San Teodorico di Cambrai

I pochi eventi che si trovano nella sua vita si ricollegano quasi tutti alla storia generale della Chiesa di Francia in quell'epoca; e non è quasi possibile riferirli in una semplice nota con i dettagli necessari che comportano. Ecco, in poche parole, ciò che in questi fatti può interessare ed edificare il lettore.

Quando alcuni vescovi di Francia, sviati soprattutto dalle perfide macchinazioni di Ebbone, arcivescovo di Re ims, mancarono al rispetto Ebbon, archevêque de Reims Arcivescovo di Reims deposto per il suo tradimento verso Ludovico il Pio. e all'obbedienza che dovevano a Ludovico il Pio, Teodorico, sebbene avesse ricevuto l'unzione episcopale dalle mani di Ebbone, non si lasciò trascinare e rimase sempre fedele al suo principe legittimo. Più tardi, al concilio di Thionville, sottoscrisse con i suoi altri colleghi la sentenza di deposizione pronunciata contro l'arcivescovo di Reims, che questi riconosceva allora di aver giustamente meritato. Tra il numero dei giudici particolari che Ebbone aveva scelto in questa circostanza figura san Teodorico di Cambrai e di Arras. Questa preferenza onora troppo questo degno prelato per non segnalarla (835).

San Teodorico fu ancora presente al concilio tenutosi a Parigi nell'845, nel quale furono prese sagge disposizioni per rimediare ai numerosi mali che desolavano la Chiesa e lo Stato. Alcuni anni più tardi (849), si recava alla residenza reale di Quercy-sur-Oise, dove un'assemblea di vescovi era stata convocata per condannare gli errori di Gotescalco e opporsi ai disordini che faceva nascere ovunque quel monaco turbolento e impetuoso. In un altro concilio che si tenne a Soissons il 22 aprile dell'anno 853, il vescovo Teodorico presentò uno scritto nel quale erano riportati tutti i dettagli della deposizione di Ebbone, alla quale aveva assistito. «Ciò che ho visto e udito», disse ad alta voce in mezzo all'assemblea, «ne rendo testimonianza e lo riferisco per iscritto». Il celebre Lupo di Ferrières, che era anch'egli presente a quel concilio, prese allora lo scritto dalle mani del prelato e lesse questa relazione della deposizione di Ebbone e del suo ristabilimento, «così contrario alle regole canoniche», diceva san Teodorico, «ch e il papa Se pape Sergius Papa menzionato in merito allo statuto canonico di Ebbone. rgio non ne aveva tenuto alcun conto e aveva concesso a Ebbone solo la comunione laica». La saggezza del venerabile vescovo di Cambrai e di Arras contribuì molto allora al ristabilimento della pace.

Nonostante le molteplici occupazioni e le continue inquietudini che lo assediavano da ogni parte, san Teodorico trovava ancora il tempo di soddisfare la sua pietà e quella dei suoi fedeli, rendendo alle reliquie dei Santi gli omaggi e i rispetti che sono loro dovuti. Ebbe la consolazione di levare da terra il corpo di san Li vino, nel vi saint Liévin Santo missionario le cui spoglie furono traslate da Teodorico. llaggio di Houthoin, nel territorio di Aalst, e di riconoscervi pubblicamente i miracoli e le guarigioni che si operavano spesso presso la tomba di questo santo missionario martirizzato.

Al rumore dei flagelli che i Normanni causavano già sulle coste della Morinia e nelle contrade vicine, i religiosi di Saint-Vaast di Arras pensarono Saint-Vaast d'Arras Predecessore di cui Aubert organizza la traslazione delle reliquie. di mettere al sicuro il corpo del loro venerabile patrono. Pregarono san Teodorico di levare egli stesso questo corpo prezioso. Il prelato acconsentì con benevolenza alla loro richiesta e compì questa toccante cerimonia, non senza provare nel cuore una profonda tristezza alla vista dei mali che cominciavano ad affliggere la Francia. Dopo aver rinchiuso questa spoglia sacra in un feretro, in mezzo a una folla immensa di spettatori in lacrime, san Teodorico, accompagnato dai religiosi, la trasportò egli stesso fino a Beauvais.

