Hijo natural de Carlos Martel y hermano de Pipino el Breve, Remigio se convirtió en obispo de Rouen en 754. Reformó su diócesis introduciendo el canto gregoriano y sirvió como mediador diplomático en Italia. Fallecido en 772, es honrado como un modelo de pastor y de piedad.
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SAN REMIGIO, VIGÉSIMO NOVENO OBISPO DE ROUEN
Orígenes y educación
Hijo de Carlos Martel y hermano de Pipino el Breve, Remigio fue educado en la piedad, probablemente por san Crodegango de Metz, antes de elegir la vida eclesiástica.
Remi Remy Obispo de Rouen e hijo de Carlos Martel. gio, erróneamente llamado Gil por algunos historiadores, era hijo natural de Car Charles-Martel Mayordomo de palacio, posible antepasado del santo. los Martel, her mano Pépin Rey de los francos cuya ascensión al trono fue apoyada por Burchard. del rey Pipino y del bienaventurado Carlomán, quien se hizo religioso en Italia. Fue educado en la corte por un piadoso obispo cuyo nombre la historia no nos ha conservado y qu e se cree que fu saint Chrodegand Obispo de Metz, ministro carolingio y reformador litúrgico. e san Crodegango, obispo de Metz.
Dios, por un milagro de su gracia, lo preservó de la corrupción que reinaba allí bajo los últimos reyes de la primera dinastía. Vivió en el palacio de su padre como lo habría hecho en la escuela más regular, y dedicó toda su ocupación a los ejercicios de la piedad cristiana, que unió a los del estudio de las letras. Era humilde, dulce, modesto, piadoso, sobrio, casto, moderado en todas sus acciones y comedido en sus discursos.
Cuando se vio en condiciones de optar por el género de vida que debía seguir, no dudó en entrar por el camino estrecho que conduce a la salvación y, renunciando a las vanas ventajas que el mundo le ofrecía, se consagró al servicio de Dios en el estado eclesiástico.
Se condujo en él de una manera que respondía perfectamente a la santidad de su profesión. Mortificaba todos sus sentidos y maceraba su cuerpo con ayunos, vigilias y otras austeridades, a fin de hacerse dueño de sus pasiones; distribuía a los pobres todo lo que podía disponer y recortaba de su mesa, de sus vestidos y de su séquito todo lo que no era absolutamente necesario, tanto para tener con qué proveer a sus caridades como para practicar la modestia clerical.
Empleaba la mayor parte de los días y de las noches en la oración, y dedicaba el resto al estudio y a la meditación de las Sagradas Escrituras y de las ciencias eclesiásticas; de modo que todos, conmovidos por su virtud, lo juzgaban digno de los primeros rangos en la casa del Señor.
Ascensión a la sede de Rouen
En 754, tras la deposición de Rainfroy, el clero y el pueblo de Rouen obtuvieron del rey Pipino el nombramiento de Remy como obispo.
La sede metropolitana de la iglesia de Rouen quedó vacante en el año 754, por la deposición del obispo Rainfroy. El clero y el pueblo de la ciudad enviaron inmediatamente diputados roi Pépin Rey de los francos cuya ascensión al trono fue apoyada por Burchard. ante el rey Pipino para pedirle a Remy, buscando el interés de su iglesia mucho más en el mérito personal del sujeto que en las ventajas de su nacimiento y de su rango.
Pipino consintió; y Remy, a pesar de la resolución que había tomado de pasar toda su vida en la oscuridad de una vida privada, fue obligado a dejarse ordenar y cargar con el peso del episcopado, que siempre había temido desde que conoció sus obligaciones. Dios le concedió la gracia de cumplirlas todas tan dignamente que se convirtió a la vez en el modelo de su pueblo para tender a la perfección del Evangelio, y en el de los prelados de la Iglesia, por la manera de conducir bien y apacentar el rebaño de Jesucristo.
Reformas e influencia romana
Remy reforma su diócesis introduciendo el canto gregoriano y los usos romanos, enviando monjes a formarse a Roma.
La diócesis de Rouen se resentía de la mala administración de su predecesor, y había muchos abusos que reformar.
Deseando hacer rendir a Dios un culto cuya pureza pudiera aparecer incluso en las observancias externas, sustituyó el canto del paí s por el canto chant grégorien Tradición litúrgica mantenida con esmero por el papa. gregoriano, que no le parecía lo suficientemente regulado, ni quizás lo suficientemente grave. Para lograrlo, envió a Roma monjes que debían ser formados allí en las escuelas de canto eclesiástico. Para ello empleó también el crédito del rey Pipino; y es de creer que estos primeros éxitos llevaron después a Carlomagno a emprender el cambio del rito y de los usos de las Galias para introducir los de la Iglesia romana.
