19 de enero 3.º siglo

San Patroclo

Parre

Mártir en Champaña

Fiesta
19 de enero
Fallecimiento
259-273 (sous Aurélien) (martyre)
Categorías
mártir , solitario
Época
3.º siglo
Lugares asociados
Troyes (FR) , Foicy (FR)

Proveniente de una ilustre familia de Troyes, Patroclo (o Parre) eligió la vida solitaria antes de ser arrestado durante la persecución de Aureliano en el siglo III. Tras haber escapado milagrosamente de sus verdugos al cruzar el Sena, fue decapitado en una colina mientras rezaba. Su culto, muy vivo en Champaña, se extendió hasta Alemania en el siglo X.

Lectura guiada

7 seccións de lectura

SAN PATROCLO O PARRE, MÁRTIR EN CHAMPAÑA (259-273).

Vida 01 / 07

Juventud y vida solitaria

Proveniente de una ilustre familia de Troyes, Patroclo eligió la soledad cerca de la ciudad, distinguiéndose por su elocuencia y su dulzura.

San Parre p Saint Parre Recluso de Berry y fundador del monasterio de Colombier. ertenecía, según se dice, a una de las familias más ilustres de Tro Troyes Sede episcopal de Manasés. yes; era joven cuando perdió a sus padres. El primer uso que hizo de su libertad fue seguir la atracción que le llevaba a la vida solitaria. Se retiró a media legua de la ciudad en una casa de campo que se había reservado y donde más tarde se construyó el convento de Foicy. Dios le había dado el talento de la palabra; solo lo utilizaba para defender a los oprimidos o para conversar sobre las cosas del cielo con quienes le visitaban. Era de una estatura ventajosa, de una figura agradable; a estos dones de la naturaleza, añadía un carácter dulce y una afabilidad poco comunes.

Contexto 02 / 07

El contexto de la persecución de Aureliano

El emperador Aureliano, tras un periodo de paz, desencadena una violenta persecución contra los cristianos en las Galias.

Pero un cruel capricho de l emperador Aurelia l'empereur Aurélien Noble galorromano y embajador de Clodoveo. no, que se encontraba entonces en las Galias, pronto privaría a la tierra de uno de sus bienhechores y enriquecería al cielo con un intercesor. Tras haber dejado vivir a la Iglesia en paz durante algún tiempo, e incluso después de haberle prestado servicio mediante un rescripto imperial contra el heresiarca Pablo de Samosata, condenado por los Padres del Concilio de Antioquía, Aureliano, como si hubiera sido presa de una repentina locura, excitó, en el último año de su reinado, la más violenta persecución contra los cristianos. El edicto que publicó en esta ocasión todavía se lee en las actas de san Sinforiano, mártir. Cuán crucial fue esta persecución, aunque corta, se puede tener una idea por los horribles suplicios a los que sometió a sus soldados paganos. Flavio Vopisco relata que un soldado, por haber violado los derechos de la hospitalidad, fue atado por los pies y por las manos a ramas de árbol curvadas con esfuerzo y luego abandonadas a su movimiento natural, las cuales rompieron así a este desgraciado en dos. Si inventaba tales suplicios contra sus propios soldados, ¿qué no debió hacer contra los cristianos, a quienes consideraba impíos, enemigos de la divinidad y traidores al imperio y a los emperadores? Las actas de san Parre relatan que el mártir fue interrogado por el mismo Aureliano, que el príncipe, irritado por sus respuestas, lo entregó a los verdugos con la orden de decapitarlo en un pantano a orillas del Sena, para que su cuerpo permaneciera allí enterrado sin honor; pero habiendo rogado el Santo a Dios que no lo dejara en aquel lodo, los ojos de los verdugos fueron de repente oscurecidos y cegados, de tal modo que san Parre, aprovechando esta circunstancia, escapó de sus manos y, atravesando milagrosamente el Sena, se dirigió a una colina vecina, donde los verdugos, llegando poco después mientras él rezaba con el rostro contra tierra, lo golpearon con sus espadas y le cortaron la cabeza. El sacerdote Eusebio y el diácono Liberio recogieron sus restos y le dieron sepultura. Cuando la persecución, que fue corta, hubo pasado, construyeron un pequeño oratorio sobre su tumba. Después de que las actas del mártir fueran traídas de Roma, durante la expedición a I Théodebert, roi des Francs Rey de Austrasia al servicio del cual Romarico comenzó su carrera. talia de Teodeberto, rey de los francos, una gran basílica reemplazó pronto a la pequeña capilla.

Martirio 03 / 07

Martirio y milagros en el Sena

Condenado a muerte, Patroclo escapa milagrosamente de sus verdugos cruzando el Sena antes de ser decapitado en una colina.

A la izquierda de la carreter a de Saint-Parre-aux-Te Saint-Parre-aux-Tertres Lugar del martirio y centro principal de peregrinación. rtres, a cierta distancia de las casas, una cruz de hierro colocada sobre un pedestal de piedra indica a los viajeros y a los piadosos peregrinos el lugar donde san Parre recibió el golpe mortal.

