San Lupo (Leu) di Sens

San Lupo concepì allora un così grande desiderio di perfezione che, volendo rinunciare assolutamente al mondo, vendette la maggior parte dei suoi beni, ne distribuì il denaro ai poveri e si ritirò nell'isola di Lerino. Vi trascorse del tempo nel rigore dei digiuni e delle altre austerità della Regola, nella visita alle tombe dei Martiri e in una continua applicazione a Dio. Ma essendo morto sant'Artemio, arcivescovo di Sen s, f Sens Sede arcivescovile occupata da Sant'Aldrico. u eletto al suo posto, con il consenso del re e di tutto il popolo.

Il nuovo prelato diede presto segni più sensibili di ciò che era già e presagi più sicuri di ciò che sarebbe dovuto essere in seguito. Aggiunse tutte le virtù episcopali a quelle di religioso o di solitario. La sua vigilanza per le anime che gli erano affidate era ammirevole. Il lusso dei ricchi fu presto tagliato per sua cura, e la miseria dei poveri si trovò subito sollevata dalla sua carità. Il suo palazzo era aperto a tutti i fedeli, perché la casa di un vescovo, diceva, deve essere come un ostello pubblico, dove i poveri siano ricevuti per misericordia e i ricchi per cortesia. La moltitudine degli infelici che assisteva non lo importunò mai. Un giorno aveva distribuito loro tutto il vino della sua cantina; i suoi domestici lo avvertirono, perché diverse persone di alto rango dovevano cenare da lui. Implorò il soccorso della Provvidenza e, pochi istanti dopo, si videro arrivare alla sua porta venti carri di vino che la principessa sua madre gli inviava.

Si nota che provava un singolare piacere nel fare del bene ai suoi nemici. La sua innocenza non si stupiva affatto delle maldicenze che venivano fatte contro di lui, perché aveva imparato dall'Apostolo che tutti coloro che vogliono vivere piamente in Gesù Cristo soffrono persecuzione; ed erano proprio quelli che lo avevano infangato e lacerato con le loro calunnie, ad essere i principali oggetti della sua benevolenza.

La Francia era allora teatro di guerra, e la diversità dei sovrani, che i popoli erano obbligati a riconoscere, ne accendeva sempre il fuoco in qualche luogo. Dopo la morte di Teodorico, re di Borgogna, Clotario, re di Fr ancia, pose gli occhi s Clotaire, roi de France Re di Neustria e in seguito unico re dei Franchi, protettore di Colombano dopo il suo esilio. u questo paese per impadronirsene. Inviò Blidenaud, generale dell'esercito, con truppe e macchine da guerra per conquistare la città di Sens, che si opponeva per prima al suo passaggio. Blidenaud la strinse così da vicino che, avendo abbattuto una parte delle sue mura, stava per prenderla d'assalto. Ma il santo Prelato, vedendo che la sua città sarebbe stata esposta, in tal modo, al saccheggio e alla brutalità dei soldati, ricorse alla preghiera. Entrò nella cappella del principe dei martiri, santo Stefano, levò le mani al cielo, come un altro Mosè, rappresentò a Dio la desolazione del suo popolo e, spinto dallo Spirito che animò un tempo Gedeone, suonò la campana della chiesa, il che diede un tale spavento agli assedianti che furono costretti a levare l'assedio e a ritirarsi. Questa campana era quella che fu in seguito trasportata a Parigi per ordine del re Clotario, a causa di un suono straordinariamente armonioso che emetteva. San Lupo non aveva acconsentito a questo trasporto: così essa perse subito la sua gradevolezza; e Clotario, che comprese il segreto, fu obbligato a rimandarla a Sens. Il popolo, avendone udito il suono a più di tre leghe e mezza di distanza, venne a riceverla con gioia, e fu rimessa al suo posto. Questa meraviglia avvenne solo dopo che i torbidi dei due regni di Francia e di Borgogna furono pacificati, e dopo che san Lupo fu di ritorno dall'esilio di cui stiamo per parlare.

