Virgen noble del siglo VII, Glosinda rechaza el matrimonio y se refugia en la iglesia de San Esteban de Metz, donde recibe milagrosamente un velo de manos de un ángel. Tras formarse en Tréveris, funda en Metz un monasterio de cien religiosas que dirige con sabiduría hasta su muerte a la edad de treinta años.
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SANTA GLOSINDA O GLOSSINNE, VIRGEN,
FUNDADORA Y ABADESA DEL PRIMER MONASTERIO DE METZ
Rechazo del matrimonio y milagro del velo
Glossinda rechaza un segundo matrimonio impuesto por sus padres y se refugia en la iglesia de San Esteban de Metz, donde recibe milagrosamente un velo de manos de un ángel.
... a Dios, terminó de romper todos los vínculos de la joven virgen con el mundo. Aprovechó este triste incidente para persuadir a sus padres de que Dios no la destinaba al matrimonio; pero no fue escuchada, le presentaron un nuevo esposo al que ella rechazó constantemente. Convencida por la inutilidad de los medios que había opuesto a este nuevo compromiso, de que le sería imposible eludirlo, huyó a Metz y se refugió en la iglesia de San Esteban, que era uno de los asilos más sagrados del país. Se colocó entre el altar y la confesión del santo mártir, que contenía una ampolla de su sangre y varias otras reliquias preciosas. Sus padres la siguieron pronto y no olvidaron ni las amenazas ni las caricias para sacarla de aquel santuario venerado. El respeto por el derecho de asilo, al no permitir el uso de ninguna violencia, hizo que intentaran obligarla a salir mediante el hambre y la privación de todas las cosas de primera necesidad. Se montó guardia día y noche en las puertas de la iglesia. Pero la joven virgen, inquebrantable en su resolución, permaneció seis días enteros sin salir y sin tomar ningún alimento, ocupada únicamente en la oración, de la cual hacía su sustento. El séptimo día, que era domingo, se vio aparecer a un hombre de rostro angelical, seguido de dos jóvenes de maravillosa belleza. A la vista de los numerosos asistentes que llenaban la iglesia, se acercó a Glossinda, que abrazaba el alta r, y le c Glossinde Virgen y fundadora de un monasterio en Metz en el siglo VII. ubrió la cabeza con un velo sagrado que sostenía en sus manos. Desapareció entonces con quienes lo acompañaban. Los padres de Glossinda, vencidos por su perseverancia y por estas señales del cielo, le pidieron perdón por tanta oposición y le permitieron seguir la atracción celestial que la impulsaba a consagrar a Dios la pureza de su alma. Glossinda se retiró a Tréveris, junto a Rotilda, su tía pa terna, Trèves Ciudad de nacimiento del santo. virgen de g ran virt Rothilde Tía paterna de Glodesinda y modelo de vida religiosa. ud, que se encontraba desde hacía muchos años al frente de una comunidad de doncellas. Los ejemplos de esta mujer virtuosa, aún más poderosos que sus consejos, la pusieron pronto en condiciones de servir de modelo y guía a las demás. Regresó a Metz, donde comenzó a reunir una comunidad de doncellas que deseaban seguir, bajo su dirección, los consejos evangélicos que ya practicaban en sus familias. Pidió a sus padres un terreno que poseían en la ciudad, cerca de la puerta Serpenoise, que era muy apropiado para el propósito que tenía de retirarse con sus compañeras. Allí hizo construir un monasterio (604) y pronto se vio al frente de cien religiosas. Las gobernó durante seis años con una sabiduría admirable, dándoles el ejemplo de una humildad profunda, de una pureza inviolable de costumbres, de un desinterés perfecto y de una fidelidad exacta a todos los deberes de la vida espiritual.
Formación en Tréveris y fundación en Metz
Tras formarse junto a su tía Rotilda en Tréveris, Glodesinda regresa a Metz para fundar un monasterio de cien religiosas cerca de la puerta Serpenoise.
La abadía de Santa Glodesinda (S. Glodesendis), de l a Orden de San Benito Ordre de Saint-Benoît Orden religiosa que ocupa el monasterio de Honnecourt. , se llamaba originalmente San Pedro de Metz. Sufrió mucho durante el asedio de esta ciudad po r Carlos V, y Charles-Quint Emperador involucrado en las guerras que condujeron a la destrucción del convento. fue necesario reducir su recinto. En 1739, Margarita Leonor de Hottmann emprendió la reparación casi total de la abadía: colocó, en 1752, la primera piedra de la iglesia actual, construida sobre el emplazamiento de la antigua y hoy capilla del obispado. Este gracioso monumento ha sufrido mucho por el vandalismo de las Revoluciones.
