San Lupo (Leu) de Sens

San Lupo concibió entonces un deseo tan grande de perfección que, queriendo renunciar absolutamente al mundo, vendió la mayor parte de sus bienes, distribuyó el dinero entre los pobres y se retiró a la isla de Lérins. Allí pasó algún tiempo en el rigor de los ayunos y otras austeridades de la Regla, en la visita a las tumbas de los mártires y en una continua aplicación a Dios. Pero habiendo muerto san Artemio, arzobispo de Sen Sens Sede arzobispal ocupada por San Aldrico. s, fue elegido en su lugar, con el consentimiento del rey y de todo el pueblo.

El nuevo prelado pronto dio muestras más sensibles de lo que ya era y presagios más seguros de lo que habría de ser en el futuro. Añadió todas las virtudes episcopales a las de religioso o solitario. Su vigilancia por las almas que le fueron encomendadas era admirable. El lujo de los ricos fue pronto suprimido por sus cuidados, y la miseria de los pobres se vio inmediatamente aliviada por su caridad. Su palacio estaba abierto a todos los fieles, porque la casa de un obispo, decía, debe ser como una hospedería pública, donde los pobres sean recibidos por misericordia y los ricos por cortesía. La multitud de desgraciados a los que asistía nunca le importunó. Un día les había distribuido todo el vino de su bodega; sus sirvientes le advirtieron de ello, porque varias personas de alto rango debían cenar en su casa. Imploró el socorro de la Providencia y, pocos momentos después, se vio llegar a su puerta veinte carretas de vino que la princesa, su madre, le enviaba.

Se observa que encontraba un placer singular en hacer el bien a sus enemigos. Su inocencia no se asombraba en absoluto de las difamaciones que se hacían contra él, porque había aprendido del Apóstol que todos los que quieren vivir piadosamente en Jesucristo sufren persecución; y eran esos mismos que lo habían manchado y desgarrado con sus calumnias, quienes eran los principales objetos de su benevolencia.

Francia era entonces escenario de guerra, y la diversidad de soberanos, a quienes los pueblos estaban obligados a reconocer, encendía siempre el fuego en algún lugar. Tras la muerte de Teodorico, rey de Borgoña, Clotario, rey de Francia, puso s Clotaire, roi de France Rey de Neustria y posteriormente único rey de los francos, protector de Columbano tras su exilio. us ojos en este país para apoderarse de él. Envió a Blidenaud, general del ejército, con tropas y máquinas de guerra para tomar la ciudad de Sens, que se oponía primero a su paso. Blidenaud la presionó tan de cerca que, habiendo derribado una parte de sus murallas, estaba a punto de tomarla por asalto. Pero el santo Prelado, viendo que su ciudad quedaría expuesta, por este medio, al pillaje y a la brutalidad de los soldados, recurrió a la oración. Entró en la capilla del príncipe de los mártires, san Esteban, levantó las manos al cielo, como otro Moisés, representó ante Dios la desolación de su pueblo y, movido por el Espíritu que animó antaño a Gedeón, hizo sonar la campana de la iglesia, lo que causó tal espanto a los sitiadores que se vieron obligados a levantar el asedio y retirarse. Esta campana era la que fue posteriormente trasladada a París por orden del rey Clotario, debido al sonido extraordinariamente armonioso que emitía. San Lupo no había consentido este traslado: por ello perdió inmediatamente su encanto; y Clotario, que comprendió el secreto, se vio obligado a devolverla a Sens. El pueblo, al haber escuchado su sonido a más de tres leguas y media, vino a recibirla con alegría, y fue devuelta a su lugar. Esta maravilla no ocurrió sino después de que los disturbios de los dos reinos de Francia y Borgoña fueron pacificados, y después de que san Lupo regresara del exilio del que vamos a hablar.

Habiendo caído Borgoña en manos del rey Clotario, este envió a Sens a un tal Farulfo como gobernador. Este, al hacer su entrada en la ciudad, se indignó sobremanera contra el santo Arzobispo porque, en lugar de salir a su encuentro hasta los suburbios, se había contentado con esperarlo en la puerta de la iglesia para recibirlo allí. Farulfo resolvió vengarse de esta supuesta afrenta, y fue secundado en su mal designio por un abad del suburbio de Sens, quien se halagaba con la esperanza de ser arzobispo en lugar de su Prelado. El gobernador y el abad cargaron al Santo con tantas calumnias ante el rey, que este lo relegó a Neustria, llamada desde entonces Normandía. Bosón, aún pagano, mandaba allí en nombre del rey y, para seguir las órdenes de Su Majestad, envió al obispo a Ausène, un pequeño pueblo del Vimeu, sobre el río Bresle, cerca de la ciudad de Eu. Nuestro bie naventurad ville d'Eu Ciudad normanda donde el santo falleció y donde reposan sus reliquias. o no apareció como un exiliado, sino como un apóstol. Instruyó a los pueblos que encontró en los errores de la idolatría, los atrajo al redil de Jesucristo y arrancó, por la fuerza de sus predicaciones y por la virtud de sus milagros, todos los restos del paganismo que allí encontró. El príncipe Bosón, al ser informado de su mérito, deseó mucho verlo y escucharlo. Lo hizo venir, conversó con él varias veces y quedó tan convencido de sus razones que, tras verlo devolver la vista a un ciego en su presencia, se hizo bautizar de su mano, junto con la mayor parte de su ejército.