Essendo la Borgogna caduta nelle mani del re Clotario, egli inviò a Sens un certo Farulfo come governatore. Questi, facendo il suo ingresso in città, si indignò profondamente contro il santo Arcivescovo poiché, invece di andargli incontro fino ai sobborghi, si era accontentato di attenderlo alla porta della chiesa per riceverlo. Farulfo risolse di vendicarsi di questo presunto affronto, e fu spalleggiato, nel suo malvagio disegno, da un abate del sobborgo di Sens, che si lusingava della speranza di diventare arcivescovo al posto del suo Prelato. Il governatore e l'abate caricarono dunque il Santo di tante calunnie presso il re, che egli lo relegò in Neustria, in seguito chiamata Normandia. Bosone, ancora pagano, vi comandava per conto del re e, per seguire gli ordini di Sua Maestà, inviò il vescovo ad Ausène, piccolo villaggio del Vimeu, sulla Bresle, vicino alla cit tà di Eu. ville d'Eu Città normanna dove il santo è deceduto e dove riposano le sue reliquie. Il nostro beato non apparve come un esiliato, ma come un apostolo. Istruì i popoli che trovò negli errori dell'idolatria, li attirò all'ovile di Gesù Cristo, sradicò, con la forza delle sue predicazioni e con la virtù dei suoi miracoli, tutti i resti del paganesimo che vi trovò. Il principe Bosone, essendo informato del suo merito, desiderò molto vederlo e ascoltarlo. Lo fece venire, si intrattenne con lui più volte e fu talmente convinto dalle sue ragioni che, dopo averlo visto restituire la vista a un cieco in sua presenza, si fece battezzare per sua mano, insieme alla maggior parte del suo esercito.

Tuttavia, il popolo di Sens, animato da uno zelo straordinario, mise a morte l'abate di Saint-Béni, Madegisilo, usurpatore della sede metropolitana di Sens e persecutore di san Lupo. Dopo questa morte tragica, che fu effetto del giusto giudizio di Dio, l'arcidiacono di Sens, temendo le funeste conseguenze di un impeto popolare, implorò l'assistenza del santo abate Winebaldo, c saint abbé Winebaud Abate di Troyes che ottenne il ritorno dall'esilio di san Lupo. he in quell'epoca fioriva a Troyes, per ottenere il ritorno del suo prelato. Gli rappresentò la sventura in cui si trovava il popolo di Sens per la privazione di quel santo vescovo e gli fece conoscere la falsità delle calunnie di cui era stato caricato. Winebaldo, toccato dal suo discorso e dai suoi sospiri, si recò generosamente a corte, si presentò davanti al re e gli chiese, da parte di Dio e del suo popolo di Sens, il ristabilimento di un così grande uomo. Ottenne tutto ciò che desiderava e fu persino incaricato di recarsi egli stesso dal Santo per trarlo dall'esilio. L'incontro tra questi due servi di Dio fu così toccante che, mentre si abbracciavano versando lacrime di gioia, i presenti non poterono fare a meno di piangere. Presero la via della corte, dove il re, vedendo il Santo così sfigurato, fu toccato da un profondo rimpianto per averlo perseguitato; si gettò ai suoi piedi, gli chiese perdono e gli rese tutti gli onori possibili; lo servì persino a tavola con grande rispetto; dopodiché, prosternandosi una seconda volta alle sue ginocchia, lo supplicò di dargli il bacio di pace in segno di riconciliazione. Infine, dopo averlo colmato di onori e di doni, lo restituì alla sua Chiesa.

Gli abitanti del villaggio, dove il Santo era stato in esilio, persero in verità la sua presenza sensibile, ma non furono privati della sua assistenza; Dio concesse loro tutto ciò che chiesero nel nome del suo servo: il che ha fatto trasformare quel luogo in una città che porta ora il nome di Saint-Leu.

Al ritorno da questo esilio, passò per Melun, dove arrestò un incendio che minacciava di ridurre in cenere l'intera città. Il popolo di Sens venne in folla incontro a lui e all'abate Winebaldo, suo liberatore, che lo accompagnava. Furono condotti alla chiesa e al palazzo episcopale con acclamazioni, inni, cantici e lacrime di gioia.

Le pene e le fatiche non avevano affatto diminuito lo zelo di san Lupo, avevano solo accresciuto il suo amore per Dio e il suo ardore per la salvezza del prossimo. Lo si vide sempre continuare le sue sante pratiche e le sue generose imprese. Estirpò dal campo della sua Chiesa la zizzania dei vizi che era cresciuta durante la sua assenza. Diede il nutrimento spirituale al suo gregge attraverso le sue istruzioni, il suo esempio e i suoi miracoli. Sua consuetudine era visitare ogni notte le chiese della città e, quando arrivava alla cattedrale, suonava per primo la campana per chiamare i fedeli, e specialmente gli ecclesiastici, al servizio divino. Questo suono ebbe una notte la forza di convertire due sacerdoti che si erano immersi nel crimine. Un'altra notte, mentre si recava alla chiesa di Sant'Agnano per farvi le sue preghiere, le porte, che erano chiuse, gli furono aperte dagli angeli.

