San Exuperio

Tres cosas contribuyeron mucho a este feliz éxito de la predicación del nuevo apóstol. La primera era la pureza de sus costumbres y la santidad de su vida; pues se veía en él a un hombre que vivía en un cuerpo como si no lo tuviera; que no hacía más caso de las riquezas y de todas las grandezas del mundo que del polvo que hollaba con sus pies; que huía de los honores con más cuidado del que tienen los soberbios por procurárselos; que soportaba las injurias y las persecuciones con una dulzura y una paciencia invencibles, y cuya vida era una oración y un ayuno continuos. La segunda cosa era su celo y la fuerza maravillosa de su palabra; pues, además de que era naturalmente elocuente y que había perfeccionado este don mediante el estudio y el ejercicio, Dios le daba tanto ardor y fuego en la predicación, que había que estar extremadamente endurecido para no rendirse ante la solidez de sus razones y la vehemencia de sus exhortaciones. La tercera, finalmente, era el poder de hacer milagros que había recibido de Dios; pues no había enfermedad que resistiera a su mandato ni necesidad corporal o espiritual a la que no remediara por la fuerza del nombre de Jesús y del signo de nuestra salvación y de nuestra redención. Un día, habiéndole sido traídos siete endemoniados, después de una larga oración que hizo a Dios, con lágrimas en los ojos y postrado en tierra, los liberó por la virtud de este signo saludable: lo cual fue causa de su conversión y de la de quinientas personas que habían sido testigos de un milagro tan brillante. De este número fue el conde de Noroy, llamado Régnobert, quien aprovechó tan bien las excelentes lecciones de su maes tro, que Régnobert Discípulo y sucesor de san Exuperio en el obispado de Bayeux. pronto se convirtió él mismo en un excelente predicador del Evangelio, y habiendo sido elevado al sacerdocio por san Spire, fue después su sucesor y segundo obispo de Bayeux. Se cuenta que un día un pagano ciego, al oír un sermón de Régnobert, se convirtió y se hizo llevar ante él para ser instruido más perfectamente y recibir el bautismo. Régnobert se contentó con catequizarlo; pero, para el bautismo, quiso que lo recibiera de manos de san Spire. Lo tomó pues de la mano para conducirlo ante el santo prelado; pero, mientras lo sostenía, la vista le fue devuelta milagrosamente, y ya no necesitó guía para caminar. Este milagro asustó a Régnobert, haciéndole temer que se le atribuyera el honor, pero consoló maravillosamente a san Spire, quien estaba encantado de ver su doble espíritu refluir sobre sus discípulos.

Este gran obispo liberó también a otros siete endemoniados mediante las mismas armas de las que se había servido con los primeros. Pero los demonios se retiraron con gritos tan terribles, que todos los espectadores quedaron espantados y cayeron a tierra medio muertos. Esta caída les fue saludable. Aprendieron por ello a temer a Dios y a preservarse de la condenación, donde se está por toda una eternidad en manos de estos monstruos, cuya rabia contra los hombres es tan espantosa. Así, aquellos que aún no eran del rebaño de Jesucristo detestaron los errores del paganismo y pidieron insistentemente el santo bautismo. El principal de estos nuevos convertidos fue Zenón, señor del país, quien marchó desde entonces a pasos tan agigantados en las vías de l a per Zénon Señor convertido que llegó a ser archidiácono y es reconocido como santo. fección, que pronto fue juzgado digno del sacerdocio y de la dignidad de archidiácono, de la cual se desempeñó santamente: la Iglesia lo ha puesto en el catálogo de los Santos.

Por lo demás, no hay que creer que san Exuperio haya permanecido siempre en Bayeux: teniendo todo el país marítimo de Neustria bajo su jurisdicción, no dejó de llevar allí por todas partes la luz de la fe. Fue en estos trabajos evangélicos donde empleó su vida hasta una feliz vejez. Cuando se vio cerca de la muerte, llamó a sus hijos a su alrededor y, a imitación de Nuestro Señor, los exhortó a la unión entre ellos, a la caridad para con el prójimo, al celo por la salvación de las almas, al verdadero amor de Dios, y los encomendó de una manera llena de ternura al Padre celestial, de quien eran más hijos que suyos, puesto que no los había engendrado en Jesucristo sino para que tuvieran a Dios por padre. Luego, habiendo recibido los Sacramentos con una reverencia y una devoción extraordinarias, y viendo a los Ángeles descender del cielo para conducir su alma a la gloria, dirigió estas hermosas palabras al soberano Señor que los enviaba: «¡Oh, Dios mío! Luz eterna, Fuente de toda piedad y Rey de todo este universo, en quien he creído, a quien he amado y cuya santa doctrina he anunciado, os ruego que miréis con ojo favorable la oración de todos aquellos que recurran a vos por mi intercesión, a fin de que todas vuestras criaturas os bendigan por los siglos de los siglos». Los clérigos que estaban presentes respondieron: Amén. Y, en el mismo instante, el espíritu del bienaventurado Exuperio se separó de su cuerpo, para ir a gozar eternamente de la posesión de su Dios.

