San Gaugerico

La reputación de su saber y de su santidad atrajo sobre él la atención de todas las Iglesias de los alrededores: por ello, a la muerte de san Vaast, obis po de C Cambrai Sede episcopal principal de san Auberto. ambrai y de Arras, algunos notables habitantes se dirigieron ant e Childeberto Childebert II Rey de Austrasia, hijo espiritual y protector de la iglesia de Verdún. II y le rogaron que les diera a Géry como pastor. El dolor del piadoso Magnérico fue grande ante esta noticia; le arrebataban a aquel que esperaba que algún día le sucediera. Sin embargo, cedió ante la petición real, que consideraba como la expresión de la voluntad del cielo, y su amado discípulo tuvo que ir a Reims, ante Gilles, metropolitano de la provincia, para ser ordenado sacerdote y recibir la unción episcopal. El nuevo prelado se apresuró, inmediatamente después, a dirigirse al medio de su rebaño.

A su entrada en la ciudad de Cambrai, en el momento en que el obispo atravesaba, en medio de la multitud, las calles que conducían a la iglesia, gritos de dolor y de súplica resonaron en sus oídos. San Géry se detuvo de inmediato y, preguntando la causa de aquellos lamentos, supo que provenían de las casas públicas, donde doce criminales, condenados a muerte, le suplicaban que tuviera piedad de su suerte y obtuviera su perdón. El obispo, volviéndose inmediatament e hacia Wado Wado ou Gaud Gobernador de Cambrai durante la llegada de Géry. o Gaud, gobernador de la ciudad, que caminaba a su lado, le pidió que perdonara a aquellos prisioneros y los confiara a su caridad pastoral. Wado se negó; entonces el obispo, lleno de confianza en Dios, le suplicó que le concediera lo que la justicia de los hombres le negaba. Pocos instantes después, en el momento en que san Géry entraba en la iglesia, los prisioneros, devueltos a la libertad por un efecto del poder divino, acudían allí en presencia de todo el pueblo. Tal fue, entre los numerosos obispos que hacían entonces la gloria de la iglesia de los francos, la digna y piadosa figura de san Géry; pero hay en su vida un carácter particular que lo distingue entre todos: «Es que jamás en su presencia o a su conocimiento, la prisión y los hierros pudieron retener a los desdichados». Este milagro le es particular junto con muchos otros santos obispos.

Era sobre todo desde lo alto de la cátedra sagrada donde le gustaba hacerse oír por sus ovejas, poniéndose por así decirlo al alcance de todas las inteligencias y realzando con una dulce gravedad y una expresión benevolente la sencillez de su discurso. «Ahora bien», continúa el autor de sus actos, «san Géry hablaba voluntariamente del amor de Dios y del prójimo, de la observancia de los mandamientos del Señor, de la oración frecuente y de las reglas de una vida santa. Explicaba las ceremonias utilizadas en la celebración de los sagrados misterios y de los sacramentos. Entretenía además a sus oyentes sobre la importancia de la religión, de la justicia, de la paz, de la longanimidad, del perdón de los enemigos y del socorro a los pobres, del cuidado con el que se deben mantener las virtudes cristianas en el alma, de la meditación de los fines últimos y del deseo de los bienes celestiales y eternos». Es mediante sus instrucciones y la benigna influencia de sus ejemplos que san Géry operaba, en medio de su pueblo, numerosas conversiones. «Los hombres violentos se volvían dulces, los soberbios practicaban la humildad, los voluptuosos la continencia, los irascibles la caridad fraternal, los avaros aprendían la caridad, y los intemperantes ponían fin a sus excesos», y así las almas se formaban poco a poco en las suaves virtudes del cristianismo.

