San Ágilo

Agnoaldo, haciendo así un sacrificio a Dios de su hijo, quiso también hacer presentes dignos de su liberalidad al monasterio de san Columbano. Dio libros, muebles y otros bienes convenientes para facilitar la recepción de un mayor número de religiosos. El joven Aile fue confiado a los cuidados de san Eustasio, personaj e igualmente saint Eustase Sucesor de Columbano en Luxeuil, curó a Fara e intervino ante su padre. piadoso y sabio, que criaba en el mismo monasterio a otros varios niños nobles, a quienes enseñaba los primeros principios de la vida cristiana y de la sólida piedad, al mismo tiempo que les enseñaba las letras humanas. Eustasio tenía tanto éxito en este oficio, que de su escuela salieron varios santos prelados que ilustraron posteriormente varias Iglesias de Francia. Bajo un maestro tan bueno, el pequeño Ágil hizo progresos notables en la ciencia y en la virtud. Aunque no descuidaba a los autores que era oportuno consultar y leer para perfeccionarse en las ciencias humanas, prefería sin embargo a todas las cosas el estudio de las Sagradas Escrituras; se mortificaba con ayunos y vigilias continuas; era muy asiduo a la oración y el más humilde y obediente de todos sus hermanos, considerándose siempre como el último de todos. Practicaba estas virtudes con tanta fidelidad y de una manera tan juiciosa, que se atrajo la estima y la benevolencia, no solo de todos aquellos que vivían con él, sino también de los cortesanos del príncipe, que eran los menos capaces de aprobar tales prácticas de virtud.

Habiendo muerto Agnoaldo, padre de san Aile, el monasterio de San Columbano perdió en su persona a un poderoso protector; poco tiempo desp ués, la reina Brun la reine Brunehaut Reina de Austrasia y de Borgoña, principal oponente política de Columbano. ilda, viuda de Sigeberto y madre de Childeberto, desató una dura persecución contra san Columbano, a quien no podía soportar debido a la firmeza con la que prohibía a las mujeres la entrada a su monasterio, sin acepción de personas; incluso hizo que su nieto Teoderico, rey de Borgoña, l o expul Thierry Rey de Borgoña, nieto de Brunilda. sara de Luxeuil con la orden de regresar a Irlanda. San Eustasio, sucesor de san Columbano, mostrando la misma constancia, también fue perseguido por Brunilda; ella hizo publicar, bajo el nombre del rey, su nieto, una prohibición a todos los religiosos de San Columbano de salir del recinto de su casa.

San Eustasio y sus religiosos enviaron a Aile ante el rey Teoderico para intentar suavizar su espíritu y hacerle cambiar de parecer; pero fue detenido por los soldados que custodiaban el monasterio para impedir la salida de cualquier religioso; habiendo intentado uno de ellos golpearlo con su espada, el brazo y la mano de aquel temerario quedaron paralizados, y no pudo ni dar un paso ni moverse de su lugar hasta que el Santo hubo rezado por él; este soldado fue convertido por este milagro y se convirtió en un buen religioso en el monasterio de Luxeuil. El príncipe, instruido de esta maravilla, dio a Aile la mejor acogida y confirmó la regla que prohibía la entrada del monasterio a las mujeres. Nuestro Santo regresó incluso cargado de presentes que este príncipe y la reina, su esposa, le hicieron para la iglesia de Luxeuil. Cinco o seis años después (617), san Aile y el abad Eustasio fueron elegidos por una asamblea de obispos para llevar las luces del Evangelio más allá de los Vos Bavière Región de nacimiento del santo. gos y del Jura, y hasta Baviera. Allí convirtieron a muchos infieles. San Aile sostenía sus predicaciones con obras milagrosas que no contribuían poco a confirmar a los nuevos convertidos en su fe.

Entre otras maravillas, expulsó a un espíritu inmundo del cuerpo de un poseso, quien se quejaba abiertamente de ver destruido el imperio que ejercía desde hacía tanto tiempo sobre los pueblos de aquel país. Predijo a un padre de familia que dos de sus hijos, a quienes bendijo, serían elevados a altas dignidades en el siglo, y que se convertirían después en grandes servidores de Dios. También devolvió la vista a una joven que la había perdido. Nuestro Santo, habiendo caído él mismo en una fiebre muy ardiente que le obligó a detenerse en el camino e interrumpir sus trabajos, Eustasio, su abad, quien tenía por él una estima y una amistad singulares, y quien conocía su poder ante Dios, le instó a pedir él mismo su salud a Aquel que, solo, podría curarlo en un momento. San Aile, siguiendo el deseo de su superior, rezó y recibió de inmediato una perfecta curación.

