Santa Práxedes

Praxedes pronto demostró con qué espíritu había abrazado la religión cristiana: comenzó desde su juventud a practicar continuamente la oración, las vigilias, los ayunos y toda clase de mortificaciones, y no abandonó estos ejercicios sino con la vida. Su caridad fue admirable: consagró todos sus bienes al socorro de los pobres, particularmente de aquellos que sufrían por la defensa de la fe. Yendo a las prisiones a visitar a estas preciosas víctimas de Jesucristo, los servía en sus enfermedades y curaba ella misma sus heridas. Praxedes los animaba a sufrir con constancia; iba a recoger su sangre cuando estaban en los suplicios; finalmente, tomó un cuidado particular, junto con su hermana Pudenciana, de retirar secretamente todos los cuerpos de los mártires que podía para enterrarlos en un lugar de su casa, donde se encuentra hoy una iglesia que lleva el nombre de Santa Pudenciana, en medio de la cual se ve el hueco por donde los descendían. Esta misma casa estaba abierta a todos los fieles. Como los emperadores prohibían, bajo las penas más severas, que los cristianos se reunieran, ellos venían en secreto a casa de estas santas vírgenes para hacer sus oraciones, escuchar misa y recibir la santa comunión: esta les era dada la mayoría de las veces de manos de los Papas, quienes también se retiraban a este lugar en lo más fuerte de la persecución.

En el antiguo Quercy (Guyena) la llaman san ta Perussette. Pe sainte Pérussette Virgen romana del siglo II, hija del senador Pudens. ro como esta persecución, bajo el emperador Marco Aurelio, e Marc-Aurèle Emperador romano que marca el límite cronológico de la obra de Hegesipo. n lugar de apaciguarse, se volvía cada vez más violenta, santa Praxedes se sintió tan profundamente afectada que rogó a Nuestro Señor que la retirara de esta vida: sus ojos ya no podían ver sino con un horror insoportable las extremas miserias y las grandes calamidades a las que estaban reducidos los cristianos; la continua matanza que se hacía de ellos era un espectáculo demasiado sensible para su corazón. Sus deseos fueron cumplidos, su oración fue escuchada: Dios la arrebató de esta tierra de aflicción y dolor para colocarla en la morada de una gloria inmortal, el XII de las calendas de agosto (24 de julio), el año de Jesucristo 164, bajo el imperio de Marco Aurelio y Lucio Vero. Su cuerpo fue enterrado en el sepulcro de sus padres por un sac Pasteur Sacerdote que enterró a la santa y escribió su vida. erdote llamado Pastor, quien escribió su vida.

Existe en Roma una iglesia de Santa Práxedes, que es un título cardenalicio muy antiguo; y sa n Carlos Borromeo se s saint Charles Borromée Cardenal presbítero del título de Santa Práxedes en el siglo XVI. entía tan honrado por ello, que pidió expresamente permiso al papa Gregorio XIII para dejar el nombre de su familia y de su casa para llamarse simplemente Carlos, cardenal de Santa Práxedes. Por ello, la enriqueció mucho con sus beneficios. Está gobernada por religiosos de Vallombrosa, cuyo fundador es san Juan Gualberto. Se ve en medio de la nave un pozo en el que ella arrojaba la sangre de los mártires, que iba a recoger con una esponja. Se conserva allí, en la capilla de San Zenón, una parte considerable de la columna a la que Jesucristo fue atado para la flagelación. El papa san Pascual, que hizo reparar esta igl esia de arriba ab pape saint Pascal Papa que restauró la iglesia y trasladó los cuerpos de los mártires. ajo, hizo trasladar allí el cuerpo de nuestra ilustre Santa, a quien se honra bajo el altar mayor. Este mismo Papa hizo transportar a esta iglesia el cuerpo de más de tres mil mártires que hizo sacar de muchos lugares apartados, donde habían sido enterrados a toda prisa, y donde no podían recibir la veneración debida a su santidad. Hay en este número tres Papas, varios obispos y un gran número de santos sacerdotes.

Por lo demás, todos los Martirologios hacen mención de santa Práxedes, y de todos aquellos de su familia que hemos nombrado.

Se la ve representada portando en una mano una palangana y en la otra sosteniendo ramas. Los pintores han querido designarla así como dama de caridad que va a llevar remedios; se la pinta también recogiendo la sangre de los mártires o haciendo sepultar sus cuerpos.

Acta Sanctorum. — Cf. Histoire de l'Église, por el abad Durras.