San Juan Colombini de Siena

La gracia tocó su corazón al mismo tiempo. Fue transformado de repente en otro hombre y, creciendo su fervor día tras día, comenzó a dar grandes limosnas, a frecuentar las iglesias y a aplicarse a los ejercicios de la lectura, la oración y el ayuno. Luego, como deseaba cada vez más agradar a Dios, propuso a su esposa guardar la castidad y vivir juntos como hermano y hermana. Su mujer, que continuamente hacía oraciones muy fervientes por la santificación de su marido, no tuvo dificultad en consentir esta propuesta. Desde entonces, Juan llevó una vida muy austera. Su lecho no era más que una tabla sobre la cual solo se acostaba una parte muy pequeña de la noche, empleando el resto en la oración. Además, llevaba el cilicio y mortificaba su cuerpo hasta ensangrentarlo con disciplinas muy rudas. Su hábito respondía a este estado de penitencia: dejó el oro, la plata, la seda y todo lo que pudiera distinguirlo entre los habitantes de Siena, usando solo telas viles y pobres, para hacerse más conforme al espíritu de pobreza de Jesucristo.

A todas estas virtudes añadió la de la hospitalidad. Recibiendo en su casa a los pobres, a los peregrinos y a los enfermos, les lavaba los pies, los trataba con delicadeza, los acostaba con gran comodidad y les brindaba todos los alivios que una caridad industriosa podía inspirarle. Un día, habiendo visto a la entrada de la gran iglesia a un leproso cubierto de llagas, lo cargó sobre sus hombros y no tuvo reparo en llevarlo él mismo públicamente por las calles principales hasta su casa. Su esposa sintió horror; no podía soportarlo debido al hedor, a la suciedad de sus llagas y al pus que de ellas manaba; pero nuestro Santo, asistido por don Francisco Vicente Mini, noble si enés, que se había unido dom François-Vincent Mini Noble sienés, compañero y sucesor de Juan Colombini. a él en todas sus obras de caridad, lo lavó, lo vendó, besó tiernamente sus úlceras y lo acostó en una buena cama, esperando a que llegara la hora de darle de comer. En ese intervalo, él se fue a la iglesia, recomendando a su esposa que lo visitara para ver si necesitaba algo. Esta mujer sentía repugnancia; sin embargo, como era muy virtuosa, la superó generosamente y fue a la habitación donde estaba el enfermo. Pero, al sentir en la puerta un olor soberanamente dulce y agradable, fue presa de un respeto tan grande que no se atrevió a pasar adelante. Se acusó de falta de devoción y de cobardía, y se reprochó a sí misma, con muchas lágrimas, el disgusto que había sentido por aquel miembro sufriente de Jesucristo cuando su marido se lo había traído. Poco tiempo después, Juan y Francisco regresaron del servicio divino con algunos dulces que les habían dado para su enfermo. Blaise les contó lo que había sentido, y ellos mismos respiraron aquel olor que superaba a todos los perfumes de la tierra. Habiendo entrado en la habitación para conocer la causa, no encontraron a nadie, porque el leproso había desaparecido.

El bienaventurado Juan vio claramente que aquello era una visión del cielo: algún tiempo después, Nuestro Señor, en un éxtasis de nuestro Santo, le declaró que no era ni un ángel ni otra criatura, sino él mismo quien había tomado la forma de aquel leproso, para testimoniarle cuánto le era agradable su caridad. Este favor le hizo concebir propósitos más elevados de perfección. Por ello, habiendo muerto su hijo y habiéndose consagrado su hija en el monasterio de San Abundio, distribuyó, con el consentimiento de su esposa, todos sus bienes a los pobres. Después, sintiéndose inflamado de un celo extraordinario por la salvación de las almas, y deseando ardientemente extender el reino de Jesucristo, se aplicó con fervor a la predicación del Evangelio, recorriendo los burgos y las aldeas para llevar a los pecadores a la penitencia. Varios hombres virtuosos se unieron a él con el mismo propósito, y dieron frutos maravillosos por la santidad de sus ejemplos y por la fuerza invencible de sus palabras. Tan felices éxitos llevaron a san Juan Colombini a instituir una nueva familia de religiosos. Cuando en 1367 el p apa Urbano V pape Urbain V Papa reformador de origen francés, 200º papa de la Iglesia católica. se dirigió de Aviñón a Roma, Colombini salió a su encuentro con sus discípulos, hasta Corneto, para obtener la aprobación de su sociedad. En el camino, en Viterbo, los viajeros recibieron el nombre de Jesu Jésuates Congregación piadosa fundada por Juan Colombini, suprimida en 1668. atos, porque, conforme a su costumbre, decían continuamente: ¡Viva Jesús! ¡Alabado sea Jesucristo! Se dice que fueron los niños de pecho quienes primero exclamaron: ¡Aquí están los Jesuatos! No obtuvieron la aprobación pontificia hasta algunos meses más tarde, después de haberse justificado plenamente de la sospecha de estar en relación con la secta fanática de los Fra ticelos. El Fraticelles Secta fanática con la que los jesuatos fueron inicialmente confundidos. papa Urbano fijó su hábito, consistente en una sotana blanca y un manto marrón; les instó a no recorrer más las regiones en grandes grupos, sino a fundar residencias fijas en las ciudades o en el campo.

La regla de San Benito, modificada, se convirtió en la base de sus estatutos. Más tarde adoptaron la regla de San Agustín. Sin embargo, no constituían una Orden propiamente dicha; solo formaban una congregación piadosa y, por este motivo, no hacían votos solemnes. El mismo año de su reconocimiento por la Santa Sede, Colombini murió en un viaje a Aquapendente, el 31 de j ulio de 1367 Aquapendente Lugar de fallecimiento de Juan Colombini. , después de haber instituido a su amigo Francisco Mini para sucederle. Los Jesuatos, gracias a su vida edificante, se extendieron rápidamente por toda Italia y más allá de sus fronteras, hasta Toulouse. Al principio eran todos laicos; en 1606, el Papa les permitió recibir sacerdotes en sus filas. Además de la oración y las prácticas de mortificación, los Jesuatos se ocupaban sobre todo del cuidado de los enfermos, de la preparación de remedios y de licores benéficos, lo que les valió el nombre de Padres del aguardiente. Poco a poco la congregación se debilitó, degeneró y, en 1668, el papa Clemente IX la abolió porque ya no er pape Clément IX Papa en funciones en el momento de la muerte del santo. a de gran utilidad para la Iglesia.

Las religiosas jesuatas se mantuvieron durante más tiempo; habían sido fundadas por Cat alina, pr Catherine Prima de Juan Colombini y fundadora de las religiosas jesuatas. ima de Colombini, con un fin totalmente ascético.

Se podría representar a san Juan Colombini cuidando a los enfermos en su propio palacio, y pisoteando las riquezas de la tierra, que despreció por amor a Jesucristo.

Su vida se encuentra escrita entre las de los Santos de Toscana. Paul Maries también la compuso, y el Padre Louis Bourrier, celestino, nos ha dado una en su colección de los Fundadores de las Congregaciones. Hemos completado el relato del Padre Giry con el Diccionario enciclopédico de la teología católica, de Geschier. — Cf. Acta Sanctorum, t. VII julii; Hélyot, Hist. des Ordres relig., t. III; Vie de saint Jean Colombini de Sienne, fondateur des Jésuates, écrite, d'après les Bollandistes, par D. Frédéric Paul, prêtre de la Société du Très-Saint-Sauveur. Ratisbonæ, 1546.