Sin embargo, el pueblo de Sens, animado por un celo extraordinario, dio muerte al abad de Saint-Béni, Madegisilo, usurpador de la sede metropolitana de Sens y perseguidor de san Lupo. Tras esta trágica muerte, que fue efecto del justo juicio de Dios, el archidiácono de Sens, temiendo las funestas consecuencias de un arrebato popular, imploró la asistencia de l santo abad Wineba saint abbé Winebaud Abad de Troyes que obtuvo el regreso del exilio de san Lupo. ldo, quien florecía en Troyes en aquella época, para obtener el regreso de su prelado. Le expuso la desgracia en la que se encontraba el pueblo de Sens por la privación de este santo obispo, y le hizo conocer la falsedad de las calumnias con las que se le había cargado. Winebaldo, conmovido por su discurso y sus suspiros, acudió generosamente a la corte, se presentó ante el rey y le pidió, de parte de Dios y de su pueblo de Sens, el restablecimiento de tan gran hombre. Obtuvo todo lo que deseaba e incluso fue encargado de ir él mismo hacia el Santo para sacarlo del exilio. El encuentro de estos dos siervos de Dios fue tan conmovedor que, mientras se abrazaban derramando lágrimas de alegría, los asistentes no pudieron evitar llorar. Emprendieron el camino a la corte, donde el rey, al ver al Santo tan desfigurado, se sintió tocado por un profundo pesar por haberlo perseguido; se arrojó a sus pies, le pidió perdón y le rindió todos los honores posibles; incluso lo sirvió en la mesa con gran respeto; tras lo cual, postrándose una segunda vez a sus rodillas, le suplicó que le diera el beso de paz en señal de reconciliación. Finalmente, tras colmarlo de honores y presentes, lo devolvió a su Iglesia.

Los habitantes del pueblo donde el Santo había estado en el exilio perdieron, en verdad, su presencia sensible, pero no fueron privados de su asistencia; Dios les concedió todo lo que le pidieron en nombre de su siervo: lo cual hizo que este lugar se transformara en una ciudad que ahora lleva el nombre de Saint-Leu.

A su regreso de este exilio, pasó por Melun, donde detuvo un incendio que amenazaba con reducir a cenizas toda la ciudad. El pueblo de Sens salió en masa al encuentro de él y del abad Winebaldo, su libertador, que lo acompañaba. Los condujeron a la iglesia y al palacio episcopal con aclamaciones, himnos, cánticos y lágrimas de alegría.

Las penas y los trabajos no habían disminuido en nada el celo de san Lupo, solo habían aumentado su amor por Dios y su ardor por la salvación de su prójimo. Se le vio siempre continuar sus santas prácticas y sus empresas generosas. Arrancó del campo de su Iglesia la cizaña de los vicios que había crecido durante su ausencia. Dio el alimento espiritual a sus ovejas mediante sus instrucciones, su ejemplo y sus milagros. Su costumbre era visitar cada noche las iglesias de la ciudad y, cuando llegaba a la catedral, él mismo tocaba primero la campana para llamar a los fieles, y especialmente a los eclesiásticos, al servicio divino. Este sonido tuvo una noche la fuerza de convertir a dos sacerdotes que se sumían en el crimen. Otra noche, mientras iba a la iglesia de San Aignan para hacer sus oraciones, las puertas, que estaban cerradas, le fueron abiertas por los ángeles.

