San Remigio di Rouen

La sede metropolitana della chiesa di Rouen rimase vacante nell'anno 754, a causa della deposizione del vescovo Rainfroy. Il clero e il popolo della città inviarono subito dei depu roi Pépin Re dei Franchi la cui ascesa al trono fu sostenuta da Burcardo. tati presso il re Pipino per chiedergli Remigio, cercando l'interesse della loro chiesa molto più nel merito personale del soggetto che nei vantaggi della sua nascita e del suo rango. Pipino vi acconsentì; e Remigio, nonostante la risoluzione che aveva preso di trascorrere tutta la sua vita nell'oscurità di una vita privata, fu costretto a lasciarsi ordinare e a caricarsi del peso dell'episcopato, che aveva sempre temuto da quando ne aveva conosciuto gli obblighi. Dio gli fece la grazia di adempierli tutti così degnamente che divenne al tempo stesso il modello del suo popolo per tendere alla perfezione del Vangelo, e quello dei prelati della Chiesa, per il modo di ben condurre e di pascere il gregge di Gesù Cristo.

La diocesi di Rouen risentiva della cattiva amministrazione del suo predecessore, e vi erano molti abusi da riformare.

Desiderando rendere a Dio un culto la cui purezza potesse apparire anche nelle osservanze esteriori, sostituì il canto locale con quello gre chant grégorien Tradizione liturgica mantenuta con cura dal Papa. goriano, che non gli sembrava abbastanza regolato, né forse abbastanza solenne. Per riuscirvi, inviò a Roma dei monaci affinché venissero istruiti nelle scuole del canto ecclesiastico. A tal fine impiegò anche il credito del re Pipino; ed è da credere che questi primi successi spinsero in seguito Carlo Magno a intraprendere il cambiamento del rito e degli usi delle Gallie per introdurre quelli della Chiesa romana.

Qualche tempo prima, il santo vescovo era stato inviato come ambasciatore in Italia, insieme al duca Autcario, per spingere Desiderio, re dei Longobardi, a restituire alla Chiesa romana i beni che lui o i suoi predecessori le avevano usurpato. Del resto, pap a Paolo I si pape Paul Ier Papa che autorizzò il trasferimento delle reliquie dei martiri in Francia. mostrò così soddisfatto dei negoziati di Remigio che, in suo favore, concesse diversi privilegi alla chiesa di Rouen. Pipino si mostrò anch'egli generoso verso suo fratello per riconoscere i suoi servizi.

Prima di inviarlo a Roma, lo aveva incaricato di portare il corpo di san Benedetto dall'abbazia di Fleury-sur-Loire a qu ella di Mon Mont-Cassin Abbazia riformata da Urbano V, che la considera come sua seconda fondazione. tecassino; ma Dio non permise che le sue preziose reliquie lasciassero la Francia, e Remigio ne ottenne solo dei frammenti che Pipino fece pervenire ai religiosi di Montecassino.

Nel 763, assistette al concilio tenutosi al castello di Attigny-sur concile tenu au château d'Attigny-sur-l'Aisne Concilio tenutosi nel 765 al quale partecipò Madalvé. -l'Aisne, presieduto da Crodegango di Metz. Remigio compì molte pie fondazioni, dotò e ornò diverse chiese, oltre alla sua cattedrale, e dopo aver fatto sentire al suo popolo gli effetti continui della vigilanza e della carità di un vero pastore, durante diciassette anni e alcuni mesi di episcopato, morì della morte dei giusti il 19 gennaio dell'anno 772.

Il suo corpo fu sepolto nella chiesa cattedrale di Notre-Dame, da dove fu in seguito rimosso per essere trasportato, insieme a quello di san Godardo e al capo di san Romano, nell'abbazia di Saint-Médard di Soissons, al tempo di Ludovico il Pio. Rimase in quel luogo fino al 1090; allora si riportò a Rouen la maggior parte delle sue reliquie, con il capo di san Romano e un braccio di san Godardo. Queste reliquie furono riposte nell'abbazi a di Saint Saint-Ouen Monastero fondato sul luogo di sepoltura del santo a Rouen. -Ouen, dove furono religiosamente custodite fino al sacrilego saccheggio compiuto dagli Ugonotti nell'anno 1562.

La festa del Santo si celebra a Rouen il 19 gennaio, da quando si è riconosciuto che questo giorno era quello della sua morte. In precedenza si celebrava il 14 dello stesso mese, come si vede dalla leggenda antica della sua vita distribuita in nove lezioni per il suo ufficio; si confondeva senza dubbio il giorno della sua festa con quello della morte di san Remigio di Reims, avvenuta in quello stesso giorno.

Il nome di san Remigio di Rouen non si trova nel Martirologio romano, né negli altri Martirologi moderni, nemmeno in quello di Francia, dove avrebbe meritato un posto a più giusto titolo di molti altri che non hanno culto o che sono meno conosciuti.

Nel secolo scorso, oltre alla festa principale del 19 gennaio, che, nella diocesi di Rouen, era d'ufficio semplice, si trovava quella della sua traslazione segnata al 15 maggio, che è quella avvenuta dall'abbazia di Saint-Médard di Soissons a quella di Saint-Ouen di Rouen. Si dice anche che questo Santo sia in ven maison d'Autriche Dinastia che annovera Remigio tra i propri santi familiari. erazione particolare nella casa d'Austria; almeno lo annovera tra i Santi della sua famiglia.

Questa Vita è estratta da Baillet, quasi parzialmente.