17 luglio 4° secolo

San Giacinto di Amastri

Martire

Festa
17 luglio
Morte
Commencement du IVe siècle (martyre)
Categorie
martire
Epoca
4° secolo

Nobile cristiano di Amastri nel IV secolo, Giacinto si oppose coraggiosamente al culto idolatrico di un albero sacro venerato nella sua città. Dopo aver abbattuto l'albero per dimostrare l'impotenza degli idoli, fu arrestato dalla folla, torturato e morì in prigione per la sua fede.

Lettura guidata

Sezioni di lettura: 4

SAN GIACINTO, MARTIRE AD AMASTRI

Vita 01 / 04

Origini ed educazione cristiana

Giacinto nasce ad Amastris in Paflagonia da genitori nobili e cristiani, Teoclito e Leonilla, in un ambiente prevalentemente pagano.

IV secolo.

*Ut gratum adorem floris Hyacinthi, tuum sic, Christe, Hyacinthum accipe.*

Apriti, e ricevi nella tua cura il beato Giacinto, come il profumo soave del fiore di cui porta il nome.

Acta Sanctorum.

San Giacinto na cque ad Amastri Saint Hyacinthe Martire del IV secolo in Paflagonia. s (oggi Am asra), c Amastris Città marittima della Paflagonia, luogo di nascita e di martirio del santo. ittà marittima della Paflagonia, sulle rive del Ponto Paphlagonie Regione storica dell'Asia Minore situata sulla costa settentrionale dell'Anatolia. Eusino. I suoi ge nitori era Pont-Euxin Antico nome del Mar Nero. no nobili: suo padre si chiamava Teoclito e sua mad re Leonil Théoclite Padre di San Giacinto. la. Vi erano allora Léonille Moglie del prefetto Licinio, convertita dal santo. assai pochi cristiani ad Amastris, dove si svolgeva quasi tutto il commercio del Nord con l'Asia Minore e dove approdavano ogni sorta di stranieri che non avevano quasi altre divinità se non i propri interessi e le proprie passioni. Tuttavia i genitori di Giacinto, che ebbero la fortuna di essere nel piccolo numero dei fedeli, si curarono di educarlo nella fede e nella pietà cristiana, virtù che crebbero in lui man mano che avanzava in età. Fortificato dalla grazia di Gesù Cristo, appariva in mezzo agli idolatri del suo paese come un fiore circondato da spine; e senza lasciarsi corrompere dal cattivo spirito del secolo, diffondeva sugli altri il buon odore delle sue virtù e si attirava la stima e l'affetto persino di coloro che non vivevano come lui. Tuttavia l'interesse che nutriva per la gloria di Dio e per la salvezza degli uomini gli rese sospetta la calma in cui viveva; non era senza dolore che vedeva la cecità dei suoi concittadini e, animato dal suo zelo, mirò ai mezzi per trarli dall'abisso in cui erano immersi.

Missione 02 / 04

Predicazione e opposizione al culto dell'albero

Il santo tenta di convertire i suoi concittadini denunciando l'assurdità del culto reso a un albero sacro locale e predicando l'unità di Dio.

Molto vicino alla città di Amastris, vi era u n albero un arbre Albero venerato dai pagani di Amastris, abbattuto da Giacinto. che, per la sua bellezza, la sua grandezza e la sua antichità, portava quegli idolatri a credere che racchiudesse in sé una qualche potente divinità. Non ci si accontentava dei segni ordinari della venerazione che i pagani avevano per le vecchie querce o per gli altri alberi, che dicevano consacrati ad alcuni dei loro dei; gli erano stati istituiti anche sacrifici regolari e un collegio di sacerdoti unicamente occupati del suo culto. Giacinto che, per la sua rettitudine, aveva acquisito credito nel paese, intraprese di ricredere questi infelici e cominciò a istruire alcuni privati sulla verità della religione cristiana. Questi primi successi gli fecero sperare di riuscire ancora a far conoscere alla moltitudine dei popoli idolatri gli errori del paganesimo. Rivolse loro diversi discorsi per convincerli della falsità dei loro idoli e per dimostrare loro che se il sole, gli astri, gli uomini più perfetti e gli angeli stessi non potevano attribuirsi un culto divino, era ancora ben più irragionevole renderlo a un albero; allora cercò di persuaderli dell'unità di Dio e di far loro sentire il beneficio della redenzione per Gesù Cristo.

Martirio 03 / 04

Distruzione dell'idolo e martirio

Dopo aver abbattuto l'albero sacro, Giacinto viene arrestato, torturato e muore in prigione per ordine del governatore della città.

Giacinto, vedendo che i suoi sermoni non avevano l'effetto che avrebbe dovuto attendersi, prese la coraggiosa risoluzione, assistito da alcuni cristiani, di abbattere l'albero dell arbre de la superstition Albero venerato dai pagani di Amastris, abbattuto da Giacinto. a superstizione, cosa che eseguì non appena trovò un momento propizio. Quale fu la sorpresa e lo stupore dei sacerdoti idolatri quando, il giorno seguente, trovarono il loro albero rovesciato! I loro sospetti caddero subito su Giacinto; riempirono la città di questo rumore e sollevarono la popolazione contro il Santo. Una folla di furiosi armati di alabarde e bastoni si scagliò sulla sua dimora, gridando che bisognava abbattere il nemico dei loro dei. Lo strapparono da casa sua con violenza, lo trascinarono per i capelli nelle strade, lo caricarono di ingiurie e maledizioni, e lo condussero davanti al tribunale del governatore della città, dove fu accusato non solo di empietà verso i loro dei, ma anche di essere un nemico della patria, poiché l'aveva appena esposta a ogni sorta di sventura, tagliando l'albero sacro da cui le giungeva la protezione del cielo. Il giudice lo condannò seduta stante alla pena di morte; volle tuttavia, prima, costringerlo a sacrificare agli idoli e a rinunciare allo stesso tempo alla fede di Gesù Cristo. Il Santo fu sottoposto alla tortura, poi gettato in un carcere dove sacrificò la sua vita per la vera religione. Ciò accadde all'inizio del IV secolo. I Greci e i Latini celebrano la sua festa il 17 luglio.

Fonte 04 / 04

Fonti e commemorazione

La vita del santo è documentata dagli Acta Sanctorum e da Baillet, con la sua festa fissata al 17 luglio.

Baillet Baillet Agiografo francese, autore delle Vite dei Santi. e Acta Sanctorum, tomo IV di luglio.

Fonte ufficiale Les Petits Bollandistes, di mons. Paul GUÉRIN, cameriere di Sua Santità Pio IX.

Annessi ed entità collegate

Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.