San Flavio di Chalon-sur-Saône

Dopo la morte di sant'Agricola, nel 580, il clero e il popolo di Ch alon e Châlon Luogo del martirio del santo. lessero come vescovo il pio cancelliere. Si pensava che i suoi talenti per l'amministrazione e l'abitudine a trattare importanti affari gli avrebbero facilitato l'esercizio della carica pastorale. Il re di Borgogna vi acconsentì, felice di vedere scelto un vescovo tra i suoi principali ufficiali. Gli storici dell'epoca vantano l'eloquenza di Flavio, forte e dolce, ugualmente potente nel fulminare il vizio e nell'incantare i cuori con le attrattive della virtù. Questo pio vescovo assistette ai due primi concili di Mâcon, nel 581 e 585, al terzo di Lione, nel 583, e al secondo di Valence, nel 584. Lo si vede ancora assistere a Nemours, Nemptodurum, al bat tesimo del gio jeune Clotaire Re di Neustria e in seguito unico re dei Franchi, protettore di Colombano dopo il suo esilio. vane Clotario, figlio di Fredegonda, con Altheri na di Lione e san Si saint Syagre d'Autun Vescovo di Autun che si occupò dell'educazione di Aunario. agro di Autun.

San Flavio fondò o quantomeno restaurò l'ab bazia di San Pietro ne abbaye de Saint-Pierre Monastero fondato o restaurato da Flavio nel 584. l 584. Poiché questo monastero occupa un posto di rilievo negli annali di Chalon, è opportuno ripercorrerne brevemente la storia. L'abbazia di San Pietro era situata su un'altura, a nord della città, in un luogo dove un santo eremita aveva eretto un oratorio vicino al cimitero pubblico. Distrutta dai Saraceni, il vescovo Gilboldo la ristabilì nell'887, sotto la Regola di San Benedetto, e vi scelse la propria sepoltura e quella dei canonici. Fu gravemente danneggiata da un fulmine il 29 agosto 905. Ricca e superba nei suoi edifici, era come una fortezza circondata da mura e fossati. L'abate di San Pietro aveva ricevuto da Clemente V il diritto di portare il pastorale e la mitra. I vescovi di Chalon, al loro primo ingresso, erano ospitati presso l'abbazia per un giorno e una notte; ma l'abate li obbligava a giurare la conservazione dei privilegi e delle esenzioni del monastero.

Saccheggiata dai Calvinisti nel 1562, l'anno successivo fu trasformata in cittadella per ordine di Carlo IX. I monaci dispersi, avendo rifiutato il castello di Germoles per il timore di essere insultati dagli Ugonotti, si riunirono nella commenda di Sant'Antonio, la cui casa fu loro assegnata dal re. Ma, a causa dell'opposizione degli Antoniani, si ritirarono presso i Carmelitani. Dopo aver tentato invano di unirsi al Capitolo di San Vincenzo, costruirono una chiesa che fu consacrata da Pontus de Thyard.

Questa abbazia fu unita alla congregazione di San Mauro nel 1662, sotto l'abate Claude Esplard. Tutti i religiosi erano nobili; avevano il loro noviziato a Chapèze. I Benedettini, nel 1692, gettarono le fondamenta di una nuova basilica, dedicata il 29 agosto 1713 da Monsignor François Madot. Oggi funge da chiesa parrocchiale.

San Flavio morì prima della fine del VI secolo e fu inumato nella chiesa di San Pietro. Esumato dal vescovo Gilboldo, fu canonizzato da Giovanni VIII ne ll'879. I Jean VIII Sommo pontefice che incoronò Riccarda e Carlo il Grosso. l suo capo, che si conservava nell'abbazia in un reliquiario d'argento, fu profanato e saccheggiato dagli ugonotti. Questi sciagurati iconoclasti portarono via anche il capo di san Lupo, che è stato ritrovato in seguito, dieci magnifiche casse dove si trovavano i corpi santi, le statue di Nostra Signora, di san Giovanni Battista, di san Giacomo e di san Lupo, poste sui pilastri che sostenevano la volta del coro, e tutte ricoperte d'oro zecchino e d'azzurro.

Si trova in diversi antichi messali di Francia, e in alcuni messali autunesi manoscritti o stampati, anteriori al XVII secolo, un inno composto da san Flavio di Chalon, per la lavanda dei piedi, il giovedì santo. Un consuetudinario antichissimo della chiesa di Cluny afferma église de Cluny Importante abbazia benedettina di cui Pietro fu abate. che san Flavio è realmente l'autore di questo interessante componimento che inizia con queste parole: Tellus et mitra jubilant In ma Tellus et mitra jubilant Inno composto da Flavius per la lavanda dei piedi. gni cœna principis. La Cena del gran Re riempie di allegrezza i cieli e la terra... Questo inno circonda il fatto evangelico di alcuni abbellimenti poetici, che la fede e la pietà spiegano facilmente. — Su uno dei capitelli di Saint-Lazare, come in questo inno, Gesù Cristo, mentre lava i piedi a san Pietro, è rappresentato assistito dagli angeli. Nota di M. Devouroux; Leggendario di Autun.