Historia de la abadía y de sus edificios
La abadía benedictina, inicialmente dedicada a san Pedro, sufrió los embates del tiempo y de las guerras antes de ser reconstruida en el siglo XVIII.
Dios no tardó en colmar la medida de las gracias con las que había favorecido a nuestra Santa; y para recompensarla por el piadoso uso que hizo de ellas, la llamó a sí a la edad de treinta años, hacia el año 608.
Muerte y representaciones
La santa muere a la edad de treinta años hacia el 608; es tradicionalmente representada recibiendo el velo angélico.
Se la representa recibiendo el velo de manos de los ángeles, mientras se encontraba junto al altar para escapar de su familia que quería casarla.
Visiones póstumas y traslaciones
Veinticinco años después de su muerte, Glossinde ordena en sueños la construcción de una iglesia. Sus reliquias, halladas incorruptas, son trasladadas bajo el patrocinio de Sigeberto II y luego del obispo Drogon.
Santa Glossinde fue enterrada primero en la iglesia de los Apóstoles, conocida desde entonces bajo el nombre de *Saint-Arnould*, tal como ella lo había solicitado. Hacía veinticinco años que reposaba allí, cuando se apareció en sueños a una de las religiosas de su monasterio: la Santa, de pie sobre el muro de la ciudad, sostenía en su mano una piedra que arrojó al campo; ordenó a la religiosa observar el lugar donde caería dicha piedra y edificar allí una iglesia en honor a la bienaventurada Virgen María. Indicó al mismo tiempo el lugar de la muralla donde se abriría una puerta de comunicación entre esta iglesia y el monasterio.
Como la abadía estaba bajo la protección inmediata del rey de Austrasia, las religiosas no osaron emprender nada sin haber obtenido la autorización de Sigeberto II Sigiabert II Rey de Francia mencionado por el contexto histórico. , quien residía en el palacio de Metz. El piadoso monarca acogió favorablemente su petición. Les permitió tener un cementerio alrededor de la nueva iglesia y trasladar allí el cuerpo de santa Glossinde. Fue colocado en un sepulcro nuevo, al lado derecho del altar, y se vio entonces con admiración que estaba tan bien conservado como el mismo día en que había sido inhumado. El cuerpo de santa Glossinde permaneció en este estado hasta los tiempos de Luis el Piadoso. Los milagros que Dios obró en él llevar Drogon Obispo de Metz que llevó a cabo la exhumación y el traslado en 830. on a Drogon, entonces obispo de Metz, a realizar su exhumación. Lo trasladó, en el año 830, de la iglesia de Nuestra Señora a aquella que la Santa misma había edificado, y lo expuso a la veneración pública en una urna colocada detrás del altar mayor.
Esta iglesia, que llevaba el nombre de san Sulpicio, obispo de Bourges, tomó posteriormente el de Santa Glossinde. Juan, abad de Saint-Arnould, historiador de su vida, relata que se vio una especie de aceite de olor agradable brotar de su sepulcro y extenderse por toda su superficie; incluso se pudo recoger y utilizar para usos piadosos.
Preservación durante la Revolución
Las religiosas salvaron las reliquias y el velo sagrado durante la Revolución francesa, permitiendo su regreso a la capilla del obispado de Metz.
Las religiosas benedictinas de Santa Glosinda tuvieron la dicha de preservar, en la época de la Revolución, las reliquias sagradas de su santa fundadora de la profanación de los impíos, y, al restablecimiento del culto, las entregaron al obispo diocesano, quien las hizo exponer de nuevo a la veneración de los fieles, en la antigua iglesia de Santa Glosinda, que es hoy la capilla del obispado, donde están encerradas en un hermoso relicario. Se conservó allí durante mucho tiempo el v elo de santa Glosinda, as voile de sainte Glossinde Velo traído por un ángel, símbolo de su consagración. í como la costumbre de llevar, en recuerdo del milagro del velo, sus reliquias desde su monasterio a la iglesia de San Esteban, donde se colocaban con gran solemnidad junto a las del santo diácono, mártir.
Hemos completado el relato del P. Giry con los Acta Sanctorum y notas locales.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Rechazo del matrimonio y huida a la iglesia de San Esteban de Metz
- Ayuno de seis días en el santuario bajo el cuidado de sus padres
- Recepción milagrosa de un velo sagrado por un ángel el séptimo día
- Retiro en Tréveris junto a su tía Rotilda
- Fundación del monasterio de San Pedro en Metz (604)
- Gobierno de cien religiosas durante seis años
Milagros
- Aparición de un hombre con rostro angelical que le entrega un velo sagrado
- Incorruptibilidad del cuerpo constatada 25 años después de su muerte
- Aparición en sueños para pedir la construcción de una iglesia
- Aceite oloroso que brota de su sepulcro