Gli spiriti beati lo favorivano spesso con le loro visite e lo allietavano persino con la loro melodia. Il suo potere sui demoni era sovrano e assoluto. Lo spirito maligno gli causò un giorno una sete eccessiva mentre era in orazione; egli mandò a cercare dell'acqua, la fece versare in un vaso e, con una forma simile a quella dell'arcangelo san Raffaele, ben lungi dal berne, vi rinchiuse il demone che lanciò urla spaventose fino al giorno seguente. Aveva anche il dono della profezia, e lo manifestò un giorno uscendo improvvisamente da un'assemblea per andare incontro a san Winebaldo, il cui arrivo non avrebbe potuto essergli rivelato se non dallo Spirito Santo. Il cielo volle persino rendere testimonianza del suo merito; poiché, un giorno, mentre celebrava i santi Misteri, una pietra preziosa ne discese e cadde nel suo calice. Fu conservata per qualche tempo nella sacrestia della sua cattedrale; ma il re volle averla nella cappella del suo palazzo, e non riusciva a smettere di guardarla, a causa del grande splendore che emanava.

Questo illustrissimo prelato, dopo aver adempiuto degnamente a tutti gli anni del suo pontificato, morì nel 623, il 1° settembre, nel villaggio di Brinon, che gli apparteneva per eredità e di cui aveva fatto cessione alla sua chiesa cattedrale. Fu sepolto, secondo il suo testamento, sotto la gronda ia dell'abbazia di Santa Colomba. église abbatiale de Sainte-Colombe Luogo di sepoltura di san Lupo. Era l'ultima testimonianza che poteva dare della sua umiltà e della devozione particolare che aveva nutrito per questa gloriosa martire di Gesù Cristo. Il suo corpo, dopo la morte, esalò un odore gradevole e si compirono molti miracoli sulla sua tomba. Una donna cieca da trent'anni vi riacquistò la vista; un'altra donna paralitica vi fu guarita; un sacerdote, che si era fratturato il corpo cadendo da una scala su cui lavorava per l'ornamento della chiesa, fu ristabilito in perfetta salute.

Lo si vede talvolta mentre, dall'altare, tende la mano verso il re, per rimettergli una pietra preziosa caduta dal cielo nel suo calice.

## CULTO E RELIQUIE.

San Lupo è invocato principalmente per la guarigione dal mal caduco e per il sollievo dai dolori intestinali di cui soffrono i bambini. A Parigi, in una chiesa a lui dedicata in rue Saint-Denis, si fa loro baciare una piccola teca dove riposa una parte delle sue preziose reliquie. Il re Enrico IV vi fece celebrare una solenne novena, nell'anno 1681, per il Delfino, che in seguito fu Luigi XIII, detto il Giusto; e questo principe fece compiere la stessa devozione, nell'anno 1638, per suo figlio Luigi XIV. Tutta la Francia onora così universalmente san Lupo che vi sono pochi luoghi in cui non si vedano segni della sua memoria. I principali monumenti della sua gloria si trovano a Sens, a Orléans, a Parigi e a Saint-Leu, in Normandia, dove egli manifestò le più grandi azioni della sua vita. Ogni anno si celebra la sua festa a Sens con straordinaria magnificenza.

Quando san Lupo partì da Sens per andare in esilio, gettò il suo anello pastorale in un fosso, dicendo che non sarebbe tornato finché quell'anello non fosse stato ritrovato. In effetti, poco tempo prima del suo ritorno, fu pescato, vicino a Melun, un barbo nelle cui viscere fu trovato l'anello, che fu trasportato nella cattedrale, dove si vede ancora oggi. Coloro che soffrono agli occhi se lo fanno applicare e ne ricevono sollievi considerevoli e persino una guarigione completa. Verso il luogo in cui fu pescato quel barbo, Luigi il Grosso fece costruire la celebre abbazia del Barbeau, dove scelse la sua sepoltura. Non vi è martirologio che non parli di san Lupo.

San Lupo di Sens è patrono della parrocchia di Saint-Loup, in Champagne, dipartimento delle Ardenne, diocesi di Reims, dove si possedeva una reliquia del Santo incastonata.

Gli Ugonotti portarono via la teca dove si trovava la santa reliquia, ma, giunti a poca distanza dal paese, sulla strada che va da Saint-Loup a Blanzy, sentirono la teca diventare così pesante che furono costretti a lasciarla nel luogo chiamato ancora oggi Fosse de Saint-Loup, dove la seppellirono.

Partiti gli Ugonotti, la parrocchia andò a recuperare la teca, depositaria della santa reliquia, che fu riportata in chiesa. La festa, detta della traslazione di san Lupo, vi si celebra ogni anno l'ultima domenica di aprile, da tempo immemorabile.

San Lupo è anche il patrono della parrocchia di Saint-Loup-des-Bois, nel decanato di Cesne, che possiede un osso piuttosto considerevole di questo Santo. La chiesa di Chappes, nella diocesi di Troyes, possiede alcune delle sue reliquie.

Surine; Vincent de Beauvais; Pierre de Matalbus; Note fornite dall'abate Boutet, parroco di Avignone. — Cfr. l'Hagiologie Nivernaire, di Mons. Crounier; les Saints de Troyes, dell'abate Defer; la France l'antifinale, di Fioquet.