Ma non erano solo i pirati a suscitare disordini e ad affliggere il cuore dei vescovi. Vi era allora anche un gran numero di signori sregolati e cupidi, che si abbandonavano a ogni sorta di vessazioni e rapine. Un uomo della contrada, in particolare, non cessava di devastare le terre dipendenti dalla Chiesa di Arras e di esercitarvi continue violenze. San Teodorico usò dapprima tutti i mezzi che gli suggeriva il suo spirito di dolcezza e di pazienza. Rivolse a quest'uomo saggi avvertimenti, atti a toccarlo, e lo invitò allo stesso tempo a recarsi da lui. Ma costui rifiutò ostinatamente, nonostante tutte le insistenze che si poterono fare: poi, quando seppe che era stata lanciata contro di lui la scomunica, vomitò contro il santo Pontefice tutti gli insulti che la sua cieca furia gli ispirava. Spinto, per così dire, da una rabbia di cupidigia e di odio, si abbandonò, da quel momento, a nuove e più criminali violenze. Ma Dio permise poco tempo dopo che egli perisse in modo tragico, e con circostanze nelle quali ognuno riconobbe un effetto della giustizia divina.

In mezzo a tutte queste pene e sollecitudini del ministero episcopale, san Teodorico trovava nella preghiera le più dolci consolazioni. «Spesso», continua Balderico, nella sua cronaca di Cambrai e di Arras, «prolungava la sua orazione ben addentro nella notte. Fu anche talvolta rapito in estasi». Il degno vescovo trovava anche nell'amicizia del suo metropolita, il celebre Incmaro di Reims, un sollievo nelle pene del suo laborioso episcopato. Gli scritti del dotto arci vescovo di Reims Hincmar de Reims Arcivescovo di Reims, figura centrale dei dibattiti teologici e politici. provano che egli portava a san Teodorico un vivo interesse, che nutriva un profondo rispetto per la sua virtù e aveva per lui una sincera amicizia.

Il venerabile vescovo di Cambrai e di Arras era già piuttosto avanzato in età quando dovette recarsi in un luogo della sua diocesi, che gli autori non designano. Si trattava, secondo ogni apparenza, di adempiervi alcune funzioni del suo ministero.

Mentre giungeva a una certa distanza da quel luogo, disse a coloro che lo accompagnavano che un incidente lo minacciava. Costoro insistettero subito per impedirgli di andare oltre, ma san Teodorico rispose loro con calma: «Non dobbiamo affatto cercare di sottrarci alla volontà di Dio che ci colpisce per guarirci, che ci ferisce per portarci in seguito il rimedio». Appena ebbe terminato queste parole, un mendicante si presentò davanti a lui e lo salutò con rispetto. Il mulo sul quale era montato il santo vecchio fu spaventato dai gesti di quest'uomo e, nel movimento che fece, lo rovesciò tra le braccia dei suoi uomini che si erano precipitati per prevenire la sua caduta. Tutti si affrettarono a portare il santo vescovo in un luogo vicino per fargli rimettere la coscia che era rotta e dargli gli altri soccorsi che la sua posizione richiedeva.

Questo incidente affrettò verosimilmente la morte di san Teodorico, che rimise la sua anima al suo Creatore il 5 agosto 862 o 863, dopo un episcopato di circa trentadue anni. Il suo corpo fu deposto nel cimitero del monastero di Sant'Aubert e vi rimase fino al tempo del vescovo Fulberto. A quell'epoca, fu trasportato nella città di Magdeburgo, in Sassonia, per soddisfare l'imperatore Ottone il Grand e, che aveva c Othon le Grand Imperatore del Sacro Romano Impero, fratello di Brunone di Colonia. hiesto delle reliquie per le chiese di quella città che aveva appena fondato.

Tratto dalla Vita dei Santi delle diocesi di Cambrai e di Arras, dell'abate Destombes.