Los espíritus bienaventurados lo favorecían a menudo con sus visitas y lo alegraban incluso con su melodía. Su poder sobre los demonios era soberano y absoluto. El espíritu maligno le causó un día una sed excesiva mientras estaba en oración; envió a buscar agua, la hizo verter en un vaso y, mediante una forma semejante a la del arcángel san Rafael, lejos de beberla, encerró en ella al demonio, que lanzó aullidos espantosos hasta el día siguiente. También tenía el don de profecía, y lo hizo patente un día al salir repentinamente de una asamblea para ir al encuentro de san Winebaldo, cuya llegada solo pudo haber sido revelada por el Espíritu Santo. El cielo quiso incluso dar testimonio de su mérito; pues, un día, mientras celebraba los santos Misterios, una piedra preciosa descendió y cayó en su cáliz. Fue conservada durante algún tiempo en la sacristía de su catedral; pero el rey quiso tenerla en la capilla de su palacio, y no podía cansarse de mirarla, debido al gran resplandor que emitía.

Este ilustrísimo prelado, tras haber cumplido dignamente todos los años de su pontificado, murió en 623, el 1 de septiembre, en el pueblo de Brinon, que le pertenecía por herencia y del cual había hecho cesión a su iglesia catedral. Fue enterrado, según su testamento, bajo el alero de la iglesia ab acial de Santa Columba. Era el últ église abbatiale de Sainte-Colombe Lugar de sepultura de san Lupo. imo testimonio que podía dar de su humildad y de la devoción particular que había tenido por esta gloriosa mártir de Jesucristo. Su cuerpo, tras su muerte, exhaló un agradable olor, y se produjeron muchos milagros en su tumba. Una mujer ciega desde hacía treinta años recuperó allí la vista; otra mujer paralítica fue curada; un sacerdote, que se había destrozado el cuerpo al caer de una escalera en la que trabajaba para el ornamento de la iglesia, fue restablecido en perfecta salud.

Se le ve a veces que, desde el altar, extiende la mano hacia el rey, para entregarle una piedra preciosa caída del cielo en su cáliz.

## CULTO Y RELIQUIAS.

San Lupo es invocado principalmente para la curación del mal caduco y para el alivio de los dolores intestinales que sufren los niños. En París, en una iglesia dedicada a él en la calle Saint-Denis, se les hace besar una pequeña urna donde reposan parte de sus preciosas reliquias. El rey Enrique IV hizo celebrar allí una novena solemne en el año 1601 por el Delfín, quien más tarde sería Luis XIII, llamado el Justo; y este príncipe hizo realizar la misma devoción en el año 1638 por su hijo Luis XIV. Toda Francia honra a san Lupo de manera tan universal que hay pocos lugares donde no se vean marcas de su memoria. Los principales monumentos de su gloria se encuentran en Sens, Orleans, París y en Saint-Leu, en Normandía, donde manifestó las mayores acciones de su vida. Su fiesta se celebra todos los años en Sens con una magnificencia extraordinaria.

Cuando san Lupo salió de Sens para ir al exilio, arrojó su anillo pastoral en una zanja, diciendo que no regresaría hasta que ese anillo fuera encontrado. En efecto, poco tiempo antes de su regreso, se pescó cerca de Melun un barbo en cuyas entrañas se halló el anillo, el cual fue trasladado a la catedral, donde aún se puede ver hoy. Aquellos que sufren de los ojos se lo hacen aplicar allí y reciben alivios considerables e incluso una curación completa. Cerca del lugar donde se pescó este barbo, Luis el Gordo hizo construir la célebre abadía del Barbeau, donde eligió su sepultura. No hay martirologio que no hable de san Lupo.

San Lupo de Sens es patrón de la parroquia de Saint-Loup, en Champaña, departamento de las Ardenas, diócesis de Reims, donde se poseía una reliquia del Santo engastada.

Los hugonotes se llevaron la urna donde estaba la santa reliquia, pero, al llegar a una pequeña distancia del pueblo, en el camino que va de Saint-Loup a Blanzy, sintieron que la urna se volvía tan pesada que se vieron obligados a dejarla en el lugar llamado todavía hoy Fosa de San Lupo, donde la enterraron.

Una vez que los hugonotes se marcharon, la parroquia fue a buscar la urna, depositaria de la santa reliquia, que fue devuelta a la iglesia. La fiesta, llamada de la traslación de san Lupo, se celebra allí todos los años el último domingo de abril, desde tiempo inmemorial.

San Lupo es también el patrón de la parroquia de Saint-Loup-des-Bois, en el decanato de Cesne, que posee un hueso bastante considerable de este Santo. La iglesia de Chappes, en la diócesis de Troyes, posee algunas de sus reliquias.

Surine; Vincent de Beauvais; Pierre de Matalbus; Notas proporcionadas por el abad Boutet, párroco de Aviñón. — Cf. l'Hagiologie Nivernaire, por Mons. Crounier; les Saints de Troyes, por el abad Defer; la France l'antifinale, por Fioquet.