San Régnobert, su discípulo, cuidando de su cuerpo, lo hizo enterrar en una colina fuera de la ciudad, donde los fieles hicieron construir una pequeña capilla en su honor; con el paso del tiempo, esta fue transformada en una parroquia; nunca se ha enterrado allí: cuando se intentó, esta tierra, por honor a san Exuperio, rechazó los depósitos que se le querían confiar.

## CULTO Y RELIQUIAS.

El cuerpo de san Spire fue exhumado por uno de sus sucesores, quien lo colocó en una urna y lo trasladó a la iglesia catedral de Bayeux, donde permaneció hasta el año 863. En esa época, los fieles neustrianos, temiendo que los normandos, que asolaban todas sus costas, pusieran sus manos sacrílegas sobre tan preciosas reliquias, las llevaron ellos mismos a un castillo del Gâtinais llamado Palluau, junto con las de san Leó n o Lupo, obispo saint Léo ou Loup Compañero de san Marino, cantero y fundador de San Leo. de Bayeux.

Ochenta años después, un conde de Cor beil, l Corbeil Lugar de traslado de las reliquias en el siglo X. lamado H aymon, Haymon Duque o conde de Ponthieu y protector de san Josse. junto con Elizabeth, su esposa, las hicieron traer con gran magnificencia a su ciudad de Corbeil, donde hicieron construir una iglesia en su honor, y establecieron allí un abad secular y doce canónigos para la celebración perpetua de los divinos oficios. Haymon quiso ser enterrado en esta iglesia, y allí se muestra también su sepulcro con su representación en mármol blanco y diversos monumentos y testimonios de piedad. Los condes, sus sucesores, y nuestros reyes cristianísimos han concedido grandes privilegios a este cabildo; lo cual hicieron también los soberanos Pontífices y los obispos de París en lo que respecta a lo espiritual. A principios del siglo XVIII, el número de estos cabildos fue aumentado por la anexión que se hizo del cabildo de la iglesia real y colegiata de Notre-Dame de Corbeil al de Saint-Spire, con el fin de dejar a los habitantes la iglesia de Notre-Dame como parroquia. El rey Enrique IV hizo expedir cartas patentes en 1602, pero no fueron registradas en el parlamento hasta 1611, un año después de su muerte.

Los prodigios han hecho la peregrinación de San Spire tan célebre, que se ve habitualmente en su iglesia una gran afluencia de gente que viene a implorar su auxilio. Hubo aún otras traslaciones de sus reliquias y de las de san Leo, para ponerlas en urnas nuevas y más magníficas: una en 1317, bajo el reinado de Felipe el Largo; la otra en 1454, bajo el reinado de Carlos VII, y una tercera muy solemne en 1619, bajo el reinado de Luis XIII; y, como todas ellas se han realizado el quinto domingo después de Pascua, que precede a la fiesta de la Ascensión de Nuestro Señor, la fiesta principal de san Spire y de san Leo se celebra todos los años en este domingo. Se bajan las urnas desde la víspera por diez días, se rezan los maitines a las diez de la noche, y la misa a medianoche, y se hace la procesión, el día, a las nueve de la mañana; entonces estas urnas son llevadas por hombres sabios y virtuosos que componen una Cofradía de portadores a quienes el papa Gregorio XIII concedió hermosas indulgencias. Se baja también la urna de san Spire, para las sequías, las inundaciones y los incendios. En el año 1648, habiendo prendido fuego en las municiones de pólvora de Essonne, y amenazado a Corbeil, que está cerca, esta ciudad fue preservada de esta desgracia por la urna de san Spire, que se opuso a la furia de las llamas.

Desde el año 950 hasta el año 1791, Corbeil poseyó el cuerpo entero de este ilustre pontífice, al que nunca invocó en vano: recibió de él grandes socorros y preciosos consuelos. Por ello, la consternación fue general en 1793, cuan 1793 Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. do sus restos preciosos fueron profanados y entregados a las llamas en una plaza pública de la ciudad.

Se pudo sustraer a la profanación y a la destrucción dos insignes reliquias: la mandíbula inferior y un hueso del antebrazo. La primera está depositada en Corbeil, y la segunda se encuentra en la iglesia de Bayeux, donde se ha restablecido la costumbre de llevarla, junto con las otras reliquias de la catedral, en la procesión solemne de la Asunción.

La iglesia de San Exuperio es aún venerada como el lugar de su sepultura y la de los santos obispos, sus sucesores, y encierra todavía los sarcófagos en los cuales sus cuerpos fueron depositados. Varios de ellos, y en particular el de san Exuperio, fueron profanados y rotos en la época de la Revolución. Ahora están protegidos y encerrados en el recinto de una capilla subterránea donde han permanecido en su lugar.

Hemos completado esta biografía mediante Notas locales proporcionadas por el Sr. Girard, párroco de Corbeil, y por el Sr. Le Conte, canónigo honorario de la catedral y párroco de San Exuperio, en Bayeux.