De regreso a Luxeuil, san Aile continuó edificando esta abadía hasta que Dios lo llamó al gobierno de Rebais. Era un monasterio recién construido, en la diócesis de Meaux, por san Ouen, quien aún no er saint Ouen Autor del elogio y de la vida de santa Aura. a más que laico y referendario o canciller de Francia. Habiéndole hecho s aber san Fa saint Faron Obispo de Meaux y mentor de san Hildeberto. ron cuál era el mérito y la capacidad de san Aile para gobernar bien, hizo todo lo que pudo para retirarlo del monasterio de Luxeuil y hacerlo venir a Rebais. Este asunto era tanto más difícil cuanto que los pueblos de las diócesis de Besançon, Langres, Metz y Toul no podían resignarse a ser privados de las predicaciones, los buenos consejos y los milagros de este hombre apostólico. San Ouen hizo intervenir la autoridad real para obtener lo que deseaba, no teniendo otra mira en ello que la gloria de Dios. San Aile fue, pues, obligado a dejar el monasterio de Luxeuil; se dirigió, siguiendo las órdenes de su príncipe y los deseos de san Ouen, a Rebais, donde hizo terminar de construir, con mucha economía y prudencia, el monasterio que ya se había comenzado; y, después de que san Faron, san Amando y algunos otros obispos hubieran hecho solemnemente la dedicación de la iglesia, los prelados, en una asamblea celebrada en Clichy, establecieron a san Aile como prim er aba Clichy Lugar de la asamblea episcopal que nombró abad a Ágilo. d de este lugar (636).

Este humilde siervo de Dios, viéndose elevado por encima de los demás, se consideró como el último de la casa, a quien solo se le habría dado el encargo de proveer a todo: alimentaba a su rebaño tanto por la santidad de su conducta como por la elocuencia y la unción de sus piadosas exhortaciones; se convirtió en un ejemplo perfecto de todas las virtudes y aumentó sus ayunos, vigilias, mortificaciones y oraciones. Era muy liberal con los pobres y recibía con mucha caridad a los peregrinos y extranjeros. Una vez, entre otras, al ver al atardecer, en la puerta de su monasterio, a un pobre lleno de úlceras que pedía alojamiento, le abrió y ordenó que fueran a prepararle de comer; habiendo dicho el pobre que no podía caminar con facilidad, el caritativo abad lo tomó sobre sus hombros y lo llevó al lugar destinado para recibirlo; pero quedó muy asombrado al notar que esa carga, que naturalmente debía ser pesada, se había vuelto sin peso. Continuó sus obras de caridad hacia aquel desconocido; tomó una palangana, agua y paños para lavarle los pies y limpiar sus heridas; pero ocurrió otra maravilla: su huésped desapareció en un instante, y esto dio lugar a creer que aquel pobre no era del número de los que aparecen ordinariamente sobre la tierra. Otro día, como había hecho dar a unos peregrinos un poco de vino que solo quedaba para ofrecer en la misa, habiendo bebido todos cuanto desearon, el vaso permaneció lleno hasta rebosar los bordes; san Aile pidió a los asistentes que no publicaran esta maravilla hasta después de su muerte. El espíritu infernal, no pudiendo soportar las caridades y limosnas de este santo abad, se le apareció bajo la figura de un horrible dragón que lo amenazaba; pero el santo, confiando en Dios, triunfó fácilmente de sus amenazas con solo el signo de la cruz: por este mismo signo, al que unió la oración, supo disipar una furiosa tempestad, acompañada de truenos y relámpagos que amenazaban a unos obreros que realizaban la cosecha; san Aile, los religiosos que lo acompañaban y los segadores no recibieron ni una gota de agua, aunque torrentes de lluvia caían sobre todas las tierras que rodeaban los campos donde ellos estaban.

Tantas maravillas y una santidad tan grande atrajeron a un gran número de personas nobles, de la corte y de otros lugares del país, que abrazaron el estado religioso bajo la sabia guía del abad de Rebais. San Filibe rto, primer aba Saint Philibert Fundador de Jumièges y de Noirmoutier, mentor de san Aicardo. d de Jumièges, en Normandía, fue uno de los más célebres discípulos de san Aile. Finalmente, después de haber trabajado así para la gloria de su Dios y haber formado a su servicio a un gran número de santos personajes que desde entonces han sostenido la gloria del estado monástico, siendo ya muy anciano y no teniendo más deseos que el cielo, rogó a Dios que lo retirara de este mundo; su oración no tardó mucho en ser escuchada, pues, poco tiempo después, este venerable abad murió el 30 del mes de agosto, hacia el año 650, a la edad de unos sesenta y siete años. Varios enfermos, que imploraron su asistencia, recibieron repentinamente la salud en el momento en que se disponían a darle sepultura. Un religioso del monasterio, que sufría una fiebre muy violenta, recibió una perfecta curación al tocar un lienzo que estaba sobre su ataúd. Otro religioso, que padecía un dolor de muelas muy agudo, fue también liberado al instante de esta incomodidad al hacer tocar su cabeza con la tumba del Santo.

San Ágilo o san Aile es objeto de gran veneración en Rebais y en todos sus alrededores. A un kilómetro de la ciudad existe una capilla, a la que los peregrinos acuden cada viernes de la semana. Esta capilla acaba de ser reconstruida por iniciativa del abad Remy, fundador del Orfanato agrícola de Saint-Aile. El coro de la iglesia parroquial de Rebais servía de oratorio a san Aile; es allí donde fue inhumado, y todavía se conserva la piedra que cubría su sepulcro. De las reliquias de san Aile solo queda un hueso del brazo; fueron destruidas durante la Revolución. Una p rocesión s Révolution Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. olemne, en la que se portan las urnas, tiene lugar el lunes de Pentecostés.

No queda nada del antiguo monasterio de Rebais: el martillo revoluciona rio lo destruyó todo. S marteau révolutionnaire Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. in embargo, todavía se pueden ver algunas ruinas insignificantes en el emplazamiento de la abadía.

Mabillon; Légendaire de Marinie; Notas locales proporcionadas por el Sr. Cottin, párroco arcipreste de Rebais.