El Santo Sudario de Cadouin

Después de la Ascensión del Hijo de Dios, un judío convertido a la fe cristiana robó el Sudario de la cabeza de Nuestro Señor Jesucristo, y lo conservó toda su vida con abundancia de riquezas. Estando a punto de morir, hizo dos partes de su herencia, e interrogó a sus hijos para saber quién tomaría el Sudario y quién tendría las riquezas. El mayor prefirió el dinero, y en poco tiempo fue reducido a una extrema pobreza; el más joven tomó el Sudario, y con la fe acrecentó su fortuna. Sus descendientes fieles lo guardaron hasta la séptima generación. Pasó entonces a manos de los judíos infieles, quienes, habiéndolo guardado con respeto, se volvieron también muy ricos y lo fueron durante mucho tiempo. Pero después de muchas discusiones y debates entre los cristianos y los judíos, los primeros, pretendiendo que el Sudario les pertenecía como herederos de Jesucristo, y los otros reivindicándolo como una herencia de sus padres, recurrieron finalmente a Mah uvias, r Mahuvias Rey de los sarracenos que arbitró el litigio sobre la posesión del Sudario mediante la prueba del fuego. ey de los sarracenos, como a su juez. Este, habiendo hecho encender una gran hoguera, rogó a Jesucristo que quisiera él mismo decidir el pleito, puesto que había querido llevar sobre su cabeza este Sudario sagrado para la salvación de los suyos. El Sudario es arrojado al fuego, pero he aquí que se eleva prontamente muy por encima de las llamas de donde, después de haber revoloteado bastante tiempo como jugando, desciende finalmente a la vista de todos y va a posarse lentamente entre las manos de un cristiano perdido en la multitud. Todos entonces levantaron las manos hacia el cielo y después de haberse humillado y postrado en tierra, lo llevan en triunfo a la ciudad de Jerusalén cantando cánticos de alabanza, y finalmente lo depositan con respeto en los armarios de la iglesia. Este vénérable Bède Hagiógrafo cuyo martirologio atestigua la antigüedad de su culto. primer relato está tomado del venerab Arculfe Fraile que vio y dio testimonio de la existencia del Sudario en Jerusalén. le Beda, quien lo hizo sobre la relación de Arculfo: El Sudario, añade, tenía ocho pies de longitud; fue visto y besado por nuestro hermano Arculfo, quien ha dado testimonio de ello.

Después de la historia de su hallazgo, contemos la de su traslado al Périgord.

«Ademar de Monteil, obispo de Le Puy y legado de la Santa Sede en la primera cruzada, encontró el santo Sudario en Antioquía, donde había sido llevado junto con muchas otras reliquias para sustraerlo de las profanaciones de los musulmanes, quienes eran dueños de la ciudad santa. Lo adquirió en 1098; pero, estando a punto de ser arrebatado por la enfermedad que hizo morir a tantos guerreros, entregó su tesoro a un sacerdote de su Iglesia. Este sacerdote se apresuró a embarcarse; herido de muerte también durante la travesía, dejó su depósito a un eclesiástico adscrito a su persona y originario de los alrededo res de Cadouin Lugar de conservación principal de la reliquia en el Périgord. Cadouin. He aquí cómo el sacerdote del Périgord se las arregló para salvar la reliquia ocultándola de la ardiente codicia de sus compañeros cristianos. Tomó un barril en cuyo centro puso un trozo de madera que lo dividía en dos. En una de estas partes puso el lienzo sagrado, y en la otra su bebida. De esta forma lo llevó a su país natal. De regreso en el Périgord, ocultó el Sudario con su historia en una iglesia en la que prestaba servicio y que estaba cerca de Cadouin. Muy poco tiempo después, en ausencia del sacerdote, un violento incendio consumió el pueblo y la iglesia; pero el santo Sudario, depositado en un cofre cerca del altar, permaneció intacto. Los religiosos, que desde hacía poco habitaban en Cadouin, se enteraron de esta maravilla: acudieron y lo llevaron a su monasterio. Esto fue en el año 1117. Pero el sacerdote, al regresar y no haber encontrado su preciado tesoro, fue a casa de los monjes para recuperarlo. Como estos no querían cederlo, les suplicó muy humildemente que lo recibieran entre ellos, a fin de permanecer toda su vida como guardián de la reliquia que había tenido en su posesión».

Murió en Cadouin y fue enterrado bajo el pavimento de la capilla de Santa Magdalena, no lejos del Sudario que tanto había apreciado.

Si se quisiera saber cómo y en qué lugar fue guardado el santo Sudario desde la Resurrección de Jesucristo hasta el siglo VII, cuando fue salvado de las llamas, bastaría con observar que, según el relato de san Atanasio, dos años antes de que los romanos se apoderaran de Jerusalén, los fieles, advertidos por revelaciones celestiales, salieron en gran número de la ciudad y se retiraron a otras provincias, llevándose consigo las santas reliquias y otros objetos preciosos; que más tarde, según el testimonio de Eusebio, bajo el imperio de Trajano, regresaron a ella. En el año 636, los mahometanos entraron en la ciudad santa, pero esta solo se rindió bajo la condición, impuesta por el obispo Sofronio, de que los cristianos pudieran ejercer libremente su religión. En efecto, dice Baronio (año 643), los fieles conservaron sus iglesias y los peregrinos acudían a ellas desde todas partes. El santo Sudario fue, por tanto, fielmente guardado y se pudieron seguir sin dificultad los detalles de su historia.

