. 311, e le Antichità della Chiesa anglosassone, del dottor John Lingard, p. 528, che prova che è a sant'Egberto che bisogna attribuire l'onore di aver stabilito le missioni in Germania: infatti, furono san Wiberto, san Willibrord, i due santi Edw saint Willibrord Apostolo della Frisia, guarì miracolosamente la comunità di Irmina. ald e altri discepoli di sant'Egberto a diffondere la luce del Vangelo in Frisia e nel nord della Germania.