Desde los primeros años de su estancia en Cambrai, san Géry había observado en la colina que domina la ciudad por el lado de Oriente uno de esos bosques frondosos en los que los paganos acostumbraban ir a adorar a sus ídolos. Las tradiciones del país y los restos aún existentes atestiguaban este antiguo destino de un lugar que se había convertido en una especie de guarida de ladrones. Lo llamaban Bublemont o el Mont-des-Bœufs (Monte de los Bueyes). Es allí donde el venerable obispo construyó una casa de oración y colocó una comunidad de religiosos, a quienes dio por abad a su hermano Lando. Es el primer monasterio que se erigió en la comarca. San Géry lo dedicó a san Médard y a san Loup, de quienes siempre llevaba consigo algunas reliquias, y él mismo eligió allí un lugar para su sepultura. El resto de su vida nos muestra que tuvo relaciones bastante íntimas con el roi Clotaire II Rey de Neustria y posteriormente único rey de los francos, protector de Columbano tras su exilio. rey Clotario II. Sería difícil indicar el origen de las mismas; pero se puede suponer que las virtudes y las obras del obispo de Cambrai habían atraído sobre él la atención de un monarca tan favorable al clero. Clotario, pues, ya fuera que visitara a san Géry recorriendo las provincias, o que lo llamara al palacio, gustaba de escuchar sus exhortaciones, y siguiendo su ejemplo, los grandes de la corte lo honraban con todo su afecto. «Él, por su parte, los entretenía sobre el desprecio del mundo, el temor del juicio, la gloria de los Santos y la eternidad de la felicidad de los justos. Todos sus discursos respiraban a Jesucristo, y sus sentimientos eran sentimientos de paz y de piedad». Un día, entre otros, nuestro bienaventurado se había dirigido a la casa real de Chelles para ocuparse, dice el biógrafo, de la vida de los miserables. En el momento en que se encontraba cerca del monarca, supo que dos jóvenes, detenidos en la prisión por órd seigneur Landri Leudo o señor en la corte de Chelles. enes del señor Landri, debían, al día siguiente, expiar con su muerte los crímenes que habían cometido. Ante esta noticia, sintió su corazón enternecido y, abordando con respeto al noble leudo, le suplicó, por el amor de Jesucristo, que perdonara a estos malhechores y se los confiara, a fin de que él los encaminara de nuevo por la buena senda que habían tenido la desgracia de abandonar. Como Landri permaneciera sordo a estas súplicas, el santo obispo llamó a los discípulos que lo acompañaban y fue con ellos a recitar oraciones, durante toda la noche, en una iglesia vecina. Por la mañana, los prisioneros, milagrosamente liberados, acudían a la iglesia para agradecer a Dios y a su digno ministro, prometiéndole que iban a purificar su conciencia y llevar una vida nueva. Pocos instantes después, el mismo Landri entraba en la iglesia para hacer su oración y, sorprendido por lo que tenía ante sus ojos, ratificaba con una palabra de perdón la liberación de los dos condenados.

Este hecho, que tuvo gran repercusión en la corte, inspiró al rey Clotario II una benevolencia aún mayor hacia el santo obispo de Cambrai; tanto es así que, según los historiadores de la época, lo constituyó en uno de los distribuidores particulares de sus limosnas. En esta circunstancia, sobre todo, le fueron concedidos dones considerables para que pudiera satisfacer su deseo de socorrer a los pobres. Así, se le ve, en el peregrinaje que hizo a la tumba de san Martín a saint Martin Modelo espiritual de Aquilino. l dejar la morada real, repartir larguezas por doquier a su paso. En el momento en que, rodeado por la multitud del pueblo, se acercaba a la ciudad de Tours, un mendigo, ciego desde hacía treinta años y guiado por otro pobre, vino a arrojarse a sus pies suplicándole que le devolviera la vista. Ante este espectáculo, san Géry se sintió conmovido por la compasión y, poniendo su confianza en el Señor, hizo la señal de la cruz sobre el ciego, pronunciando en voz alta esta oración: «Oh todopoderoso Jesucristo, luz del mundo, tú que en otro tiempo te dignaste abrir los ojos de un ciego de nacimiento, cura también a este hombre, tu siervo, de su enfermedad, y devuélvele, en tu bondad, la luz que desea, a fin de que, al ver esta curación, los cristianos te rindan gloria con su reconocimiento». Apenas terminadas estas palabras, el ciego, lanzando gritos de alegría, bendecía a Dios por haberle devuelto la vista mediante el poder de su siervo. Este prodigio fue conocido prontamente en la ciudad de Tours, donde los religiosos del monasterio, encargados de la custodia del cuerpo de san Martín, recibieron al taumaturgo con toda clase de testimonios de respeto. Cuando hubo satisfecho su piedad y distribuido abundantes limosnas a los pobres, se dirigió hasta el país de los antiguos petrocorios (Périgueux), donde la iglesia de Cambrai poseía bienes; luego, tras haber arreglado los asuntos que interesaban a su querido rebaño, visitó la tumba de san Front o Frontón, apóstol de la comarca, le rindió sus homenajes y regresó lleno de alegría a su ciudad episcopal.