Finalmente, desde que fue salvado milagrosamente de las llamas, bajo el rey Mahuvias, hasta la primera cruzada, cuando fue adquirido por el obispo Ademar, transcurrieron cuatro siglos. ¿Qué fue del santo Sudario durante este tiempo? Sabemos que los cristianos de Jerusalén lo guardaron en una iglesia; más tarde fue trasladado a Antioquía, y hay que admitir que esto fue hacia el año 1000, en la época en que los fieles estaban afligidos por los mahometanos, quienes, por odio a la religión, destruyeron la iglesia del Santo Sepulcro. La tradición del santo Sudario debió conservarse con cuidado, puesto que el obispo Ademar lo reconoció, lo obtuvo y no quiso confiarlo, sino a su muerte, a un sacerdote de su iglesia, quien a su vez lo legó, junto con su historia, a un eclesiástico del Périgord.

Apenas llegado al Périgord, atrajo a multitudes considerables, y los religiosos de Cadouin construyeron en su honor la hermosa iglesia que aún se puede ver. A partir del siglo XII, la historia de Cadouin se vuelve verdaderamente magnífica. Los papas, los reyes y los obispos se interesan por esta abadía que posee un tesoro tan grande; vienen de los cuatro rincones de Europa; el rey Luis la visita al partir para la última cruzada y, junto con las personalidades sociales, el pueblo acude allí en numerosas multitudes. La afluencia era tal que fue necesario construir en Cadouin un hospital y más de sesenta casas para los extranjeros. Esta devoción brilló con gran esplendor durante cuatrocientos años y fue una de las mayores devociones del universo. Desempeñaron numerosos y brillantes homenajes al Santo Sudario. Estallaron innumerables milagros; se estableció en Cadouin una célebre cofradía que se extendió por toda Europa. No hablaremos de los viajes del Santo Sudario a Toulouse, donde permaneció largos años, a París, a Poitiers, a Obazine, y de los homenajes extraordinarios que recibió por doquier a su paso. Esta odisea es maravillosa. Surgieron vivas disputas al respecto: las ciudades y los monasterios, los papas y los reyes tomaron parte en ellas; veían, pues, en este sudario algo más que un lienzo vulgar. Pero el siglo XVIII trae consigo un hecho que domina toda esta historia y la marca con un sello supremo de autenticidad: es el acta de Mons. de Lingendes, obispo d e Sarlat. Que se Mgr de Lingendes Obispo de Sarlat que autenticó la reliquia en el siglo XVIII. lea atentamente este importante documento, que se estudie el carácter del obispo, las circunstancias y las personas que concurren en esta acción, que se observen los menores detalles, y se verá en ello la Providencia de Dios que conserva atentamente la memoria de una reliquia tan preciosa. Al mismo tiempo, los religiosos de Cadouin escriben su historia y le rinden homenaje a la reina regente, Ana de Austria, madre de Lu is XIV. No teme Anne d’Autriche Reina de Francia que asistió a las misiones de san Juan Eudes. n llamar al Santo Sudario de Cadouin la joya más rica del primer reino del universo y el más bello patrimonio del dominio real.

El viento maligno que no cesó de soplar en el siglo XVIII disminuyó, sin interrumpirlo, el flujo de fieles visitantes. La Revolución profanó la Iglesia sin destruirla, asesinó al prior y quemó en la plaza pública la historia del convento, los títulos y los manuscritos. Lo principal, lo esencial, el santo Sudario fue afortunadamente escondido y escapó así a la furia de los impíos.

Cadouin está muy cerca de la estación de Le Buisson, en la línea férrea de Périgueux a Agen.

Las ostensiones de la santa reliquia se realizan regularmente tres veces al año: el segundo domingo después de Pascua, llamado el domingo del Buen Paso.

El domingo de Pentecostés y el 8 de septiembre. Duran ocho días cada vez, y el soberano pontífice Pío IX ha concedido una indulgencia plenaria a cada uno de estos días. Por una disposición particular de Monseñor el obispo de Périgueux, la gran fiesta de Cadouin y la ostensión más solemne tienen lugar todos los años en el mes de septiembre.

El Sudario de Cadouin tiene ocho pies de largo y cuatro pies de ancho. Mide dos metros ochenta y cuatro centímetros de longitud y un metro veinticuatro centímetros de anchura.

Además de pequeñas parcelas de la santa Cruz, la diócesis de Périgueux posee otras dos reliquias muy preciosas de la Pasión, dos espinas de la santa Corona. La primera está en la iglesia de Saint-Cyprien; la otra pertenece al Sr. de Montferrand, y se encuentra en la capilla de su castillo de Montréal. Esta última está rota y sujeta con un hilo. Además del Sudario de la cabeza del Salvador, Cadouin posee aún un pequeño fragmento, grande como la punta del dedo, de la venda de la que se sirvieron los judíos para vendar los ojos del Salvador en el momento de la Pasión, cuando le golpeaban diciéndole: *Prophetise*; dinos pues quién te ha golpeado. La santa venda llegó a Cadouin con el Sudario y lo acompañó siempre.

Grandes fiestas tuvieron lugar el 5 de septiembre de 1866, con motivo del traslado del santo Sudario a la preciosa arqueta comprada en su honor.

Extracto de un interesante folleto titulado: *Histoire du saint Suaire de Cadouin*, por el R. P. Carles R. P. Carles Redactor de la nota biográfica. , misionero del Calvario de Toulouse.