Santa Cristina la Admirable

En medio de los campos, lejos del comercio del mundo, no tardó en estar continuamente en compañía de Dios y de los ángeles. Todo lo que veía, todo lo que oía elevaba su joven alma hacia el Creador. Así, la joven virgen no tenía más que un pensamiento, el Señor; su alma, absorta en la contemplación divina, ardía con la llama continua del más puro amor. Tenía también la más viva ternura por la Santísima Virgen; pero co mo le parecía sainte Vierge Objeto de la meditación y devoción del beato. poco prodigar sus homenajes a María en la soledad, no dejaba escapar ninguna ocasión de ganarle corazones, de propagar su devoción y su culto. Este tierno amor a Dios y a María producía necesariamente el más vivo amor al prójimo. Cristina amaba a todos los hombres sin excepción; las oraciones y los suspiros escapaban continuamente de su corazón por su bienestar presente y su felicidad eterna; pero la parte más rica de sus buenas obras pertenecía a los indigentes, a los infortunados, sobre todo a las almas del purgatorio y a los desgraciados pecadores.

El estado de contemplación continua en el que se encontraba santa Cristina no tardó en minar su débil constitución; por ello, cayó enferma y murió en la flor de la edad, en 1182. Su cuerpo fue llevado al día siguiente a la iglesia de Nuestra Señora de Saint- église de Notre-Dame de Saint-Trond Lugar donde tuvieron lugar las exequias y el milagro de la levitación. Trond para el servicio fúnebre, en medio de una multitud inmensa, apretada y recogida, que había acudido de todas partes para asistir a sus exequias. Durante la misa, en el momento en que el sacerdote terminaba el último Agnus Dei, el cuerpo de la difunta comenzó a moverse; luego, de repente, se yergue, se eleva con rapidez y va a posarse inmóvil sobre una de las vigas transversales del edificio. Ante esta visión, el terror se apodera de los asistentes; todos se precipitan fuera de la iglesia, excepto el sacerdote oficiante y la hermana mayor de Cristina. Cuando la misa terminó, el sacerdote le ordenó, en nombre del Dios vivo, que descendiera; ella obedeció instantáneamente. He aquí en qué términos relató a sus parientes y amigos el hecho inaudito e incomprensible del que habían sido testigos:

«Apenas mi alma hubo dejado mi cuerpo, los ángeles de Dios me tomaron en sus brazos y me transportaron a un lugar de tinieblas y horror, lleno de una cantidad innumerable de almas que padecían suplicios espantosos e inauditos: era el Purgatorio... Luego me t ransportar Purgatoire Estado de purificación post mortem central en la conmemoración. on ante el trono del Dios eterno. Fui entonces transportada por una alegría indecible, pues pensaba que desde ese momento iba a gozar para siempre de su presencia adorable. Pero el Señor me dijo: Durante toda la eternidad, nadaréis en este océano de gloria que vuestros ojos contemplan, pero por el momento os propongo, o bien quedaros conmigo ahora y gozar para siempre en mi seno de la bienaventuranza, o bien regresar a vuestro cuerpo en la tierra y sufrir allí las penas de un alma inmortal en este cuerpo mortal, que los sufrimientos no podrán, sin embargo, destruir. Liberaréis mediante estos suplicios a todas las almas del purgatorio que os han inspirado una compasión tan dolorosa. Además, mediante el espectáculo de vuestra vida santa y sufriente, apartaréis del mal a las almas aún vivas y las traeréis de vuelta hacia mí. Cuando hayáis cumplido estas cosas, volveréis a comparecer ante mí, cargada de un inmenso tesoro de méritos. Así habló el Señor; sin dudar un instante, elegí su segunda propuesta. Y Dios, bendiciéndome por mi elección, ordenó a sus ángeles que devolvieran en el mismo instante mi alma a mi cuerpo...»

La vida extraordinaria y los sufrimientos inauditos de santa Cristina superan toda concepción humana. Inmediatamente después de su regreso a la vida, no quiso vivir más que para el único objetivo marcado en su segunda existencia: sufrir por la conversión de los pecadores y por la liberación de las almas infortunadas retenidas en el purgatorio. Huyendo con un cuidado extremo de todo trato con los hombres, no tuvo relación con sus semejantes más que cuando la religión y la caridad lo exigieron, para ayudar a los indigentes, convertir a los pecadores, y sobre todo asistir a los moribundos. He aquí algunas particularidades sorprendentes de su vida cotidiana: cada mañana escuchaba la santa Misa, y todos los domingos y días de fiesta se acercaba a la santa mesa. A este ardiente amor por Jesús, unía la más viva ternura por María. Tenía por los sacerdotes la mayor estima y un respeto sin límites, mirándolos, con los ojos de la fe, como los enviados y los sustitutos de su prometido celestial. Apenas conocía el sueño; casi todas sus noches transcurrían en oraciones o en mortificaciones expiatorias. Caminaba habitualmente con la cabeza inclinada y la mirada baja. Se la oía muy a menudo lanzar suspiros que quebrantaban el corazón, y torrentes de lágrimas amargas fluían casi continuamente de sus ojos. Amaba por encima de todo la pobreza, que practicaba en el grado más heroico; no vivía más que de las limosnas que ella misma iba a mendigar de puerta en puerta. Sus vestiduras eran pobres y miserables. Su morada habitual estaba en los lugares más apartados y solitarios, en los bosques más inaccesibles y salvajes. A menudo se colocaba en los árboles más elevados, en la cima de las torres, en los techos de las iglesias, en las cumbres de los castillos y de las casas, cuando quería orar o sumergirse en las meditaciones celestiales: su cuerpo tenía entonces la agilidad y la flexibilidad de un ave.

Por extraordinario que deba parecer este modo de existencia de Cristina, parece que es poco en comparación con sus prodigiosos sufrimientos. Habiendo regresado a la tierra para sufrir en su cuerpo mortal los dolores horribles e inimaginables de las almas del purgatorio, a fin de pagar por ellas, y para obtener a los pecadores gracias de conversión y de salvación, vamos a verla, conducida por el Espíritu de Dios, someterse a penas terribles, espantosas, inconcebibles.

La pena principal que infligía a su cuerpo era la del fuego; la había elegido entre todas para su suplicio habitual, aplicándosela de la manera más terrible, a fin de ser más semejante a las almas del purgatorio. Se arrojaba a menudo en hornos ardientes, destinados a la cocción del pan. Cuando los hornos le faltaban, entraba en las casas y corría a los hogares; según sus dimensiones, a veces se arrojaba en ellos entera, a veces mantenía en ellos sus brazos o sus piernas, sus manos o sus pies, el tiempo suficiente para reducirlos a cenizas, sin un milagro sorprendente de la omnipotencia divina. Otras veces, se precipitaba en calderas en ebullición, se sumergía en ellas tanto como podía, luego rociaba con el agua hirviendo el resto de su cuerpo. Sufría así dolores inauditos; pero, según la promesa de Dios, su cuerpo, que semejantes suplicios deberían haber aniquilado, se encontraba sano e intacto.

El agua le proporcionaba otro modo de tortura. Durante los fríos más rigurosos, se precipitaba a menudo en las aguas heladas de los estanques y de los ríos, y permanecía sumergida noches y días enteros. Otras veces se colocaba bajo las ruedas de los molinos de agua; allí, el agua y los trozos de hielo caían con violencia sobre su cabeza y sobre todos sus miembros. Otras veces aún, se arrojaba en la corriente que la arrastraba hasta las ruedas por las cuales era a la vez arrastrada circularmente y como triturada con horribles sufrimientos.