Los numerosos viajes que san Géry tuvo que realizar durante su largo episcopado ya habían hecho su nombre popular en sus dos vastas diócesis; y las tradiciones que ha conservado la ciudad de Bruselas Bruxelles Ciudad cercana al monasterio donde residía la corte del conde de Brabante. en particular, dejan entrever muchos otros hechos de la misma naturaleza, que ocurrieron en las regiones más salvajes de Bra bante. Brabant Región evangelizada por san Gery. «Allí, en efecto», dice un autor, «se extendían regiones enteras todavía sentadas en las sombras de la muerte. Los escasos habitantes de estos desiertos parecían menos hombres que bestias. A cada paso, el misionero cristiano encontraba el espectáculo afligente de la idolatría más grosera. San Géry fue probablemente el primero que se atrevió a aventurarse a través de este país salvaje. Ni los peligros ni las fatigas pudieron disuadirlo. Con un bastón en la mano, caminó rezando, por bosques sin caminos y sin viviendas. Hombres feroces huían a su acercamiento, y solo a fuerza de beneficios y prodigios logró atraerlos. Llegó así a una pequeña isla formada por el Senne. El hércules cristiano limitó allí sus viajes apostólicos levantando una pequeña capilla que el celo de los conversos pronto transformó en iglesia. Tal es el humilde origen de la ciudad de Bruselas, hoy una de las ciudades más bellas del mundo. Cuatro siglos más tarde, esta isla se convertía en la capital del ducado de Lotaringia, cuando Carlos de Francia vino a refugiar su palacio a la sombra de la antigua iglesia, y a fijar su residencia en la isla de San Géry».

Por temor a que la multitud de asuntos le hiciera olvidar lo que se debía a sí mismo, y que al descuidar el cuidado de su salvación no se volviera menos apto para procurar la de los demás, unía al ejercicio de sus funciones el espíritu de recogimiento y de oración. Se retiraba de vez en cuando a alguna soledad para conversar con Dios y encomendarle tanto sus necesidades como las de las almas que le habían sido confiadas. Finalmente, agotado por las fatigas, fue a disfrutar del reposo eterno el 11 de agosto de 619. Fue enterrado en la iglesia que había hecho construir bajo la advocación de san Medardo. Habiendo sido dem olida esta ig Charles-Quint Emperador involucrado en las guerras que condujeron a la destrucción del convento. lesia por Carlos V, quien hizo construir una ciudadela en el emplazamiento, los canónigos que la servían se retiraron a la de Saint-Vaast, donde depositaron las reliquias del Santo. Desde ese momento llevó el nombre de Saint-Géry; pero esta última también fue derribada durante la Revolución. El vocablo de Saint-Géry tuvo que ser trasladado a la de la antigua abadía de Saint-Aubert, hoy una de las dos parroquias de Cambrai.

Se le representa: 1° curando a un leproso; así es como se le veía en uno de los bajorrelieves de su relicario; 2° con un dragón a sus pies; probablemente porque desterró de su diócesis los últimos vestigios del paganismo. Es considerado particularmente como el apóstol de la región de Bruselas.

Fuentes: La France Pontificale, por Fisquet; Vies des Saints des diocèses de Cambrai et d'Arras, por el abad Destombes.