San Laumer

Los resultados respondieron a las intenciones de los benefactores. Los monjes de san Laumer recibieron, es cierto, vastas extensiones de terreno; pero fue para desbrozarlas y ponerlas en cultivo. Las llanuras fértiles, los viñedos ventajosos que vemos hoy en día alrededor de Blois, son en parte fruto de sus trabajos infatigables; sirvieron en ello el ejemplo de su laborioso patriarca, a quien su leyenda nos muestra arrancando él mismo los brezos y las zarzas de Corbion, para transformar un suelo hasta entonces improductivo.

Las ciencias y las letras no deben menos a nuestros estudiosos benedictinos; encontraron en sus claustros un asilo renombrado; su escuela, en el siglo XIII, tuvo la gloria de contar entre sus alumnos a nuestro sabio doctor Pedro de Blois, un a de las luces Pierre de Blois Teólogo católico y antiguo alumno de la escuela de la abadía. de la teología católica. Las artes fueron cultivadas allí igualmente; si se dudara de ello, bastaría con considerar la estructura del templo erigido por los hijos de san Laumer y que ha llegado hasta nosotros.

Harían falta largos detalles para enumerar aquí los beneficios, incluso temporales, del monasterio benedictino cuya herencia ha recogido nuestra generación. Recordemos solo una particularidad poco conocida. En el siglo XIII, los habitantes del suburbio de Foix eran todavía siervos, sujetos a impuestos y corveas a merced: ¡pues bien!, fueron los buenos monjes de san Laumer, sus señores feudales, quienes los liberaron espontáneamente; esta medida generosa mejoró de manera sensible su condición anteriormente triste y precaria. ¡No eran, pues, ajenos a las ideas de emancipación social (como injustos detractores se complacen en repetir), estos piadosos cenobitas, a quienes tanto se ha acusado de resistirse al progreso!

La devoción a las insignes reliquias de san Laumer fue constantemente el principal motor de las buenas obras y de las grandes cosas realizadas a la sombra de un santuario augusto. Parecía que la posesión de un depósito tan precioso perpetuaba en esta casa el espíritu mismo del bienaventurado abad de Corbion, y que la violación de este paladio sagrado debía acarrear incalculables desgracias; por ello, el duelo fue profundo cuando, en el sig lo XVI, l Huguenots Acontecimiento durante el cual la catedral de Meaux fue devastada. os hugonotes arrebataron a la veneración pública este cuerpo hasta entonces intacto. Manos piadosas recogieron algunos huesos milagrosamente salvados del desastre de 1568; pero estos últimos restos desaparecieron en 1793.

La antigua y bella abadía de la Orden de San Benito dedicada a san Laumer subsiste todavía en Blois. Los edificios actuales no se remontan a más de doscientos cincuenta años; son de una bella y sencilla arquitectura, y se han convertido en el Hôtel-Dieu, hospital civil y militar. La antigua iglesia de la abadía es contigua; hoy es iglesia parroquial, y, en la época del Concordato, se sustituyó su advocación primiti va por la de saint Nicolas Antigua iglesia abacial convertida en parroquial tras el Concordato. san Nicolás, nombre de una parroquia cuya iglesia fue destruida en la Revolución, y que englobaba en su territorio la iglesia de la abadía. Este monumento es de una arquitectura notable; data de los siglos XI y XII; los arqueólogos, y citaré entre otros al P. Arthur Martin, de lamentable y piadosa memoria, admiran sobre todo la armonía que reina en todas sus partes, circunstancia que se encuentra bastante raramente, debido a los estilos diferentes que se adoptaban a menudo en estas gigantescas construcciones, dejadas y retomadas en diferentes ocasiones. El estilo dominante es la transición del arco de medio punto al ojival; hay sin embargo algunos puntos, entre otros una capilla detrás del ábside, que es puramente románica.

En nuestros días, se ha comenzado la importante restauración de este edificio demasiado tiempo descuidado. El patrón primitivo debía naturalmente obtener las primicias de un trabajo considerable: san Laumer ha encontrado, en su santuario predilecto, una capilla digna de él: el altar, las pinturas, los vitrales hacen honor al gusto de los artistas, que han sabido reproducir en resumen la leyenda del Santo y la historia de su piadosa casa.

La fiesta de san Laumer se celebra el 19 de enero, día presunto de su muerte (hacia el año 594). Además de este aniversario, los benedictinos habían instituido una solemnidad especial en memoria de la traslación de sus reliquias a Blois (el 23 de octubre). El culto a san Laumer, un poco descuidado en la región de Blois desde la Revolución, parece haberse conservado mejor en las localidades que habitó este primer abad de Corbion. Así, varias parroquias de la región de Chartres y del Perche llevan su nombre y lo honran especialmente: además, tradiciones respetables atestiguan la devoción viva del pueblo de estas comarcas por su venerado patrón. Leemos, a este respecto, en una publicación reciente, la siguiente información: «Un monumento curioso, muy cercano a nuestro territorio de Chartres, es el de La Madele Madeleine-Bouvet Lugar de una fuente milagrosa vinculada al santo. ine-Bouvet, conocido co n el nombre de Fuente de Fontaine de saint Laumer Fuente milagrosa que cura la fiebre. san Laumer; este piadoso apóstol dejó sobre una gran piedra de más de seis metros de largo por cuatro metros de ancho, situada en pleno campo, la huella de un golpe de su bastón, y en un hermoso sitio, incrustada hoy en la sacristía de la iglesia de Le Pas-Saint-Laumer, la huella bien figurada de su pie. El hueco de la gran piedra guarda el agua de lluvia y forma la fuente que cura la fiebre; el paso conservado en la iglesia es venerado por los peregrinos y celebrado por muchas curaciones milagrosas. Estos recuerdos, llenos de maravillas, anuncian al menos una gran confianza en los méritos del bienaventurado anacoreta.

Surina relata la vida de san Laumer extensamente; los Martirologios y, sobre todo, el Martirologio de los Santos de Francia, las Leyendas de la iglesia de Chartres y las de Blois hacen mención de él.