Misiones diplomáticas y reliquias
Embajador ante el rey Desiderio de los lombardos por cuenta del papa Pablo I, fracasa sin embargo en el traslado del cuerpo de san Benito al Monte Casino.
Algún tiempo antes, el santo obispo había sido enviado como embajador a Italia, junto con el duque Autchaire, para instar a Desiderio, rey de los lombardos, a restituir a la Iglesia romana los bienes que él o sus predecesores habían usurpado. Por lo demás, e l papa Pablo pape Paul Ier Papa que autorizó el traslado de las reliquias de los mártires a Francia. I se mostró tan satisfecho con las negociaciones de Remigio que, en su favor, concedió varios privilegios a la iglesia de Ruan. Pipino también se mostró generoso con su hermano para reconocer sus servicios.
Antes de enviarlo a Roma, le había encargado llevar el cuerpo de san Benito de la abadía de Fleury-sur-Loire a la del Monte Casin Mont-Cassin Abadía reformada por Urbano V, quien la consideró su segundo fundador. o; pero Dios no permitió que sus preciosas reliquias abandonaran Francia, y Remigio solo obtuvo fragmentos que Pipino hizo llegar a los religiosos del Monte Casino.
Concilio y fallecimiento
Tras haber asistido al concilio de Attigny en 763 y multiplicado las fundaciones piadosas, muere el 19 de enero de 772.
En 763, asistió al con cilio celebrado en el castillo de Attigny-sur concile tenu au château d'Attigny-sur-l'Aisne Concilio celebrado en 765 en el que participó Madalvé. -l'Aisne, presidido por Crodegango de Metz. Remigio realizó muchos establecimientos piadosos, dotó y adornó diversas iglesias, además de su catedral, y tras haber hecho sentir a su pueblo los efectos continuos de la vigilancia y la caridad de un verdadero pastor, durante diecisiete años y algunos meses de episcopado, murió con la muerte de los justos el 19 de enero del año 772.
Culto y destino de las reliquias
Sus reliquias viajaron entre Rouen y Soissons antes de ser parcialmente destruidas por los hugonotes en 1562. Su culto permanece vivo en Rouen y en la casa de Austria.
Su cuerpo fue enterrado en la iglesia catedral de Nuestra Señora, de donde fue retirado posteriormente para ser trasladado, junto con el de san Godardo y la cabeza de san Román, a la abadía de Saint-Médard de Soissons, en tiempos de Luis el Piadoso. Permaneció en este lugar hasta 1090; entonces se devolvió a Rouen la mayor parte de sus reliquias, junto con la cabeza de san Román y un brazo de san Godardo. Estas reliquias fueron deposita das en la Saint-Ouen Monasterio fundado en el lugar de sepultura del santo en Ruan. abadía de Saint-Ouen, donde fueron guardadas religiosamente hasta el saqueo sacrílego que cometieron los hugonotes en el año 1562.
La fiesta del Santo se celebra en Rouen el 19 de enero, desde que se reconoció que ese día fue el de su muerte. Anteriormente se celebraba el 14 del mismo mes, como se observa en la leyenda antigua de su vida distribuida en nueve lecciones para su oficio; sin duda se confundía el día de su fiesta con el de la muerte de san Remigio de Reims, ocurrida en ese mismo día.
El nombre de san Remigio de Rouen no se encuentra en el Martirologio romano, ni en los otros Martirologios modernos, ni siquiera en el de Francia, donde habría merecido un lugar con más justicia que muchos otros que no tienen culto o que son menos conocidos.
En el siglo pasado, además de la fiesta principal del 19 de enero, que en la diócesis de Rouen era de oficio simple, se encontraba la de su traslación marcada el 15 de mayo, que es la que se realizó de la abadía de Saint-Médard de Soissons a la de Saint-Ouen de Rouen. Se dice también que este Santo es objeto de veneración partic maison d'Autriche Dinastía que reivindica a Remigio entre sus santos familiares. ular en la casa de Austria; al menos lo cuenta entre los Santos de su familia.
Esta Vida está extraída de Baillet, de forma casi parcial.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Educación en la corte por un piadoso obispo
- Elección a la sede de Rouen en 754
- Introducción del canto gregoriano en la diócesis de Ruan
- Embajada en Italia ante el rey Desiderio
- Intento de traslado del cuerpo de san Benito hacia Montecasino
- Participación en el concilio de Attigny en 763
Milagros
- Preservación de la corrupción de la corte mediante un milagro de la gracia