San Donato de Besanzón

San Donato Saint Donat Arzobispo de Besançon en el siglo VII y fundador de monasterios. permanecía a veces con los clérigos de San Esteban, a veces con los religiosos de San Pablo, vistiendo siempre el hábito monacal, observando fielmente la regla, viviendo en medio de ellos como un simple religioso y cumpliendo exactamente el oficio de canónigo. Sería difícil decir todo el celo y la actividad que desplegaba para mantener la fe en medio de su pueblo. El rumor de sus eminentes virtudes se extendió a lo lejos. «Se lee en nuestros manuscritos», escribía Dunod, «que Clota rio II most Clotaire II Rey de Neustria y posteriormente único rey de los francos, protector de Columbano tras su exilio. raba una confianza particular a san Donato, y que a menudo tomaba sus consejos». Un gran número de cristianos, atraídos por su renombre, venían de todas partes a visitar los santuarios de San Juan y de San Esteban, y se mostraban ávidos de ver y escuchar al santo obispo. Donato acogía con bondad a todos estos piadosos visitantes, encantándolos con la dulzura de sus palabras, fortaleciéndolos con la gracia de sus bendiciones. Cuando estos fieles depositaban alguna ofrenda en sus manos, como antaño los primeros cristianos a los pies de los Apóstoles, Donato nunca quiso que estos dones de la piedad fueran empleados para su uso particular; sino que los consagraba al alivio de todos los pobres.

El nombre de san Donato se encuentra en las actas de fundación de varios monasterios, establecidos en aquella época en diversas provincias de Francia. En 650, formó parte del concilio de Chalon-sur-Saône. Fundó, en su ciudad episcopal, un monasterio de religiosas bajo la advocación de la bienaventurada virgen María: se le llamó Jussa-M Jussa-Moutier Monasterio de religiosas fundado por Donato en Besançon. outier, es decir, monasterio de abajo, porque estaba situado al pie de la montaña que domina Besançon. Gautrude fue su primera abadesa. Sirude, hermana de Donato, y Flavia, su madre, tomaron allí el velo. A petición de ellas, compuso para ellas una regla que aún conservamos. Siempre ha sido citada con elogio; en ella desarrolla

En setenta y siete capítulos todos los deberes de las religiosas. Él mismo dice que se ha inspirado en san Benito, san Cesáreo y san Columbano, y que ofrece como la flor de sus pensamientos; también tomó una gran parte en la dirección del monasterio de Brégille, fundado por su tío Amalgario, segundo duque de Borgoña. Amalgario había establecido esta casa para Adalsinda, su hija. Después de haber gobernado su Iglesia durante unos treinta y dos años, san Donato entregó su alma a Dios el 7 de agosto, hacia el año 660. Fue inhumado en la abadía de San Pablo, junto a su padre Valdeleno. Dios glorificó su sepulcro, y fue honrado como Santo.

## CULTO Y RELIQUIAS.

El culto a san Donato se extendió desde Besançon por las diferentes regiones de la Alta Borgoña. Ya en el siglo XIII, vemos dos iglesias bajo su advocación: la de Avondrey, en el cantón de Vercel, que entonces se encontraba en el país de Varase, y la de Plasse, en el cantón de Voiteur. Más tarde, la iglesia de Cuvier, en el cantón de Nozeroy, también tomó a san Donato como patrón. Fue sobre todo en Besançon donde su culto tuvo mayor esplendor. En el siglo XIII, se construyó una iglesia en su honor dentro del recinto mismo de la abadía de Saint-Paul, a la cual fue anexionada en 1173. En 1770, fue demolida porque se encontraba en ruinas.

Tras el apaciguamiento de los disturbios revolucionarios, habiendo sido devueltas las iglesias al culto, en 1802, la de San Mauricio fue restablecida bajo el título de San Mauricio y San Donato. En cuanto a las reliquias que posee esta iglesia, son de san Donato, mártir. ¿Dónde están las reliquias de san Donato, arzobispo de Besançon? Según la opinión más probable, el cuerpo del santo prelado nunca fue inhumado. Fue él a quien se descubrió en 1667, al realizar reparaciones en la iglesia de San Pablo. Se encontró una tumba plana sin fecha ni inscripción, marcada solo con la cruz pastoral. Se hallaron bajo esta tumba los huesos de un cuerpo entero, encerrado en una piedra hueca y redonda, de un pie y medio de profundidad, y rodeada de mampostería. Se volvió a colocar todo en la misma tumba, en el lado izquierdo del coro, a la entrada del presbiterio. La iglesia de San Pablo, levantada de sus ruinas en el siglo XIV, restaurada y embellecida en los siglos XIV y XV, ha sido, en nuestro siglo, transformada en almacén y establo. Se hizo desaparecer el elegante campanario bizantino que coronaba esta iglesia, y cuya esbelta aguja dominaba graciosamente todo el vecindario.

Véase, para más detalles, la Vie des Saints de Franche-Comté, por los profesores del colegio Saint-François-Xavier de Besançon, de donde hemos extraído esta biografía. — Cf. Dom Cellier.