San Teodorico de Cambrai

Los pocos acontecimientos que se encuentran en su vida se relacionan casi todos con la historia general de la Iglesia de Francia en aquella época; y apenas es posible relatarlos en una simple nota con los detalles necesarios que conllevan. He aquí, en pocas palabras, lo que en estos hechos puede interesar y edificar al lector.

Cuando algunos obispos de Francia, extraviados sobre todo por las pérfidas maquinaciones de Ebón, arzobispo de Reims, falta Ebbon, archevêque de Reims Arzobispo de Reims depuesto por su traición hacia Luis el Piadoso. ron al respeto y a la obediencia que debían a Luis el Piadoso, Thierry, aunque había recibido la unción episcopal de manos de Ebón, no se dejó arrastrar y permaneció siempre fiel a su príncipe legítimo. Más tarde, en el concilio de Thionville, suscribió con sus otros colegas la sentencia de deposición pronunciada contra el arzobispo de Reims, y que este reconocía entonces haber merecido justamente. Entre el número de los jueces particulares que Ebón había elegido en esta circunstancia figura san Thierry de Cambrai y de Arras. Esta preferencia honra demasiado a este digno prelado como para no señalarla (835).

San Thierry estuvo presente también en el concilio celebrado en París en 845, en el cual se tomaron sabias disposiciones para remediar los numerosos males que desolaban a la Iglesia y al Estado. Algunos años más tarde (849), se dirigió a la casa real de Quercy-sur-Oise, donde una asamblea de obispos había sido convocada para condenar los errores de Godescalco y oponerse a los desórdenes que hacía nacer por todas partes este monje turbulento y exaltado. En otro concilio que se celebró en Soissons el 22 de abril del año 853, el obispo Thierry presentó un escrito en el que se relataban todos los detalles de la deposición de Ebón, a la cual había asistido. «Lo que he visto y oído», dijo en voz alta en medio de la asamblea, «de ello doy testimonio y lo relato por escrito». El célebre Lupo de Ferrières, que también estaba presente en este concilio, tomó entonces el escrito de manos del prelado y leyó esta relación de la deposición de Ebón y de su restablecimiento, «tan contrario a las reglas canónicas», decía san Thierry, «que el pap a Sergio no pape Sergius Papa mencionado en relación con el estatus canónico de Ebón. le había prestado atención alguna y no había concedido a Ebón más que la comunión laica». La sabiduría del venerable obispo de Cambrai y de Arras contribuyó mucho entonces al restablecimiento de la paz.

A pesar de las múltiples ocupaciones y las continuas inquietudes que le asediaban por todas partes, san Thierry encontraba aún tiempo para satisfacer su piedad y la de sus fieles, rindiendo a las reliquias de los santos los homenajes y respetos que les son debidos. Tuvo el consuelo de elevar de la tierra el cuerpo de san Liv ino, en el p saint Liévin Santo misionero cuyo cuerpo fue exhumado por Teodorico. ueblo de Houthoin, en el territorio de Aalst, y de reconocer allí públicamente los milagros y las curaciones que a menudo se operaban en la tumba de este santo misionero martirizado. Al rumor de los estragos que causaban ya los normandos en las costas de Morinia y en las comarcas vecinas, los religiosos de Saint-Vaa st de Arrás pensaro Saint-Vaast d'Arras Predecesor cuyas reliquias fueron trasladadas por Aubert. n en poner a buen recaudo el cuerpo de su venerable patrón. Rogaron a san Thierry que elevara él mismo este cuerpo precioso. El prelado accedió con benevolencia a su petición y cumplió esta conmovedora ceremonia, no sin sentir en su corazón una profunda tristeza ante la vista de los males que comenzaban a afligir a Francia. Tras haber encerrado estos restos sagrados en un ataúd, en medio de una inmensa multitud de espectadores en lágrimas, san Thierry, acompañado de los religiosos, lo transportó él mismo hasta Beauvais.

Pero no eran solo los piratas quienes excitaban los desórdenes y afligían el corazón de los obispos. Había también entonces un gran número de señores desordenados y codiciosos, que se entregaban a todo tipo de vejaciones y rapiñas. Un hombre de la región, en particular, no cesaba de devastar las tierras dependientes de la Iglesia de Arras y de ejercer en ellas continuas violencias. San Thierry utilizó primero todos los medios que le sugería su espíritu de dulzura y paciencia. Dirigió a este hombre sabias advertencias, apropiadas para conmoverlo, y lo invitó al mismo tiempo a acudir a él. Pero este se negó obstinadamente, a pesar de todas las instancias que se pudieron hacer: luego, cuando supo que la excomunión había sido lanzada contra él, vomitó contra el santo Pontífice todos los insultos que su ciega furia le inspiraba. Impulsado, por así decirlo, por una rabia de codicia y de odio, se entregó, desde ese momento, a nuevas y más criminales violencias. Pero Dios permitió poco tiempo después que pereciera de una manera trágica, y con circunstancias en las cuales cada uno reconoció un efecto de la justicia divina.

En medio de todas estas penas y solicitudes del ministerio episcopal, san Thierry encontraba en la oración los más dulces consuelos. «A menudo», continúa Balderic, en su crónica de Cambrai y Arras, «prolongaba su oración bien entrada la noche. Incluso fue a veces arrebatado en éxtasis». El digno obispo encontraba también en la amistad de su metropolitano, el célebre Hincmar de Reims, un alivio en las penas de su l aborioso episcop Hincmar de Reims Arzobispo de Reims, figura central de los debates teológicos y políticos. ado. Los escritos del docto arzobispo de Reims prueban que profesaba a san Thierry un vivo interés, que sentía un profundo respeto por su virtud y tenía por él una sincera amistad.

El venerable obispo de Cambrai y Arras ya estaba bastante avanzado en edad cuando tuvo que dirigirse a un lugar de su diócesis, que los autores no designan. Era, según toda apariencia, para cumplir allí algunas funciones de su ministerio.

Al llegar a cierta distancia de este lugar, dijo a quienes le acompañaban que un accidente le amenazaba. Estos insistieron de inmediato para impedirle seguir adelante, pero san Thierry les respondió con calma: «No debemos intentar sustraernos a la voluntad de Dios que nos golpea para curarnos, que nos hiere para traernos después el remedio». Apenas había terminado estas palabras cuando un mendigo se presentó ante él y le saludó con respeto. La mula sobre la que iba montado el santo anciano se asustó por los gestos de este hombre, y en el movimiento que hizo, le derribó en los brazos de sus hombres que se habían precipitado para prevenir su caída. Todos se apresuraron a llevar al santo obispo a un lugar cercano para que le acomodaran el muslo que estaba roto, y darle los otros auxilios que reclamaba su posición.

Este accidente aceleró verosímilmente la muerte de san Thierry, quien entregó su alma a su Creador el 5 de agosto de 862 o 863, después de un episcopado de unos treinta y dos años. Su cuerpo fue depositado en el cementerio del monasterio de Saint-Aubert, y permaneció allí hasta el tiempo del obispo Fulberto. En esa época, fue trasladado a la ciudad de Magdeburgo, en Sajonia, para satisfacer al emperador Otón el Grande, quien había pedido reliquias par Othon le Grand Emperador del Sacro Imperio, hermano de Bruno de Colonia. a las iglesias de esta ciudad que acababa de fundar.

Extraído de la Vida de los Santos de las diócesis de Cambrai y Arras, por el abad Destombes.