Fundación 04 / 07

Sepultura y primeras fundaciones

El sacerdote Eusebio y el diácono Liberio entierran el cuerpo; más tarde, el rey Teodeberto hace erigir una basílica en el lugar.

Desde tiempos inmemoriales, la iglesia de Saint-Parre-aux-Tertres, consagrada al primer mártir troyano, a dos kilómetros de la ciudad, es el destino de una piadosa y edificante peregrinación.

Culto 05 / 07

Culto y peregrinaciones locales

La iglesia de Saint-Parre-aux-Tertres se convierte en un centro de peregrinación importante, especialmente durante Pentecostés.

Una porción bastante considerable de la cabeza y del brazo de san S saint Savinien Hermano de santa Sabina, mártir en Troyes. aviniano se expone al mismo tiempo que las reliquias de san Parre. Además, se veneran allí, en particular, otros poderosos protectores: santa Badagonda, reina de Francia; san Eugenio, mártir; santa Eufemia, virgen y mártir, cuyas reliquias provienen de la abadía de Foicy; san Lupo, san Bernardo, san Edme, san Vorles, santa Syra, etc.

Tres días al año, el 19 de enero, el lunes de Pascua y el lunes de Pentecostés, llaman a los fieles a este piadoso encuentro. Pero es sobre todo el lunes de Pentecostés cuando la afluencia es más considerable.

Se establece una cofradía en Saint-Parre-les-Tertres en honor al glorioso patrón del país; los asociados pueden ganar una indulgencia plenaria si cumplen con las condiciones ordinarias. Desde la mañana del lunes de Pentecostés, los mayordomos están en su oficina y mantienen abierto el registro donde inscriben los nombres de todos aquellos que vienen a pedir a Dios alguna gracia y a agregarse a la cofradía. Después de una misa rezada, la Misa de los Peregrinos, el sacerdote impone la estola sobre las personas que visitan las santas reliquias y recita al mismo tiempo la siguiente invocación:

«Que el Señor todopoderoso y misericordioso os conceda todo lo que le habéis pedido piadosamente por la intercesión de san Parre y de los otros Santos cuya memoria honramos hoy. Así sea».

En la Saufsotte, cerca de Nogent-sur-Seine, tiene lugar una peregrinación similar en honor a san Parre, y las localidades vecinas acuden a ella con tanta devoción como entusiasmo.

Posteridad 06 / 07

Traslación de las reliquias y expansión

En el siglo X, las reliquias fueron trasladadas a Colonia y luego a Soest, mientras que el culto se extendió por varias parroquias de la diócesis de Troyes.

En el siglo X, sus reliquias fueron trasladadas de Troyes a Colonia, y luego de Colo Soest Lugar de encuentro en Westfalia antes del asesinato. nia a Soest, en el condado de Mark, del cual es el principal patrón.

San Parre es patrón de la parroquia de Onjon, en la diócesis de Troyes. No todas las reliquias de este santo mártir fueron retiradas del país que fue escenario de su martirio; se veneran fragmentos en Saint-Mards, en Lusigny y en Fralignes, que también lo reconocen como su patrón. Varias localidades de la diócesis de Troyes llevan su nombre, como Saint-Parre-aux-Tertres y Saint-Parre-les-Vaudes; Chalantre-la-Grande poseía antiguamente una iglesia dedicada a San Parre.

Fuente 07 / 07

Fuentes y crítica histórica

Las actas del santo están atestiguadas por Gregorio de Tours y Surius, con debates cronológicos sobre la persecución de Aureliano.

Surius ofrece las actas sinceras de san Patroclo, saint Patrocle Recluso de Berry y fundador del monasterio de Colombier. o Parre. Gr egorio de Tours h Grégoire de Tours Obispo de Tours, historiador contemporáneo y amigo de Pallais. abla de ellas. Dice que estas actas, traídas de Italia, fueron comparadas y encontradas similares a las que poseía un eclesiástico francés. La persecución del emperador Aureliano es situada como la novena por Orosio, así como por san Agustín; pero el historiador Sulpicio Severo la señala como la octava.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.

Anexos y entidades vinculadas

Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.

Acontecimientos clave

  1. Retiro solitario en Foicy tras la muerte de sus padres
  2. Interrogatorio por el emperador Aureliano
  3. Condena a la decapitación en un pantano
  4. Cruce milagroso del Sena para escapar de los verdugos cegados
  5. Martirio por decapitación en una colina cercana durante su oración
  6. Traslado de las reliquias a Colonia y luego a Soest en el siglo X

Milagros

  1. Oscurecimiento de la vista de los verdugos
  2. Cruce milagroso del Sena

Citas

  • Que el Señor todopoderoso y misericordioso les conceda todo lo que le han pedido piadosamente por la intercesión de san Parre Invocación de la cofradía

Entidades importantes

Clasificadas por pertinencia en el texto